苑舉正

比利時魯汶大學哲學博士，國立臺灣大學哲學係教授，科技部人文社會科學研究中心研究員。

擔任「國際邏輯、方法論及科學哲學協會臺灣分會」（LMPS TW）主席、臺灣哲學學會理事（曾任副會長）、曾任臺灣「科技與社會學會」（STS）常務理事。為考試院文官學院「經典研析」課程的講師，負責公務員哲學素養的訓練。

於臺大創新教學教育平臺 Coursera 開設的公開課「活用希臘哲學」，全球數十萬華人蜂擁選修，並經常受邀至各大學、學生社團與社會團體舉辦講座，也充分利用網路與電視媒體，如「TED × Taipei」、財經電視頻道，發錶理念，希望透過各種普及哲學的方式，讓大眾發現哲學的重要性，體認哲學思想的價值。

人活著，不就是為瞭探討這些與真善美相關的問題嗎？

★臺大與史丹佛大學聯手推齣，首批最受歡迎的大型公開課！

數十萬人蜂擁聆聽，隔年熱門重播！

跟著苑舉正進入崇尚邏輯思辨的雅典公民社會，

看古典哲人如何透過對話，追求生命的真理，

為飽受壓力的現代人內在深邃的人性本質問題，提齣解答！

哲學思考是迴答所有分辨真假問題的根本。

上瞭這堂課，你不僅能縱橫於哲學歷史的視野，徜徉於先賢先聖之思維，

更將享受麵對真實的自己與世界的快樂！

我經常在上課時問我的學生：「你可不可以接受 99% 的愛情，容忍那 1% 的偷情？」答案永遠是否定的。無論男女同學都認為，100% 的愛情很重要！

有一次，我追問一個錶情遲疑的學生問：「為什麼？」他說：「我就是要真實的愛情！」我接著問：什麼是真實？眼前的真實，過去或許是假的；未來可能變成假的；現在你也不見得有充足的理由確定，「這就是真實的」。他狀似無奈地說：「我還是要真實！」

這段實際發生在我課堂中的對話，卻指齣西洋哲學最關鍵的問題：

何為真實？

我們要依靠什麼知識辨別真假？

為什麼，連什麼是真實都還沒搞清楚，我們卻肯定真實一定存在？

為什麼，說真話的人受到我們在道德上的讚美？

為什麼我們認為，真實就是美麗的具體呈現，而矯揉造作的虛偽隻會令人厭惡？

這一連串的為什麼，牽涉西洋哲學中與真善美相關的問題，需要我們費心思考。

我發現，哲學的功用，就是迴答這些問題。你我不一定有答案，或許這些問題根本沒有標準答案，但是在哲學傢幾韆年的努力下，這些問題不再睏擾我們，反而成為思考的工具，深化我們的生命。

─苑舉正

人天生是哲學動物，每一個人都可以是哲學傢。

˙哲學代錶最深層的反思，而反思是「人之所以為人」的權利與義務；不這麼做，辜負「做為人」這件事情，也算是「瞎活瞭」。

˙拒絕錶達自我思想的人，不但失去與人溝通的機會，也失去透過溝通糾正自己思想錯誤的可能性。

˙缺乏批判思考的人，會在欣賞「有道理」之餘，相信那就是「真理」；哲學傢受吸引之餘，卻思索如何突破自滿，避免思想僵化，讓真理自我彰顯。

˙對於一般人而言，言談中沒有根據的虛假內容，在談笑風生中是可以容忍的；而哲學思考中，隻有通得過內心抗拒虛假的本能，纔是值得保存在腦海中的內容。

˙鄉願、擔心得罪人是一般人的想法，不是哲學傢的選擇。哲學人需要膽識，盡一切力量追求真理，不怕與人不同。