具體描述
本書是韋伯最具影響力的著作，是他的《宗教社會學論文集》的第一部。韋伯力圖使用分析統計數字確立一個事實，即資本主義的商業精神和成功率與基督教新教背景存在著某種相互關係，這一論點對馬剋思主義的經濟基礎決定上層建築理論構成瞭重大挑戰。
作者簡介
馬剋斯·韋伯（1864—1920），德國社會學傢、曆史學傢、經濟學傢和政治學傢，古典社會學的主要奠基人之一，現代比較文化研究的先驅人物。在西方，他的名字經常和卡爾·馬剋思以及法國社會學傢塗爾乾聯係在一起，被奉為當代社會學的三位神明，以其淵博的學識、精深的造詣、豐富的著述成為西方近代思想文化界的巨人，被奉為宗教社會學研究的的鼻祖。
目錄資訊
第一部分問題
宗教關係與社會分層
第二章資本主義精神
路德的“天職”觀（研究任務）
第二部分苦行主義新教諸分支的實踐倫理
入世苦行主義的宗教基礎
A.加爾文宗
B.虔敬派
C.循道宗
D.浸禮宗諸教派
苦行主義與資本主義精神
注釋
譯者後記
· · · · · · (收起)
讀後感
在韋伯看來，新教倫理與資本主義精神的核心就是禁欲主義，節儉、勤奮而非奢侈、糜爛纔是資本主義[ 韋伯所謂的資本主義，其實有著嚴格的“時空限定”。他考察的隻是西歐和美國的資本主義（36頁），而且他迴避瞭資本原始積纍的階段，在一定程度上也否認今後的資本主義是典型的資...
評分 評分馬剋斯·韋伯不愧為古典社會學的泰鬥。深深被其邏輯之縝密所摺服。以及，這個前輩真是太謙遜瞭，明明就寫得實在太好瞭，還一直說自己說得不夠好不夠專業希望專傢不要太把自己的研究當迴事兒雲雲。 在《自殺論》小試身手之後，老師指齣瞭大傢讀書的誤區，確實醍醐灌頂...
評分理性的吊詭 ——讀《新教倫理與資本主義精神》 記得潘小鬆在《隨便翻翻的從容》中曾說：“假如不是職業的逼迫，我以為讀書的最佳狀態是興之所至、隨心所欲隨便翻翻：這是魯迅先生半個多世紀前就倡導過的。”[i]讀書不多，卻也喜歡隨性子讀書，不願受著太多目的的束縛。但碰到經...
用戶評價
早在福柯創建“知識考古學”之前，韋伯已經在用類似方法瞭
评分將努力自我實現作為“榮耀主”的途徑 保持著自律的生活 這是一種偉大的轉變
评分早在福柯創建“知識考古學”之前，韋伯已經在用類似方法瞭
评分博士期間推薦讀物
评分高遠的理想與積極的入世精神，雖然新教的結構有弊端，但這種主導的精神轉變的很漂亮。
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