【特稿】
論非絶對主義的新基礎主義（上） 勞思光
Limited Distrust of Reason as a Prerequisite of Cultural Convergence: Weighing Professor Lao Sze-kwang’s Concept of the Divergence between “the Confucian Intellectual Tradition” and “Modern Culture”
（以“對信任理性的保留”為中西文化會通的先決條件：論勞思光教授關於“儒學”與“現代文化”分歧的看法） Thomas A. Metzger（墨子刻）

【專論】
“硃熹對四書與易經的詮釋”重探 劉述先
硃熹是怎樣注釋四書的？——從方法的角度看 濛培元
掙紮遊走於兩種定嚮之間——以硃熹《論語集注》為例 劉笑敢
從性善論到泛性善論 李存山
從《論語》《唯女子與小人為難養章》論硃熹的詮釋學 勞悅強
《中庸章句》的詮釋思想及其方法論 金春峰
即分殊以見理一——硃子哲學理一分殊論之倫理實踐的意涵 瀋享民
硃子性理學與韓儒丁時翰的四端七情論（上） 李明輝
Trans-cultural Reading: Zhu Xi’s Classical Exegesis and Hermeneutic Ultimacy
（跨文化的閱讀：硃熹的經典注解與詮釋的終極性） On-cho Ng（伍安祖）

【觀朝嶼】
近三十年齣土儒道古佚文獻在中國思想史上的意義與貢獻 陳麗桂

【學思錄】
多元文化背景下的人文學科方法論——訪杜維明教授 本刊編輯部（張豐乾執筆）

【新葉林】
灑掃應對，便是形而上學之事？——硃子對小學與大學關係的詮釋 牟堅
硃子對「知言養氣說」的詮釋：方法與睿見 吳啓超

【會議錄】
“道傢經典的詮釋——我注六經還是六經注我”國際學術研討會綜述 劉果

【迴音榖】
What Does “Qi wu lun” Mean?—A Thought Prompted by Vincent Shen’s Article Huang Yong（黃勇）
（“齊物論”當作何解？——由瀋清鬆論文引發的思考）
【短評薈萃】 桑大鵬、白奚、陳靜、李錦全

【編後語】
提高經典詮釋中的定嚮意識 劉笑敢

【友刊目錄】
Dao: A Journal of Comparative Philosophy
《思想史研究》
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