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发表于2024-11-24

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本书前半段的主题：一张桌子是否存在，它又是如何被感知的。 桌子摆在眼前。它的颜色是不同频率的光反射的不同结果，它的质感是身体的不同部位触碰的不同结果，它的温度、形状无不与人的位置、状态有关。而如果让一群人去画这张桌子，去描述它，这些感受到的差别又会消...  

柏拉图：理式，二元世界 休谟：怀疑论，若接受了二元，就避免不了怀疑论：我们永远也没法确定理式世界的存在，或者就算存在也不能对其有丝毫真确的认识（我们的所有感官都不可靠）。 康德：面对怀疑论：虽然承认世界是二元（物自体，和罗素的物理客体类似），但是就我们所认知...  

何兆武也算是知识界的老先生，年届耄耋，一查，翻译的哲学类书也不少，有幸读到他翻译的《哲学问题》，待最后一页翻过，彻底怒了。 首先是感叹如今国内的译者真的是越来越不敬业，被余光中赞为“明快有力”的罗素体，都让何兆武先生这样的大家给翻译的一塌糊涂！除了最后两章...  

没有捷径，深入的理解与简洁实际矛盾。因此这本书还是适合有一定经验的读者。就我自己而言，自己仔细读过，苦思过的部分，算是顺着作者的思路重新理了一遍，不太了解的部分（大多是康德之后的内容）便看得模糊。

读起来实在累，知道了何兆武这个名字，以后再不买此人的译作。另外本书实在不适合入门。

我觉得这本书最大的意义就是在于能启发人思考平时常见却不会深思的事情，然后引起你深深的共鸣

我觉得这本书最大的意义就是在于能启发人思考平时常见却不会深思的事情，然后引起你深深的共鸣

罗素很谦虚，不过他的确辨析清楚了一些基本的哲学问题并给出了令人信服的答案。比如现象能否等同于实在，物质是否真实存在而不仅仅是心灵想象出来的东西，信念和真理的关系等等，最重要的是，他给科学家们诠释了哲学的价值，而这一点上是非常令人信服的