本书是韦伯最具影响力的著作,是他的《宗教社会学论文集》的第一部。韦伯力图使用分析统计数字确立一个事实,即资本主义的商业精神和成功率与基督教新教背景存在着某种相互关系,这一论点对马克思主义的经济基础决定上层建筑理论构成了重大挑战。
马克斯·韦伯(1864—1920),德国社会学家、历史学家、经济学家和政治学家,古典社会学的主要奠基人之一,现代比较文化研究的先驱人物。在西方,他的名字经常和卡尔·马克思以及法国社会学家涂尔干联系在一起,被奉为当代社会学的三位神明,以其渊博的学识、精深的造诣、丰富的著述成为西方近代思想文化界的巨人,被奉为宗教社会学研究的的鼻祖。
在韦伯看来,新教伦理与资本主义精神的核心就是禁欲主义,节俭、勤奋而非奢侈、糜烂才是资本主义[ 韦伯所谓的资本主义,其实有着严格的“时空限定”。他考察的只是西欧和美国的资本主义(36页),而且他回避了资本原始积累的阶段,在一定程度上也否认今后的资本主义是典型的资...
评分理性的吊诡 ——读《新教伦理与资本主义精神》 记得潘小松在《随便翻翻的从容》中曾说:“假如不是职业的逼迫,我以为读书的最佳状态是兴之所至、随心所欲随便翻翻:这是鲁迅先生半个多世纪前就倡导过的。”[i]读书不多,却也喜欢随性子读书,不愿受着太多目的的束缚。但碰到经...
评分前两天刘瑜写了篇文章叫作资本主义新人,里面引用了韦伯对于新教伦理的论述,认为这本书“在本质上就是给被马克思臭了大街的‘资本主义’四个字正名”。我在豆瓣状态里指出她这个观点错了。有很多人发信来质问我哪里有错,我说你去看我在豆瓣上写的书评,他们看了以后仍然说觉...
评分自上个世纪80年代以来,德国思想家马克思•韦伯的理论在中国流行起来,这是非常自然的一件事情。因为对于中国学界来说,韦伯的重要著作《新教伦理与资本主义精神》具有两个方面的重要意义:一方面,他运用了一种精确而严谨的社会学方法,在丰富的数据和材料的支持下,清...
坦白说,这本书的阅读体验绝对算不上轻松愉悦,它更像是攀登一座布满荆棘的高山,每向上挪动一步,都需要付出心智的汗水。有些章节的论证密度大得惊人,我不得不频繁地停下来,反复咀嚼那些句子,生怕错过了一个细微的转折点。不过,正是这种挑战性,让我对其中阐述的观点产生了更深刻的认同感。作者构建了一个宏大而精密的思想体系,将宗教信仰与现代经济形态联系起来,这种跨学科的视野非常罕见。我尤其被那种“宿命感”所吸引——那种感觉,仿佛个体在历史的洪流中,无意识地践行着某种被赋予的使命,最终催生出了一个全新的、我们现在称之为现代社会的结构。这不仅仅是历史分析,更像是一部关于人类集体潜意识如何塑造物质世界的史诗。
评分这本书给我的冲击力,简直就像被扔进了一个由逻辑和历史编织成的迷宫,我得承认,在翻开它之前,我对某些概念的理解还停留在非常表层的阶段。它不像那种教科书一样生硬地堆砌事实,反而更像是一个技艺高超的侦探,一步步地引导你,让你看到那些隐藏在日常经济活动背后的精神驱动力。我特别欣赏作者那种抽丝剥茧的能力,他没有简单地把“努力工作”和“积累财富”看作是人类的本能,而是深入挖掘了驱动这一切的深层文化根源。读完之后,我再看身边的商业活动,总会下意识地去探寻其背后的价值取向和行为模式,这无疑极大地拓宽了我看待世界的方式。那种感觉,就像突然被授予了一副特殊的眼镜,能看穿社会运转的底层代码,虽然这个过程需要付出大量的专注和思考,但回报是巨大的,它挑战了我们习以为常的一切假设。
评分说实话,这本书的阅读过程更像是一场精神上的“洗礼”,它迫使我审视自己对“成功”和“价值”的定义。我发现自己过去习惯性地将许多社会现象视为自然而然的产物,但这本书却像一把锋利的手术刀,精确地切开了这些现象背后的文化肌理。那种由宗教信仰催生出的“理性化”的冲动,对现代生活的影响是如此深远和无孔不入,让人不得不佩服作者的宏大视野。虽然有些论述的年代感较强,但其核心的洞察力至今仍然具有强大的穿透力。合上书本的那一刻,世界在我眼中似乎变得更加复杂,但也因此更加清晰——所有那些看似无关紧要的道德约束和行为准则,最终都汇聚成了我们这个物质至上时代的精神基石。
评分这本书的文字风格,怎么说呢,它既有学术研究的严谨,又流淌着一种古典主义的优雅。它不是那种现代快餐式的阅读材料,它要求你沉浸其中,与之共振。我最喜欢的是作者在处理复杂概念时所展现出的那种克制和精准,没有冗余的煽情,一切都服从于论证的逻辑链条。每次当我以为自己理解了某个关键概念时,作者总能用一个更精妙的例子或者一个更深刻的对比来深化这个理解,让我意识到自己之前只是看到了冰山一角。对于任何一个对社会结构、文化变迁或者历史思潮感兴趣的人来说,这本书都像是一份不可或缺的地图,它不仅告诉你“发生了什么”,更重要的是解释了“**为什么**会以这种方式发生”。
评分这本书最吸引我的地方在于它的**洞察力**,它撕开了太多我们不愿意承认的社会伪装。我以前总觉得,现代人追求成功,无非是追求享乐和物质的满足,但作者的分析彻底颠覆了我的看法。他描绘出的那种近乎禁欲主义的职业观——工作本身就是目的,财富的积累只是次要的、甚至是被动的结果——让我感到既震撼又有些许寒意。这种对“天职”的执着,那种将世俗劳动神圣化的倾向,竟然在不知不觉中塑造了我们今天的商业伦理。阅读过程中,我时常会陷入沉思:我们今天所追求的“效率”和“理性”,究竟是从何处发源?这种追根溯源的写作方式,使得原本枯燥的社会学探讨,充满了侦探小说般的悬念和吸引力。
评分5;内容:1梳理资本主义精神某些特质的可能的源头;2试图建立宗教与特质的联系;3具体教派处理特质的简述;4特质中的特殊部分在资本主义精神中的后续。感受:1“口若悬河地谈论直觉毫无是处,只不过掩饰了他对对象缺乏洞察力”2可讨论或有争议慢慢构成问题本身,丰富问题3侧面丰富宗教认知4韦伯的坦诚谦虚严谨。
评分高远的理想与积极的入世精神,虽然新教的结构有弊端,但这种主导的精神转变的很漂亮。
评分博士期间推荐读物
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