古希臘神話與悲劇 2024 pdf epub mobi 電子書下載

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古希臘神話與悲劇 pdf epub mobi 著者簡介

讓-皮埃爾•韋爾南(Jean-Pierre Vernant，1914—2007），法國著名曆史學傢、人類學傢、古希臘研究專傢，法蘭西公學院榮譽教授。主要著作有《希臘思想的起源》《古希臘神話與社會》《古希臘神話與思想》《希臘宗教與古代宗教》《宗教、曆史、理性》《古希臘神話與宗教》《神話與政治之間》等。

皮埃爾•維達爾-納凱(Pierre Vidal-Naquet，1930—2006），法國著名曆史學傢、古希臘研究專傢，研究領域涉及古希臘、猶太曆史和現代曆史。主要著作有《古希臘經濟與社會》《多重視角下的希臘民主》《希臘人、曆史學傢與民主》《破碎之鏡：雅典悲劇與政治》《荷馬的世界》等。

譯者簡介：

張苗，2006年獲得中國海洋大學文學學士學位和金融專業畢業證書，2008年獲得法國西布列塔尼大學文學碩士學位（謝閣蘭文學院歐洲國傢語言、文學和文化專業），2009年獲得中國海洋大學文學碩士學位（法語語言文學）。現為上海外國語大學與巴黎三大（新索邦大學）聯閤培養博士，主要研究方嚮為中法比較文學。

楊淑嵐，1985年生，上海外國語大學法語係博士在讀，曾在裏昂政治學院研習阿拉伯世界課程一年，目前在波爾多政治學院學習非洲研究課程，主修政治學。在政治學理論和地域曆史文化研究以外，探索用哲學思維研究人文學科。

古希臘神話與悲劇 pdf epub mobi 圖書描述

《古希臘神話與悲劇》是法國著名古希臘研究專傢讓-皮埃爾•韋爾南和皮埃爾•維達爾-納凱的研究論文閤集，分為兩捲。捲一齣版於1972年，收錄瞭七篇古希臘研究論文，這些論文主要是將古代文本置於結構性分析、文學性研究和社會學剖析的視角之下。然而，在這三重視角之下，其研究重點卻並非神話本身，而是更加注重對悲劇和各具特色的悲劇作品的研究。捲二齣版於1986年，該捲拓展瞭研究視角，重點分析研究公元前5世紀悲劇作品中的神靈，尤其是戲劇中戴麵具的神：狄俄尼索斯。除瞭古代戲劇之外，作者也在思考為什麼這種古希臘戲劇的古典性會演變成法國後來的古典主義。

本書已成為當今西方古代曆史和古典學研究者們必讀的經典之作。

《古希臘神話與悲劇》一書對古希臘悲劇産生的條件、特點等進行瞭論述，通過對悲劇作品《俄瑞斯忒亞》、《俄狄浦斯王》、《菲羅剋忒忒斯》等的具體分析，展現瞭悲劇作傢作品的內部結構與外部的政治、社會製度之間的關聯，並在不同程度上質疑瞭亞裏士多德在《詩學》和弗洛伊德在《夢的解析》中對古希臘悲劇的闡釋。此外，本書在研究埃斯庫羅斯的《七雄攻忒拜》、索福剋勒斯的《俄狄浦斯在科羅諾斯》和歐裏庇得斯的《酒神的伴侶》時，在方法上除瞭采用最傳統的語文學手法，還藉用瞭結構分析的方法。由於在觀點和研究方法上的創新性，本書已成為當今學者研究古希臘悲劇必讀的經典之作。

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古希臘神話與悲劇 pdf epub mobi 圖書目錄

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發表於2024-05-18

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古希臘神話與悲劇 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

根據這書所提到的一些研究的方法，在一般狀態下，即便研究的對象是一部戲劇也好，闡釋者的任務是非常巨大的。需要在多個層麵進行探究。以《七將攻忒拜》的分析為例：首先攻打忒拜的七位勇士和他們的忒拜對手，接著是齣現在他們的盾牌的圖案，以及各自的含義，如堤丟斯的月亮和...

評分☆☆☆☆☆

首先，這是一部學術作品，不好翻譯是一定的，努力值得肯定。但是此版翻譯將Vernant大神的語言魅力完全抹殺，也是很難讓人讀下去。我說有幾處值得商榷的翻譯。但其實我沒有堅持讀完，因為這個中文真讀不下去。沒有金剛鑽兒彆攬瓷器活吧，希望至少有個classic背景的譯者或者誰來...

評分☆☆☆☆☆

書評人 | James Redfield 來源 | History of Religions , Vol. 31, No. 1 (Aug., 1991), pp. 69-74 翻譯 | 嘉止韋爾南的成名作《古希臘思想的起源》齣版於1962年，至今已50餘年。同一切偉大作品的命運一樣，此書在問世之初收獲瞭大量爭議，但是其影響力卻與時俱增——甚至很多...

評分☆☆☆☆☆

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出版者:華東師範大學齣版社

作者:[法]讓-皮埃爾•韋爾南(Jean-Pierre Vernant ) 皮埃爾•維達爾-納凱(Pierre Vidal-Naquet)

出品人:六點圖書

頁數:435

譯者:張苗

出版時間:2016-3-1

價格:78

裝幀:Hardcover

isbn號碼:9787567527812

叢書系列:法蘭西經典

圖書標籤: 古希臘神話文學理論悲劇法國希臘哲學文化研究

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古希臘神話與悲劇 pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

沒有古典學基礎光憑看過的那點神話，讀這個太費勁瞭，再也不想看古典學著作啦，JOJO！本書中體現的結構主義完全是文藝學領域的方法嘛，根本不在乎真實性(真實性背景隻是用作闡釋的素材)，放同人界就是絕佳的同人二設理論基礎。讀完後滿眼都是“二重性”。

評分☆☆☆☆☆

韋爾南很好看。納凱永遠給人一種嘴裏含著核桃說話的感覺。

評分☆☆☆☆☆

第一部分好看，第二部分實在不是我能力所及，跳著看完，印象最深刻的還是關於俄狄浦斯話語的模糊性，原來有那麼多雙關的語句，而我不曾發現，任何人通過閱讀“模糊性”都可在日常對話和寫作上更加自覺，悲劇具有教科書的功能體現於此，雖然是關於悲劇的哲學、人類學研究，不免有某一層麵的競爭，但是古老的靈魂仿佛海麵上的一個笑容，難以揣測真實的含義，而更年輕的，未免有點難以企及這種高度，他們的急促和智力，形成瞭一麵燃燒的鏡子，但是火焰中的麵容依然不夠完整，神話與悲劇所擁有的的智慧，不能完全囊括在幾篇論文中，哲學力有不逮，它一方麵發現瞭自己，一方麵又沒法擦去自己的影子，不僅僅過去的人類是矛盾的，現在的人類踏上矛盾之路猶如闖入迷宮，往昔的智慧像一束光引領他們，但這束光對他們來說難以辨認，無法捕捉，猶如生命和死亡

評分☆☆☆☆☆

剛讀瞭第一篇，英雄將自我分裂成自我對立的極度矛盾體，在提坦式的原始衝動力量的不理智因素作用下，在兩種"正義"之間做齣瞭抉擇，承擔起責任，體現齣悲劇意識與品格，同時又不可避免的將自己的言行導嚮模糊的價值體係之中，將自我置於超越瞭自我的世界秩序之中。

評分☆☆☆☆☆

讓圖書館買的，草草一翻

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