牟宗三(1909—1995),字离中,山东栖霞人。中国现代学者、哲学家、哲学史家,现代新儒家的重要代表人物之一,被称为当代新儒学的集大成者。 主要著作有《逻辑曲范》、《道德的理想主义》、《历史哲学》、《佛性与般若》、《才性与玄理》、《圆善论》等28部;另有《康德的道德哲学》、《康德纯粹理性之批判》、《康德判断力之批判》等3部译作。
发表于2024-05-17
中西哲学之会通十四讲 2024 pdf epub mobi 电子书
以前陆续看不少介绍康德的著作,都对康德为什么在纯粹理性之外还要设立实践理性不甚了了,看了牟老的书才终于明白,康德是要为形而上学保留空间,为信仰、道德、意志自由培育滋生的土壤,不然人类徒以技术文明而又何以繁衍存续,自此我才明白康德的那句名言为何把灿烂星空和道...
评分中国人以前的所谓的学问,是要懂得义理才是学问。 性理:是儒家讲的 是道德的。 玄理:是道家讲的,是使人自在的。空理:是佛家讲的,是使人解脱的。名理:是研究逻辑的 。数理:是研究数学的。物理:是研究自然的。情理:是研究政治的。事理:是研究历史的 ,中国人常言懂事 ...
评分当时看了先生的《中国哲学十九讲》,就想去找其他的,结果好多当时还没有出版,出版了的又太早已经买不到了,于是从图书馆整本印出来读,当时真是百读不厌。
评分中国人以前的所谓的学问,是要懂得义理才是学问。 性理:是儒家讲的 是道德的。 玄理:是道家讲的,是使人自在的。空理:是佛家讲的,是使人解脱的。名理:是研究逻辑的 。数理:是研究数学的。物理:是研究自然的。情理:是研究政治的。事理:是研究历史的 ,中国人常言懂事 ...
评分不知道应该怎么评价。我只翻看了第一讲,还没看,就发现已经删节了近2500字,还都是大段的删减,细微之处并没有细看。依此类推,其他的在大陆出版的牟著命运大概相当吧。 买的觉得有些亏了。
图书标签: 哲学 牟宗三 现代新儒家 康德 新儒家 哲學 中西哲学 比較哲學
牟宗三先生不但十分准确地分判出中西哲学文化的异同并揭示其理性的根据,且能在一个更高的层次上指出两种文化相会通的哲学基础。其学说绝非是泛泛而论,而是建筑在深厚的学术基础上的。本书中举凡从古希腊到西方近现代哲学都有论及且每有高见,并与中国哲学儒、佛、道诸家相比观,究明分际 与会通处。
讲课的记录,所以语言通俗反复,本想着后面几讲可以展开智的直觉,可惜整体上还是在强调康德的主观的客观性,超越的统觉,知性与感性的部分。道邓晓芒对其的批评,以及倪梁康对其对于现象学的澄清或可一观。
评分思路十分开阔,层层递进又了了分明。对康德哲学的认识十足深入而透彻。
评分实在评论不出什么,就抄几句蔡仁厚教授的导言提纲吧,他认为牟先生在学术上的成就,有以下几个方面:一、表述心性义理-使儒释道三教的智能系统焕然复明于世;而是发挥外王新义-解答中国文化中的政道与事功的问题;三是疏导中国哲学=畅通中国哲学史演进发展的关节;四是消纳西方哲学-译注三大批判,融摄康德哲学;五是会通中西哲学-疏导中西哲学会通的道路。这本书就是关于第五点成就的代表作品了。
评分中医哲学的区别,就在于康德没有明释的“noumena”。感性、想象、知性只能解释现象,而不能解释“物在其自身”,恰好这是中国哲学的“道”之所在。
评分实在评论不出什么,就抄几句蔡仁厚教授的导言提纲吧,他认为牟先生在学术上的成就,有以下几个方面:一、表述心性义理-使儒释道三教的智能系统焕然复明于世;而是发挥外王新义-解答中国文化中的政道与事功的问题;三是疏导中国哲学=畅通中国哲学史演进发展的关节;四是消纳西方哲学-译注三大批判,融摄康德哲学;五是会通中西哲学-疏导中西哲学会通的道路。这本书就是关于第五点成就的代表作品了。
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