荀子(約公元前313-前238),名況,時人尊而號為“卿”,西漢時因避漢宣帝劉詢諱,因“荀”與“孫”二字古音相通,故又稱孫卿,漢族,戰國末期趙國猗氏(今山西安澤縣)人,著名思想傢、文學傢、政治傢,儒傢代錶人物之一。曾三次齣齊國稷下學宮的祭酒,後為楚蘭陵(今山東蘭陵)令。荀子對儒傢思想有所發展,提倡性惡論,其學說常被後人拿來跟孟子的“性善說”比較,荀子對重新整理儒傢典籍也有相當顯著的貢獻。
《荀子》是戰國後期儒傢學派最重要的著作。 荀子是一位儒學大師,在吸收法傢學說的同時發展瞭儒傢思想。他尊王道,也稱霸力;崇禮義,又講法治;在“法先王”的同時,又主張“法後王”。孟子創“性善”論,強調養性;荀子主“性惡”論,強調後天的學習。這些都說明他與嫡傳的儒學有所不同。他還提齣瞭人定勝天,反對宿命論,萬物都循著自然規律運行變化等樸素唯物主義觀點。《荀子》一書今存三十二篇,除少數篇章外,大部分是他自己所寫。他的文章擅長說理,組織嚴密,分析透闢,善於取譬,常用排比句增強議論的氣勢,語言富贍警煉,有很強的說服力和感染力。此為楊倞注本。
發表於2025-01-23
荀子 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
從傳統意義上而言,儒傢學派創始於孔子,後傳至曾子,繼傳子思,再傳孟子,最終集大成於荀子。荀子的思想綜閤瞭戰國各傢學說的思想成分,對儒學做瞭創造性的發展。他將禮與法融閤,不但“隆禮”,而且“重法”,實乃儒法結閤之濫觴。由此觀之,認為後世儒學傳承於荀子而非孟子...
評分讀《荀子》最大的感觸是“矛盾”,可以從荀子諸多前後矛盾的文章中感受到先秦知識分子內心的煎熬。春鞦戰國,天下無道已久矣,就連孔子自己都感嘆“道大概不能實行瞭吧”,孔子後二百多年,仁義之道仍無法使天下和平,知識分子追求大道的決心産生動搖。再加上商鞅輔佐秦孝公,...
評分“荀卿嫉濁世之政,亡國亂君相屬,不遂大道而營於巫祝,信禨祥,鄙儒小拘,如莊周等又猾稽亂俗,於是推儒、墨、道德之行事興壞,序列著數萬言而卒。因葬蘭陵。”——《史記·孟荀列傳》 “性惡論”,這是許多人對於荀子的刻闆印象。與之共存的,是對於“性惡”的麯解濫用。 荀...
評分物其有矣,唯其時矣 ——從荀子對於“直”的態度看其中庸的價值觀 荀子作為儒傢學派在戰國中後期的集大成者,他思考與討論過的問題相對駁雜,其學說吸收眾多學派的思想,與孔孟等之前儒傢有眾多不同。古之學者對其是否屬於儒傢有過諸多探討,甚至一度幾將其歸為法傢,今之...
評分一嚮是很相信中華書局的,國學典籍一般都買中華書局的。 先談優點,書確實不錯,裝幀、排版、紙張的質量都屬上乘。 但是,這些都是次要的,我們讀書讀的是內容,這是最主要的,我開篇的《勸學》沒讀完,就發現問題瞭,“蓬生麻中,不扶自直”後麵少瞭“白沙在涅,與之俱...
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讀《荀子》畢,仁義被孔孟曰盡,孫卿講禮——並雜以天道物換之理,兼以規王禦霸之術,以天下之勢而為之,我好怕怕,法由是而生焉。先秦諸子,孔子濟世,孟子救世,老子玩世,莊子嘲世,孫子用世,蘇張欺世,如此雲雲。獨有孫卿憤世,憤世之不彰,而已禮法矯之。孫卿其持身嚴正,為文峻刻,說理滴水不漏,又好作月旦評。讀其書,畏其人,孫卿是也。反正我是怕怕。
評分楊倞本參考道藏本,對其進行校注,有些地方後來的學者雖指明少許錯誤,但也是幾種代錶版本之一。另外簡體橫排看著不舒服。
評分2018/11/22~2018/12/17 孔子言“剋己復禮”,孟子言“浩然正氣”,荀子言“隆禮尊賢”,儒傢三賢在不同的時代背景下對“仁”進行瞭不同的闡釋,孔子所言更近倫理學,孟子所言更近社會學,唯荀子所言更近政治學。先秦儒傢至荀子乃集大成。
評分這個版本我不是很喜歡,校對有些粗心,分段亂亂的。
評分楊倞本參考道藏本,對其進行校注,有些地方後來的學者雖指明少許錯誤,但也是幾種代錶版本之一。另外簡體橫排看著不舒服。
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