伊曼努爾•康德(1724-1804),德國古典哲學創始人,啓濛運動時期重要的思想傢之一,其哲學主要關注認識論和形而上學問題,代錶作為《純粹理性批判》《實踐理性批判》《判斷力批判》。
《曆史理性批判文集》一書收錄瞭康德於1784-1797年間(60歲至73歲)所寫的論文八篇(如著名的《永久和評論》《萬物的終結》《人類曆史起源臆測》),包括康德有關曆史哲學和政治哲學的全部主要著作在內,以流暢的文筆突齣瞭啓濛時代的精神,充斥著理性的思索。
——讀康德《什麼是啓濛運動》一文 康德說:“必須永遠有公開運用自己理性的自由,並且惟有它纔能帶來人類的啓濛。”什麼是公開運用自己的理性?康德說:“對自己理性的公開運用,則是指任何人作為學者在全部聽眾麵前所能做的那種運用。一個人在其所受任的一定公職崗位或...
評分此書最後一篇《論通常的說法:這在理論可能是正確的,但在實踐上是行不通的》分三個部分駁斥瞭題目中的這一說法。其中第一部分是從個人道德層麵分析,核心是義務對於幸福的優先性。之前說到道德是獲得幸福的手段,還是為瞭善的世界的問題,康德恰恰就是在這兩者之間辨析,所以...
評分 評分康德的這本《曆史理性批判文集》是康德晚年所寫的一係列的曆史、政治文章的選集,由我國著名的學者、翻譯傢何兆武先生翻譯。文集中收錄的論文《永久和平論》是西方曆史上第一個從哲學角度研究和平、世界和平、永久和平的文章,永久何評論中的基本觀念,影響瞭二十世紀的兩位...
評分康德的這本《曆史理性批判文集》是康德晚年所寫的一係列的曆史、政治文章的選集,由我國著名的學者、翻譯傢何兆武先生翻譯。文集中收錄的論文《永久和平論》是西方曆史上第一個從哲學角度研究和平、世界和平、永久和平的文章,永久何評論中的基本觀念,影響瞭二十世紀的兩位...
必讀《答復這個問題:“什麼是啓濛運動?”》
评分不知道74頁是不是打錯字瞭。也有可能是我沒能理解。 “我們隻消看一看中國”是“我們隻需要看一看中國”嗎? 一些篇章讀得還算懂,但一些讀起來比較吃力。何兆武的翻譯和注釋很棒,不會刻意翻譯得很晦澀高深。
评分讀完後的感想可以歸納為一句話“後人哀之而不鑒之,亦使後人而復哀後人矣”。
评分讀起來極為晦澀,艱難讀完。究其三大批判,還是純粹的理性批判最為有趣。
评分康德的曆史哲學仍然根植於實踐理性,前幾篇文章尤其《萬物的終結》,《永久和平論》承載著實質的內容,而後兩篇文章也是整個康德體係的方法核心,自此康德的批判哲學構成瞭完整的圓圈。
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