被压抑的现代性 2024 pdf epub mobi 电子书


被压抑的现代性

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被压抑的现代性 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

王德威(David Der-wei Wang),“国立台湾大学”外文系毕业,美国威斯康辛大学麦迪逊校区比较文学博士。曾任教于台湾大学、美国哥伦比亚大学东亚系。现任美国哈佛大学东亚语言及文明系Edward C.Henderson讲座教授。著有《从刘鹗到王祯和:中国现代写实小说散论》、《众声喧哗:二O与八O年代的中国小说》、《阅读当代小说:台湾·大陆·香港·海外》、《小说中国:晚清到当代的中文小说》、《想像中国的方法:历史·小说·叙事》、《如何现代,怎样文学?:十九、二十世纪中文小说新论》、《众声喧哗以后:点评当代中文小说》、《跨世纪风华:当代小说20家》、《被压抑的现代性:晚清小说新论》、《现代中国小说十讲》、《历史与怪兽:历史·暴力·叙事》。


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发表于2024-05-03

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被压抑的现代性 电子书 读后感

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驳1:关于“现代性”? “现代性”从来五味杂陈,说不清楚。所以需要加以界定。 王德威在此文中简单地归之为:求新求变的心理及行为,诚然。但不加细致分隔,容易产生歧义。而在王文华丽的文字下,在这样极其文学性的表达之中,我不免对“现代性”一语内在涵义不明所以,仿佛...  

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本文的逻辑 我们所习惯的对于现代文学的切入点在“五四”文学革命,然后以“革命”为标杆审视之前的晚清文学(在某些历史时期甚或是整个古典文学传统),对其进行判断、取舍。于是乎,晚清文学就被简单提纯为“四大谴责小说”,梁启超、严复提倡的政治小说。这种视角所依凭...  

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驳1:关于“现代性”? “现代性”从来五味杂陈,说不清楚。所以需要加以界定。 王德威在此文中简单地归之为:求新求变的心理及行为,诚然。但不加细致分隔,容易产生歧义。而在王文华丽的文字下,在这样极其文学性的表达之中,我不免对“现代性”一语内在涵义不明所以,仿佛...  

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自从“现代文学”作为一门独立学科而存在之后,五四便被固定为了中国现代文学的起点,而长久以来,晚清文学一直被当作中国传统文学与五四新文学之间的一个过渡阶段而不受重视,它只是古典文学的尾声、现代文学的背景,以“近代文学”这样一种不尴不尬的身份在夹缝中生存。 ...  

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出版者:北京大学出版社
作者:[美] 王德威
出品人:
页数:426
译者:宋伟杰
出版时间:2005-5
价格:30.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301084922
丛书系列:文学史研究丛书

图书标签: 王德威  文学理论  现代性  中国文学  晚清  文学史  文学  文艺理论   


被压抑的现代性 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述

在中国叙事文学的研究里,晚清小说一向不受重视。但不论从历史、美学、意识形态及文化生产的角度来看,此一时期的小说所显现的尖力及复杂面向,都足以让人大开眼界。尤其对治现代文学者而言,晚清小说岂止仅代表一个从传统到现代的过渡阶段;它的出现,还是它的被忽视,本身就已经见证了中国文学现代性的一端。

本书将晚清小说视为一个新兴的文化场域,撷取晚清小说的四个文类:狎邪、侠义公案、丑怪谴责与科幻奇谈作为欲望、正义、价值、真理四种相互交错的话语,通过这四种话语的重新定与域辩难,呈现二十一世纪中国文学及建构的主要关怀。本书通过对晚清文学历史与理论语境的建构,对被阻碍的晚清小说所包含的多重现代性的挖掘,追寻中国现代文学众生喧哗的起源,没有晚清,何来五四?

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有被高估之嫌。我总是从这类作家不够简洁的语法中推断出他们的观点其实高明不到哪儿去

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略失望。本书将现代文学的视阈从五四上溯至晚清,试图发掘被线性历史叙事遮蔽的复数的现代性形式,这样的问题意识自然领先二十年前的中文学界很多,但如果置于福柯影响下的西方人文学界转向的背景中审视,其创新性不宜高估(本书英文版与杜赞奇倡导复线史观的《从民族国家拯救历史》都出版于1997年,受同一波思潮影响)。如果将晚清小说的种种躁动都视为被压抑的复数现代性,那么“现代”作为与“传统”相对立的发展尺度是否还有意义?文本细读部分,仅就我熟悉的侠义公案小说而言,作者的解读过于穿凿附会,对其中蕴含的现代性因素的论述非常牵强。“白玉堂误陷铜网阵”一节分析得天花乱坠,但几乎全然是脱离原文的凌空蹈虚,看得全程尴尬脸,大概可以唬住不熟悉原典的西方批评家吧。

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王德威所谓的现代性包含了四种向度:欲望、正义、价值和真理。但他的论述方法,我或许可命名为“回旋辩证”论述法,一面反映出试图打通各种理论、无所不包的野心,一面就会使读者堕入陷阱。其实王的现代性还包含了两个向度,其一,对以奉摹画现实为金科玉律的现实主义的反动;其二,挣脱单一,拒绝为统一的集体话语收编,容忍多元声音的喧哗与骚动,或许这才是晚晴文学为五四文学所压抑“现代性”之所在。它终于在二十世纪八十年代重新浮出历史的地表,同晚清交相对照。个人最喜欢其论述丑怪谴责小说和科幻小说的章节,王德威的每一篇文本解读都令人着迷。

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1970与普遍的五四是现代性的起点不同,提出了五四是晚清被压抑现代性的绝响。不能否认晚清小说对五四的影响,同样五四的先驱性也不能被忽略。

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略失望。本书将现代文学的视阈从五四上溯至晚清,试图发掘被线性历史叙事遮蔽的复数的现代性形式,这样的问题意识自然领先二十年前的中文学界很多,但如果置于福柯影响下的西方人文学界转向的背景中审视,其创新性不宜高估(本书英文版与杜赞奇倡导复线史观的《从民族国家拯救历史》都出版于1997年,受同一波思潮影响)。如果将晚清小说的种种躁动都视为被压抑的复数现代性,那么“现代”作为与“传统”相对立的发展尺度是否还有意义?文本细读部分,仅就我熟悉的侠义公案小说而言,作者的解读过于穿凿附会,对其中蕴含的现代性因素的论述非常牵强。“白玉堂误陷铜网阵”一节分析得天花乱坠,但几乎全然是脱离原文的凌空蹈虚,看得全程尴尬脸,大概可以唬住不熟悉原典的西方批评家吧。

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