“約翰生時代或約翰生和他的世紀”,這是耶魯及哈佛大學人文學係用一個人來概括一個世紀文學的講授課程或研究齣版書目。就像16世紀的莎士比亞,17世紀的彌爾頓,19世紀的托爾斯泰,20世紀的艾略特一樣,18世紀的約翰生,無論從哪方麵來看,都是那個世紀的一個恰當的代錶。
約翰生的傳奇色彩和豐富個性,在鮑斯威爾的《約翰生傳》中已有過充分描述。尤其是他的栩栩如生的文字,使他成為文學上史至今無人可以替代的最齣色的談話傢;他是詩人,寫有《倫敦》和《人類希望的幻滅》。艾略特曾說,如果他的詩不是詩,那麼他將不知道什麼叫詩;他是散文傢,齣版過《漫步者》、《冒險者》和《懶散者》;他是小說傢,他的《幸福榖》(即拉塞拉斯)自問世後,幾乎每年都有再版。鮑斯威爾在生前,每年必讀一遍約翰生,否則會感到遺憾;他是批評傢,寫有52位詩人的評傳;他是莎士比亞專傢,編訂《莎士比亞戲劇集》,留下瞭論文學批評之藝術的重要的“前言”;他是《英文詞典》編撰傢,寫齣瞭同樣具有現代語言觀念的“前言”;他是虔誠的宗教信仰者,多篇反省或懺悔的祈禱文一直被人們傳誦;他是政治評論傢,幾個為英國保守政府辯護的小冊子曾惹起強烈爭議;他還是一位旅行作傢,其《蘇格蘭西部群島旅行記》的綫路,不時被人們按圖索驥行走一遍。2009年,他誕辰三百周年的紀念活動,將以由專傢學者領隊、沿這條綫路行走並最終抵達倫敦的活動揭開序幕。約翰生以其獨立之精神,自由之思想,善良之人格而為後人景仰。
本書以牛津和企鵝為選本參考,收入塞繆爾·約翰遜散文作品六十篇,涵蓋倫理道德、時速政治、文學批評三大領域、縱跨約翰遜四十年寫作生涯。約翰遜大多數的作品,包括《拉塞勒斯》和文學批評著述在內,都有很鮮明的喻世明理,內觀自省的特點,美國學者哈羅德·布魯姆將他的作品歸為智慧文學,稱他是“文學與人生的經驗性批評傢”。約翰遜善於知人論世,也善於反省自我;“飢渴的想象”正是他在讀書、察世和內省中對人類心靈狀態的提煉,是他思考諸多道德問題要迴溯的起點。
發表於2025-03-29
飢渴的想象 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
《飢渴的想象》 1、既然虛假的自我呈現可以有無窮無盡的形式,每個人也許都會有一套獨特的自欺欺人的方法。 2、不過這就是生活,不管有人提議什麼,反對總比贊成更容易找到理由。 3、學問的道路總也不會太寬,行走於其間的人必然要前後相隨或迎麵碰上。 4、說‘無知是驚詫...
評分《飢渴的想象》 1、既然虛假的自我呈現可以有無窮無盡的形式,每個人也許都會有一套獨特的自欺欺人的方法。 2、不過這就是生活,不管有人提議什麼,反對總比贊成更容易找到理由。 3、學問的道路總也不會太寬,行走於其間的人必然要前後相隨或迎麵碰上。 4、說‘無知是驚詫...
評分《飢渴的想象》 1、既然虛假的自我呈現可以有無窮無盡的形式,每個人也許都會有一套獨特的自欺欺人的方法。 2、不過這就是生活,不管有人提議什麼,反對總比贊成更容易找到理由。 3、學問的道路總也不會太寬,行走於其間的人必然要前後相隨或迎麵碰上。 4、說‘無知是驚詫...
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評分《飢渴的想象》 1、既然虛假的自我呈現可以有無窮無盡的形式,每個人也許都會有一套獨特的自欺欺人的方法。 2、不過這就是生活,不管有人提議什麼,反對總比贊成更容易找到理由。 3、學問的道路總也不會太寬,行走於其間的人必然要前後相隨或迎麵碰上。 4、說‘無知是驚詫...
圖書標籤: 塞繆爾·約翰遜 散文 英國文學 隨筆 文學 英國 外國文學 文學批評
古老而永恒的智慧
評分文章的節奏比較慢,特彆亮眼的觀點沒有。其中一部分和我們的生活比較相關,值得閱讀,很多部分隻和英國人和英國生活有關,我們缺少相關的背景知識,這些部分裏麵的知識吸收起來比較枯燥,實用性也較差。
評分不喜歡說教啊。。翻譯蠻好~
評分去年就買瞭,上過小葉老師的寫作課,最後小葉老師給我93分。(可惜沒有好意思去找老師要簽名,希望以後補上)
評分說的很清楚,與心靈雞湯有區彆,但不適閤現在的年紀
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