我们赖以生存的隐喻 2024 pdf epub mobi 电子书


我们赖以生存的隐喻

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我们赖以生存的隐喻 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

乔治·莱考夫(George Lakoff),美国加州大学伯克利分校语言学系教授,著名语言学家,认知语言学的创始人。研究领域广泛,主要包括认知语言学,语言的神经理论,概念系统,认知语言学在政治、文学、哲学、数学中的应用等。著述颇丰:《女人、火和危险的事情》(Women, Fire, and Dangerous Things)、《道德政治》(Moral Politics)、《别想那只大象》(Don't Think of an Elephant!)等。

马克·约翰逊(Mark Johnson),美国俄勒冈大学哲学系教授,系主任,特聘骑士教授,认知语言学和体验哲学的创始人之一。研究领域广泛,涉及哲学、语言学、人工智能、认知科学、美学等。重要著述包括:《身体的意义》(The Meaning of the Body)、《思想中的身体》(The Body in the Mind)、《道德想象》(Moral Imagination)等。


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发表于2024-05-12

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我们赖以生存的隐喻 电子书 读后感

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《我们赖以生存的隐喻》是当代语言学经典著作,被视为认知语言学隐喻研究的开端。中译本评语指出:“该书完全颠覆了几千年来人们对于隐喻的狭隘看法,国内外但凡论及隐喻、认知的论文和专著,无不以此为经典。”读过之后,笔者感觉书中的许多观点虽然不能说是重塑三观,因为它...  

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原书为台湾出版,难以入手,故此只得复印版一部。本书是颠覆性的著作,无论是在语言学上还是思维论上。可以说,这样一本书的观念撑起了认知语言学的半片天空,另半片么,可能是兰盖克的《认知语法基础》了。简而言之,他所阐述的基本观念便是我们概念系统的大部分是由譬喻系统...  

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3小时读完,写出来就是为了让大家指正阅读过程中的疏漏。总评:就是对人类语言/思维一些简单的反思,但是用了“metaphor”这么一个不那么好用的武器,挥舞起来就笨拙得很。除了不停重复“metaphor是人类底层认知方式”这个结论之外,虽然对这个“用metaphor认知”的机理略有挖...  

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原书为台湾出版,难以入手,故此只得复印版一部。本书是颠覆性的著作,无论是在语言学上还是思维论上。可以说,这样一本书的观念撑起了认知语言学的半片天空,另半片么,可能是兰盖克的《认知语法基础》了。简而言之,他所阐述的基本观念便是我们概念系统的大部分是由譬喻系统...  

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出版者:浙江大学出版社
作者:[美] 乔治·莱考夫
出品人:启真馆
页数:237
译者:何文忠
出版时间:2015-4
价格:45.00元
装帧:平装
isbn号码:9787308143172
丛书系列:当代外国人文学术译丛

图书标签: 语言学  隐喻  认知语言学  哲学  心理学  符号学  文化研究  乔治·莱考夫   


我们赖以生存的隐喻 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述

本书作为当代语言学经典著作,是公认的认知语言学隐喻系统研究的开始,在国外隐喻研究中具有很大影响。乔治·莱考夫和马克·约翰逊在书中指出隐喻不仅是语言中词汇的问题,还是人类思维的重要手段,它直接参与人类的认知过程,是人类生存的基本方式,乃从认知的角度首次提出了概念隐喻理论(conceptual metaphor)。该书完全颠覆了几千年来人们对于隐喻的狭隘看法,国内外但凡论及隐喻、认知的论文和专著,无不以此为经典。

在我所看到的众多关于隐喻主题的讨论中,本书是最具有原创性和最有价值的。

—— James D. McCawley(著名语言学家)

有趣而又引人深思……正如莱考夫和约翰逊在每一页上所展示的,关于隐喻,最重要的是去体验它——这本书需要读者去体验,而不是去阅读。当读者和作者双方的概念结构同样在经验中得到反映时,这些观点才会发扬光大。这种人类的一切交流所共有的特性,通过莱考夫和约翰逊的艺术洞察力,在这本书中得到了强化,从而产生了一本论述重大人类主题的伟大图书。

——John M. Lawler,《语言学》

通过丰富的例证和清楚的分析,莱考夫和约翰逊迫使我们关注隐喻与概念范畴这一对问题。《我们赖以生存的隐喻》是彼此完全孤立的学科之间成功合作的实例。

—— Robbert Greene,《当代语言说明》

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我们赖以生存的隐喻 2024 pdf epub mobi 用户评价

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认知隐喻学奠基之作,当代隐喻研究似乎已经言必称莱考夫约翰逊,所以也被平克称为隐喻的弥赛亚理论,显然书中所谓的革命性走的太远了,体验主义哲学也无法肩负起这个重任。

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“时间就是金钱”这个西方隐喻(可量化、投资、预算等)成功地统一了全球的时间观。隐喻是权力与真理的中介,消解与重构文化与思维,文化战争就是隐喻的战争,战争可谓是元隐喻之一。尼采和罗蒂认为死隐喻就是已经被人用烂,缺乏诗意,总是“言不达意”的隐喻,正是这种“去诗化”的隐喻构建了人的现实经验,或以停止生成的姿态(即使它被所有人使用,但怎么会是活的呢?)占据着真理的位置,背负着一定的权力规训。所以说用隐喻语言去写理论不是故弄玄虚,诗人哲学家们很可能早发现了概念不是字典般的抽象、孤立的范畴和定义,而是在隐喻系统里面建构起来的,是对现象凸显和隐藏而成的雕刻品。古希腊的人就(也只能)这样做了,黑格尔批评说隐喻是没脱离具体的低级思维,但黑格尔自己完全脱离了隐喻了吗?

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精华在26章:隐喻是富有想象力的理性

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例证极其丰富,讨论的范畴实际上从语言学延伸到了哲学。读完本书最大的后遗症大概就是会推敲每一句日常用语里暗藏的隐喻——比如刚才这句话里实际上就暗含着“容器隐喻”甚至“建筑隐喻”,而这些隐喻的重叠共用又进一步说明了隐喻体系中复杂的连贯性,在这个意义上隐喻“是我们赖以生存”的表达方式毫不为过,因为几乎所有被视为寻常日常的语言中,都嵌套了隐喻结构,只不过由于我们太过熟悉而忽略了。作者将隐喻的研究还原到了经验领域,尤其是身体经验(物理经验)与文化经验,相比于“客观主义神话”与“主观主义神话”,经验更具有一种矫正和切实的可理解性,也提供了不同概念之间为了实现定义而需要的互动场域。从修辞学角度研究文学会是很有趣的角度,比如《喧哗与骚动》中的空间隐喻。最后几章从言到行的推论,也有点奥斯汀以言行事的味道了。

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理解隐喻,是分辨社会文化政治如何控制和塑造个体的基础。Inspiring就是形容这类书的。五星。

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