田园交响曲

安德烈•纪德（1869—1951）是法国二十世纪最重要的作家之一，也是法国乃至整个现代西方文学史、思想史上最重要的人物之一，因其“内容广博和艺术意味深长的作品——这些作品以对真理的大无畏的热爱，以锐敏的心理洞察力表现了人类的问题与处境”而荣获一九四七年度诺贝尔文学奖。他整整一生，就是长长一系列介入与解除介入的过程。他一贯忠于的唯一教条，就是拒绝接受任何教条……他始终宣扬的，就是他既从蒙田又从歌德那里受到启迪的明智。除了他引以为憾的短期介入政治之外，他只想做一名艺术家，也就是要给思想提供一个完美的形式，做一个以此为唯一职业的人。作者角色是修建一处住所；而占据这个住所的，则是读者。纪德便是这样的人。——莫洛亚

出版者:上海译文出版社

作者:[法] 纪德

页数:184

译者:李玉民

出版时间:2015

价格:32

装帧:精装

isbn号码:9787532768608

丛书系列:纪德文集（精装）

图书标签:安德烈·纪德纪德法国文学法国文学小说法国小说外国文学

本书收入纪德创作生涯早、中、晚期的三部小型杰作：《帕吕德》《田园交响曲》和《忒修斯》，以期为读者提供一个独特的视角，尝一脔而知一鼎之味，切实地体验这位最复杂多变的大师文学、美学与哲学的独特魅力。

读后感

【一】 一个心地善良、颇有教养且思想开明、见地不俗的牧师，收养并从心智上启蒙了一个盲女，使她成为一个高尚的人。作为牧师和有家室的人，在行为或意念中，他从未有过非分之举，非分之想，但在最隐秘的心底，似乎确是动了爱情。 即使不是因为虔诚的信仰，他也会这样做，而信...  

道德是有时间和空间的局限性的，不同阶段的历史下有着不同的道德标准，而人的欲望确实永恒不变的，以现在的观念看牧师是值得同情的，他有爱欲，却压抑，以圣经自我辩护易无可厚非，认知本身就是主观的，任何教义和道德的创立和形成之始都是服务于既得利益集团的,他没错，就像盲...  

道德是有时间和空间的局限性的，不同阶段的历史下有着不同的道德标准，而人的欲望确实永恒不变的，以现在的观念看牧师是值得同情的，他有爱欲，却压抑，以圣经自我辩护易无可厚非，认知本身就是主观的，任何教义和道德的创立和形成之始都是服务于既得利益集团的,他没错，就像盲...  

【一】 一个心地善良、颇有教养且思想开明、见地不俗的牧师，收养并从心智上启蒙了一个盲女，使她成为一个高尚的人。作为牧师和有家室的人，在行为或意念中，他从未有过非分之举，非分之想，但在最隐秘的心底，似乎确是动了爱情。 即使不是因为虔诚的信仰，他也会这样做，而信...  

用户评价

上星期读完的 结果现在才想起来标记 还有一个月了 就加油加油 然后就可以无所顾忌的看小说了 嘻嘻

#给《田园交响曲》五星，《帕吕德》四星，不评价《忒修斯》。这个版本整个系列的纸张、印刷、装订与排版负分。

小说最大的特征是心理描写，既是一部心理小说，又是一部探究复杂人性的小说。

“有些事情每天周而复始，只因没有更好的事情可做；这其中毫无进展；甚至连维持都谈不上……然而；人又不能什么也不干……这是时间的困兽在空间的运动，或是海滩上的潮汐。”

《帕吕德》倒是没好点读，但如果考虑到创作实践的话，确实是现代文学的先锋。《田园交响曲》bravo！前半段的叙事相当简洁、漂亮，后半段才回归到一些关于圣经与性灵的议论。下意识的虚伪，越界的爱情，当想用一个天真的世界包裹盲女的时候，他已经分裂了。当盲女醒来，第一眼看到的是美丽的世界，也看到了瘦骨嶙峋的人，读到了以前被部分删去的圣经。结尾部分，盲女所说的一切，处理得有些奇怪。《盲女阿玲》《洛丽塔》《睡美人》《苦妓回忆录》。《忒修斯》，融合了希腊神话里的诸多主角，伊卡洛斯、那喀索斯、娈童、禁断之爱等等纪德以往使用的元素悉数登场。当最后自戳双目、流离失所俄狄浦斯出场，与忒修斯相会于“河洛之间”，“我经历罪恶，现在能审视自我，看见新的光芒。”最后身死，却留下了永不磨灭的雅典城邦。