从众神崇拜到上帝观念的历史考察

出版者:上海社会科学院出版社

作者:邱文平

页数:214

出版时间:2014-6-1

价格:40.00元

装帧:平装

isbn号码:9787552007107

具体描述

《从众神崇拜到上帝观念的历史考察》试图遵照历史资料，尽量还原上帝形成的轨迹，尤其是对早期犹太教的上帝观念的形成，作一个清晰的、详尽的梳理和复原。作者邱文平以流畅的文字和丰富的史料，描述了作为基督教母体的犹太教的上帝观念的形成发展轨迹。从亚伯拉罕原初的留存着多神崇拜痕迹的一神崇拜，到希伯来人汲取了埃及阿顿一神教的教义，初步形成了独一神崇拜。再到摩西带领希伯来人出埃及，糅合着伽南地和米甸部落神及埃及阿顿神的摩西原始犹太独一神教的破茧而出，直至犹大国的灭亡，又经历了大流散时期，无尽的民族痛苦才最终塑造了犹太独一神教的原型，也为新的更为包容的犹太教——基督教打下了根基。

作者简介

邱文平，上海社会科学院宗教研究所宗教学研究室主任。研究方向：犹太教、当代伊斯兰教。复旦大学历史系毕业，师从顾晓鸣教授，研究方向为神学史，2006年11月获得历史学博士学位。

目录信息

Abstract
导论
一、选题意义
二、学术研究回顾
三、研究思路和章节构造
第一章 犹太教上帝的出现
一、希伯来民族的源头
二、一神的起源
三、喜克索斯人和阿顿神
小结
第二章 出埃及——摩西建立民族樊篱的努力
一、以色列入的组成和摩西的身份
二、旷野中的呼告——神性的历史分析
三、上帝的律例
四、上帝之名——艾勒（E1）到雅畏（YHWH）
小结
第三章 王国时期犹太教的上帝观念
一、王国早期的不同上帝意象
二、两个王国——两种神的观念
三、犹太教的转向——先知对雅畏的深入阐释
小结
第四章 大流散后上帝观念的演化
一、流散和回归的历史——第二圣殿和巴比伦犹太人
二、撒都该派、法利赛派和艾赛尼派
三、《约伯记》等文学性记述中的上帝观念的变化
小结
余论：“熔炉”理论和美国犹太人的同化
一、美国犹太人教派及其对同化的认知
二、美国归化的“熔炉”说
三、犹太人在“熔炉”中轻易地融化
四、犹太人和美国精神互动的同化
五、小结
结语
一、一神教体系中上帝的六种属性
二、黑格尔的“绝对理性”到尼采宣告“上帝死了”
三、弗洛伊德到荣格和拉康的精神分析——本我真相的显露
四、“Between ness”的世界对话体系——千年王国的理想型式——马丁·布伯神学本体论
参考文献
· · · · · · (收起)

用户评价

这本书的封面设计极具吸引力，深邃的蓝色背景上，古老的图腾若隐若现，配合着烫金的书名，散发着一种历史的厚重感和神秘感。当我拿起这本书时，指尖触碰到那略带磨砂质感的封面，仿佛也触碰到了跨越千年的时光。我一直对人类早期信仰的演变过程充满好奇，尤其对不同文化中“神”的概念是如何从最初的自然崇拜逐渐凝聚、演化，最终形成我们今天所理解的“上帝”这一至高无上的存在，感到着迷。这本书的标题恰好击中了我的兴趣点，它承诺了一次深入的“历史考察”，让我期待着作者能够带领我踏上一段穿越时空的旅程，去探寻那些塑造了人类精神世界的核心力量。我希望这本书不仅仅是学术性的梳理，更能引发读者对信仰本身的思考，理解为何人类总是需要一个超越性的存在来解释世界、安抚心灵，以及这个过程中，不同的文化、不同的时代是如何相互影响、相互塑造的。这本书的书名，本身就如同一个引人入胜的谜语，让我迫不及待地想要打开扉页，跟随作者的笔触，一步步解开它背后的奥秘，去理解那个从朴素的万物有灵到复杂的抽象神格的漫长而伟大的精神征程。

这本书的标题，让我立刻联想到那些在人类早期历史中扮演着至关重要角色的神话和宗教。从北欧神话中英勇的奥丁，到希腊神话中强大的宙斯，再到古埃及神话中庄严的拉，这些多姿多彩的神祇构成了早期人类对世界的解释和对未来的期盼。《从众神崇拜到上帝观念的历史考察》这个书名，预示着作者将要带领读者穿越时空，去探寻人类信仰的演变轨迹，特别是从多元的神祇崇拜，走向一个更为抽象和单一的“上帝”观念。我非常好奇，作者将如何描绘这个转变的过程。是某个特定的文化或者某个特定的思想流派，率先提出了“上帝”的概念吗？还是说，这是一个在不同文化中独立发生，又相互影响的现象？我希望这本书能够提供一些具体的历史案例，去分析在不同的文明中，众神崇拜是如何逐渐被一神教所取代的，以及在这个过程中，人类的思想发生了怎样的变化，他们对“神”的理解，是如何从人格化的、具有特定职能的神祇，转变为一个超越一切、无所不在的抽象存在。

这本书的标题《从众神崇拜到上帝观念的历史考察》，立刻激起了我对人类文明早期精神探索的强烈兴趣。我相信，任何一种信仰体系，都源于人类对未知的好奇、对秩序的渴望以及对生命意义的追寻。从最初对自然现象的敬畏，将雷电、风雨、太阳等力量神化，到后来逐渐形成丰富多彩的神话传说，创造出各种具有人格化特征的神祇，再到某些文明最终发展出对一个至高无上、无所不在的“上帝”的信仰，这无疑是一条充满艰辛与智慧的道路。我非常期待这本书能够为我提供一个清晰的脉络，去理解这条道路上的关键节点。例如，众神崇拜是如何在不同的文化中呈现出多样性的？是什么样的社会结构、哲学思想或者历史事件，促使了从多元神祇到单一“上帝”的转变？我希望作者能够深入挖掘这些背后的原因，并提供具体的历史证据来支持其论点，让我能够更深刻地理解人类精神世界的演进，以及“上帝观念”是如何在一个多元的信仰环境中，逐渐成为一种强大的、具有凝聚力的精神力量。

我之所以对这本书的标题如此感兴趣，是因为它触及到了人类最古老、也最深刻的问题之一：我们从哪里来？我们是谁？我们死后去哪里？这些终极问题，在很大程度上是由信仰来回答的。《从众神崇拜到上帝观念的历史考察》这个名字，让我看到了作者试图追溯这些答案起源的决心。从早期人类对自然现象的朴素理解，将雷电、太阳、大地拟人化，赋予它们神性，到后来发展出更为复杂的神话体系，创造出具有人格、情感甚至家庭关系的神祇，再到最终出现一个全知全能、超越时空的“上帝”概念，这中间的每一步都凝聚着人类智慧的结晶，也伴随着无数的文化冲突与融合。我特别好奇的是，在“众神崇拜”向“上帝观念”演进的过程中，是否出现过一些“中间状态”？例如，某些文化中是否将某一神祇提升为“众神之父”或“主神”，而这种做法又如何为最终的一神教奠定基础？这本书能否为我揭示这些具体的演变路径和内在逻辑，让我不再将信仰的演变视为一个抽象的理论，而是能够看到其中鲜活的历史细节和思想的跌宕起伏。

这本《从众神崇拜到上帝观念的历史考察》的书名，让我立刻联想到那些在人类文明早期扮演着重要角色的神话传说和宗教仪式。从埃及的金字塔到希腊的奥林匹斯山，再到美索不达米亚的巴别塔，这些古老的文明都留下了他们对神灵的崇拜痕迹。作者是否会从这些具体的文明实例出发，去分析他们各自的神祇体系是如何形成的？例如，古埃及人对法老的崇拜，以及他们对来世的信仰，与他们独特的地理环境和政治结构又有着怎样的联系？又比如，古希腊神话中丰富多彩的神祇，他们之间复杂的关系和人格化的特征，是否反映了当时希腊城邦社会的特点？更进一步，当人类社会发展到一定程度，出现更为复杂的社会组织和思想体系时，为什么会出现从多元神向一神信仰的转变？这个转变过程中，是否有关键的人物、关键的思想，或者关键的历史事件起到了决定性的作用？我希望这本书能够提供一个清晰的脉络，将这些分散的、看似独立的信仰现象串联起来，展示出人类信仰精神演进的宏大叙事，并最终解释“上帝观念”是如何在一个复杂的历史进程中脱颖而出，成为许多文明的核心信仰。

我一直认为，了解一个民族或一个文明，最核心的方式就是去理解他们的信仰体系。从远古时期人们对雷电、风雨的敬畏，到后来对山川河流、动植物的崇拜，再到抽象的神祇的诞生，直至一神教的崛起，这是一个极其漫长且充满变数的历程。《从众神崇拜到上帝观念的历史考察》这个书名，精准地捕捉到了这个历史进程中的关键转折点，它暗示了作者将要探讨的，是如何从一个多元、具象的神祇体系，逐步走向一个单一、抽象的终极存在。这其中的转变，绝非偶然，必然牵扯到社会结构的变迁、哲学思想的演进、政治权力的运作，甚至是地理环境和经济模式的影响。我非常期待作者能够深入挖掘这些相互关联的因素，为我们呈现一个立体而生动的信仰演变图景。特别是“从众神崇拜”到“上帝观念”的这个过渡，本身就充满了张力，它代表着人类从对具体事物的依赖，到对抽象原则的追求，这是一个精神上的巨大飞跃。我希望这本书能详细阐述这个飞跃的逻辑和动力，让我们理解为何某些文化能够孕育出如此强大的、具有普世性的信仰体系，而另一些则相对停滞。

当我看到《从众神崇拜到上帝观念的历史考察》这本书名时，我的脑海中立即勾勒出一幅波澜壮阔的历史画卷。我相信，人类的信仰系统是其文化和社会最核心的组成部分，而信仰的演变，更是反映了人类认识世界、理解自身能力的进步。从远古时期对自然力量的原始崇拜，将山川河流、日月星辰赋予神性，到后来发展出复杂的神话体系，创造出众多的神祇，它们各自掌管着不同的领域，并有着复杂的人际关系。而“上帝观念”的出现，则标志着人类精神领域的一次巨大飞跃，它意味着一种更为抽象、更为统一、更为绝对的宇宙观和人生观的形成。我非常期待这本书能够深入剖析这个转变背后的原因。是什么样的社会变革，什么样的哲学思辨，什么样的历史事件，促使人类从对众多具象神祇的依赖，转向对一个单一、抽象的“上帝”的追寻？我希望作者能够提供详实的史料依据和深刻的分析，为我揭示这个从“多”到“一”的演变过程中，人类思想的曲折与升华，以及“上帝观念”是如何在一个复杂的世界中，成为许多文明的精神支柱。

这本书的标题《从众神崇拜到上帝观念的历史考察》，本身就提供了一个非常有力的研究框架。它不仅仅是关于宗教史，更像是关于人类心智和文化如何从具象、外在的崇拜，转向抽象、内在的信仰的探索。我非常期待作者能够详细地阐述，在漫长的历史长河中，是什么样的社会、政治、经济和思想因素，促使人类开始重新审视和定义他们所崇拜的“神”。例如，随着城市和国家的兴起，需要一个更具有统一性和权威性的信仰体系来维系社会秩序吗？随着哲学思辨的深入，人们是否开始寻求一个更抽象、更理性的解释来理解宇宙的奥秘？而“上帝观念”的出现，又在多大程度上是回应了人类内心深处对秩序、意义和拯救的渴望？我希望这本书能够深入分析这些驱动力，并提供具体的历史证据来支持这些论点。同时，我也希望作者能够注意到不同文化背景下，这一转变过程的差异性，而不是简单地将某个单一模式推广到所有文明。

当我看到《从众神崇拜到上帝观念的历史考察》这个书名时，脑海中立即浮现出无数的画面：古埃及人对拉神的敬畏，希腊人祭祀宙斯的场景，以及犹太人对耶和华的信仰。这本书的标题暗示了一条从多神论到一神论的漫长而复杂的道路，这条道路上充满了人类文明的智慧、冲突和演变。我特别好奇作者将如何处理“众神崇拜”和“上帝观念”之间的过渡。这个转变是否是渐进式的，还是伴随着某些革命性的突破？例如，在某些文化中，是否存在一个“主神”，其地位逐渐超越了其他神祇，最终成为唯一的崇拜对象？或者，这是一个更深层次的哲学和神学思考的结果？我希望这本书能够提供清晰的论证，解释在这个过程中，人类的思想发生了怎样的变化，他们对“神”的理解是如何从具象、多样的形象，转变为一个单一、抽象、全能的存在。同时，我也期待作者能够指出，这一转变并非历史的终点，而是可能为后续的精神发展奠定了基础，从而引发我更深层次的思考。

《从众神崇拜到上帝观念的历史考察》这个书名，精准地捕捉了我一直以来对人类文明发展中最核心的议题之一的兴趣。我始终认为，信仰体系是理解一个民族的灵魂的关键。从远古时代人们对自然力量的敬畏，将日月星辰、山川河流视为神灵，到后来逐渐形成复杂的众神谱系，再到最终某些文明发展出对一个至高无上的“上帝”的信仰，这是一个漫长而充满变革的历史进程。我非常期待这本书能够详细梳理和分析这个进程中的关键节点，例如，众神崇拜的起源是什么？为何会有那么多种类的神祇？它们各自承担着怎样的社会功能和象征意义？而从众神崇拜到一神教的转变，又是由哪些社会、政治、经济和思想因素推动的？是否有一些关键的哲学思潮或者历史事件，在其中扮演了催化剂的角色？我希望作者能够提供详实的史料和严谨的分析，为我揭示这个过程中鲜为人知的细节，让我能够更深入地理解人类精神世界的演变轨迹，以及“上帝观念”是如何在一个多元的信仰土壤中生根发芽、最终占据主导地位的。

按历史顺序讲了犹太人的上帝的变迁，基本是现在主流的观点，巴比伦神话+埃赫那吞的一神教起源无甚新意，但对整个演变逻辑很清晰，很多细节分析入情入理，是读过旧约后重新对其审视的一个理想选择。整本书一直理性克制，但到了结语一章，忽然出现很多严重情绪化和倾向性的语言，有失学术的严谨性

上帝创造万物？那么是谁创造了上帝？

去以色列之前如果看了这本书，可能对以色列的理解会更加深刻吧。现在当时的知识储备已经有些遗忘了。

上帝创造万物？那么是谁创造了上帝？

去以色列之前如果看了这本书，可能对以色列的理解会更加深刻吧。现在当时的知识储备已经有些遗忘了。