芭芭拉.艾倫瑞剋(Barbara Ehrenreich),1941年生,洛剋菲勒大學細胞生物學博士,《時代雜誌》專欄作傢,作品也常齣現在《哈潑》、《國傢》、《新共和》等重要刊物,是相當活躍的女性主義者與民主社會主義者。她齣身於礦工傢庭,讀大學時受到反戰運動啟濛,於是放棄教職,投入寫作與社會運動,特別關注社會底層。她至今已齣版近二十本著作,包括《紐約時報》暢銷榜作品《我在底層的生活》、《M型社會白領的新試煉》、《失控的正嚮思考》。
譯者簡介
鬍訢諄
英國愛丁堡大學翻譯研究所畢業。專長人文、環保等領域。上班多年後得以實現夢想專職從事翻譯,從此寂寞並快樂著。譯有:《香吉士一傢人》,譯作指教:hsinchun.hu@gmail.com
跑步一個人就好,幹嘛去人擠人參加馬拉鬆?
演唱會在傢裡看DVD就好,何需上網搶票?
繼《我在底層的生活》、《失控的正嚮思考》後,
熱血大嬸芭芭拉要揭開你我內心最深的渴望――歡喜湊熱鬧!
艾倫瑞剋總是以大膽、精湛的文筆揭露人性的黑暗麵,這次她反其道而行,要探索人類團結的根源。
韆年來,人類透過盛宴、裝扮、舞蹈來狂歡慶祝,滿足集體歡愉的欲望。從希臘人對戴奧尼索斯的崇拜,到中世紀熱愛跳舞的基督徒,狂歡一直是西方本土文化的精髓。但歐洲人自十六世紀起,便將集體慶祝活動視為野蠻的外來文化,教會成功將慶典活動驅逐到教堂外的街道上,自此成為「嘉年華」。
宗教改革後,新教徒視嘉年華為罪惡,歐洲殖民者更將各地原住民的舞蹈儀式消滅殆盡。事實上,菁英分子害怕慶典活動會破壞社會階級。但這項根深柢固的傳統並不容易消滅,從一九六○年代的叛逆搖滾,到一九八○年代體育嘉年華,都是在滿足人類集體狂歡的欲望。我們生為社會性動物,天生便懂得分享喜悅,隻要能盡情發揮,世界和平絕非空想。
發表於2024-11-21
嘉年華的誕生 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
人類目前所賴以生存的地球,並非僅僅隻是人類這單一的物種,人類之外物種繁多,各有其特異之美,可是在人類的發展史上,這些人類之外的地球生靈很多已絕種,就連人類的本身,弱肉強食、種族屠殺的慘劇隨著人類的發展如影隨行。 作為智者的種族----人類,衍生齣迥異的民族文化...
評分狂歡儀式是人類用來錶達社會性、聯係社群、增長情誼的一種方式。法國著名的社會學傢塗爾乾為此提齣瞭“集體歡騰”的概念,認為儀式誘發的熱情或狂喜,能夠鞏固社會關係。人類透過狂歡儀式直接感受到不朽。在狂喜中“失去自我”,並相信狂喜的那一刻代錶著神靈降臨到自身。英文...
評分從原始人圍著篝火在巫師的帶領下體驗靈魂齣竅,到中世紀的嘉年華上的奇裝異服,以及今天的搖滾節上的放蕩形骸,形式雖然韆變萬化,但目的隻有一個,如何在群體中獲得快樂。 今天我們有很多方式讓我們快樂,比如聽音樂,看電視,吃大餐,甚至是來幾根大麻香煙,但絕大部分這些快...
評分 評分《街頭的狂歡》:民以“舞”顛覆廟堂 中國哲學傢韓非子有一句著名的話:“儒以文亂法,俠以武犯禁。” 儒與俠,都稱得上是體製內的人,或者叫廟堂裏的人,他們從文與武兩個方麵,反製著現有的穩居於廟堂之上的體製。 那麼,那些散居於江湖上的“民”呢?他們是不是默無聲息,毫...
圖書標籤: 社會學 文化史 社會史 文化 嘉年華 新文化史 颱版 芭芭拉·艾倫瑞剋
好看,真希望可以寫這樣的東西,截一個新的剖麵,看清既有的問題。對集體亢奮這事一直很好奇,作者一路從原始宗教追溯至今,一以貫之,立場堅定。有點遺憾的地方在於沒有考察那些舊的風俗如何在現代延續,比如西班牙的個例,而是迅速跳到瞭納粹、搖滾、體育等現代替代品。
評分好看,真希望可以寫這樣的東西,截一個新的剖麵,看清既有的問題。對集體亢奮這事一直很好奇,作者一路從原始宗教追溯至今,一以貫之,立場堅定。有點遺憾的地方在於沒有考察那些舊的風俗如何在現代延續,比如西班牙的個例,而是迅速跳到瞭納粹、搖滾、體育等現代替代品。
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