法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家,18世纪法国大革命的思想先驱,启蒙运动最卓越的代表人物之一。主要著作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》等。何兆武,清华大学思想文化研究所教授,长期从事历史理论、历史哲学及思想史的研究和西方经典著作的翻译工作。
发表于2025-04-10
社会契约论 2025 pdf epub mobi 电子书
学术的进化,日新月异,2、3百年前的理论,现在看来必然是过时的;但卢梭在《社会契约论》中表现出的智慧,却不会随着时间的涤荡而黯然失色。这大概就是经典作品值得后人一读再读的原因:不仅为了学习它的内容,更是为了领略那隐藏在内容背后的,人类智慧所能达到的巅峰。 本...
评分 评分[前言] 这篇简短的论文,是我以前不自量力从事而后来又久已放弃了的一部长篇著作的撮要。就已经写成的各部分中可供采择的各段而言,本文最为重要,而且自以为还不是不值得贡献于公众之前。其余部分则已不复存在了。 关于“社会契约”的论述尚未开始,卢梭就已“下降”了:读...
评分「即使是最强者,如果他不把他的强力转化为权利,把服从转化成义务,他就不可能强到足以永远当主人。」 「人类由于社会契约而损失的。是他们天然的自由和他们企图取得和能够取得的一切东西的无限权利,而他们得到的,是社会的自由和他们对他们拥有一切东西的所有权。」 1.权利...
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《社会契约论》是法国思想家卢梭于1762年写成的一本影响人类历史进程的书,书中主权在民的思想,是现代民主制度的基石,深刻影响了逐步废除欧洲君主绝对权力的运动。美国的《独立宣言》和法国的《人权宣言》及两国的宪法均体现了《社会契约论》的民主思想。
人類從自然狀態過渡至政治狀態,社會是一群個人的連結,以契約為基礎,每人奉獻所有,分享同時又不互相侵犯,這是自由的基本。政府行政應依法,監視主權者是否越權(由公意趨向個人),達至平衡。要以公意(人民)為先,每人遵守法律,主權者應以正直的人擔當,以身作則,成立一個法典作為社會的感情,作為公民的教條,每人都追求德行,從而國家才能持續永久。基本上,本書論述的要求,這樣民主共和的小國,在”新愛洛伊斯” 中伏爾瑪爾的以農為主的家園已體現這種思想,所有人都能自給自足,不作多餘的支出。以最基本的人民為出發點,分析前人政制的利與弊,先不論實行的可能性,就內容已經足以令人驚嘆
评分根据OxfordUpress的Christopher Betts译本比较阅读,应该说这个何译总体是通达晓畅的,但是附录中的日内瓦手稿第二章译得不好。以下是几个错译:p132l1“人们不会有那么多的小心谨慎来遵守各种必要的形式”,应改为“人们再怎么小心谨慎来遵守各种必要的形式也不为过”,这里英语原文是one cannot take too much care in observing...;p190l7“我们脆弱的情操”对应our sensé of our own weakness,也不太恰当;p191第二段最后一句译文有逻辑上的错误,应该是“即使他的情操和他的思想....,他也绝不可能在一种...”而错译为“当他...,他就....”;本书的经典性不必多说,其总体主义的观点产生了深远的影响。
评分小国寡民的欧洲契约精神推论的一种乌托邦政治理论思想,卢梭只是阐述了几种政治制度,但一直无法回答自己提出的问题以及衍生问题。古典文献的逻辑推论真的够唯心……还有这个版本的排版真的好粗心大意……
评分勉强读完。现在读还是不太能理解,而且读起来很枯燥,待以后二刷!
评分其实最让人印象深刻的事读书在书中赞叹自己的政府是最自由的政府,却因为书中的思想不符合政府的意志被政府而被日内瓦政府当众焚毁。这不单单是个例,在启蒙时代无数的作家发出的声音纷纷覆灭在政府手中,但反而愈是这种思想越深邃越正确,越是在打击和挫折中流传越来越广。
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