許倬雲
以社會科學理論治史見長,長期關心中國議題的歷史學傢。此次從「共同體」議題齣發,討論華夏中國的未來所在。
知名歷史學傢,1980年獲選為中央研究院院士。現為美國匹茲堡大學歷史學係與社會學係榮休校聘講座教授、中央研究院歷史語言研究所通信研究員。
前後執教於颱灣、香港和美國多所大學院校,擅長以社會科學理論及方法治史,專長領域為中國文化史、社會經濟史和中國上古史。
代錶著作包括《求古編》、《西周史》(聯經齣版)、《從歷史看人物》(洪建全基金會)、《萬古江河:中國歷史文化的轉摺與開展》(英文漢聲)、《現代文明的批判:剖析人類未來的睏境》(遠見天下文化)等。
文化共同體將是人類文明演進的最終階段
中國世襲王朝起源於數韆年前的夏代,歷經朝代更迭,夏、商、秦、漢、唐等時期都曾是中國的代名詞。但鮮為人知的是,「契丹」與「桃花石」兩個稱號在西方歷史上,也代錶過中國。分分閤閤的中華世界,竟已說不清最初的源頭來自何處。
那麼,一個中國的歸屬感和認同感,是從何而來?
從「共同體」角度齣發,許倬雲先生討論的是由不同族群組成的中國何時齣現,又何時成為一個難解疑團。而政權、經濟活動、社會組成及文化發展等四項變數,維繫中國為一體而不墜的力量究竟為何?
不同族群相互融閤,造就中國之廣與大。在全球化無可避免的年代,東西方的差異正在逐漸縮小,難以僅用邊界區隔。如何建構一個沒有限製的大同世界,存續發展已有韆年之久的「中國模式」,將是未來各國藉鏡參考的重要範例。
發表於2024-12-22
華夏論述 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
對於每一位中國讀者來說,“中國”和“中國人”都是早就習以為常的稱呼。然而在曆史學傢眼中,“中國”一直是一個富有動態、不斷變化和拓展的概念。圍繞“中國”一詞內涵外延的演化過程,海內外有相當多的精彩論著進行探討,為廣大讀者熟知的有葛兆光先生的《宅茲中國》、王明...
評分“我”是誰? 時空集閤體中說“中國” 中國是怎樣形成的?這是一個眾說紛紜,又總讓人陷入思考的問題。我們生活的國傢就是“中國”,然而,這個國傢又是一個多重的時間、空間的集閤體。中國不像美國,雖然疆域也在變化,但隻有兩百多年明確的曆史;一般認為,中國在東亞...
評分“我”是誰? 時空集閤體中說“中國” 中國是怎樣形成的?這是一個眾說紛紜,又總讓人陷入思考的問題。我們生活的國傢就是“中國”,然而,這個國傢又是一個多重的時間、空間的集閤體。中國不像美國,雖然疆域也在變化,但隻有兩百多年明確的曆史;一般認為,中國在東亞...
評分對於每一位中國讀者來說,“中國”和“中國人”都是早就習以為常的稱呼。然而在曆史學傢眼中,“中國”一直是一個富有動態、不斷變化和拓展的概念。圍繞“中國”一詞內涵外延的演化過程,海內外有相當多的精彩論著進行探討,為廣大讀者熟知的有葛兆光先生的《宅茲中國》、王明...
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圖書標籤: 許倬雲 華夏論述 曆史 中國史 中國 歷史 文化史 中國曆史
明明把元朝和清朝視為外來徵服王朝,卻又一會兒稱呼滿清一會兒中國。全書想要講清楚什麼是中國,不過好像沒有成功。
評分希望有一天我能把《華夏邊緣》讀完……
評分讀完許倬雲先生的《華夏論述》,繁體竪版沒有想象中難讀。許先生把宋當做和遼、金、西夏並稱的列國之一,濛元和滿清是徵服王朝,留下的遺産是絕對的專製、對不平等的順從,忠君洗腦、奴隸心態……
評分許先生的書,總體還是很公允、開放、富有啓發性的,雖然“大曆史”寫作免不瞭會在某些細節上語焉不詳,造成歧義或被揪小辮子。
評分明明把元朝和清朝視為外來徵服王朝,卻又一會兒稱呼滿清一會兒中國。全書想要講清楚什麼是中國,不過好像沒有成功。
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