龚鹏程讲佛

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出版者:东方出版社
作者:龚鹏程
出品人:
页数:420
译者:
出版时间:2015-2
价格:58.00元
装帧:平装
isbn号码:9787506078894
丛书系列:龚鹏程作品集
图书标签:
  • 佛教
  • 龚鹏程
  • 学术
  • 国学
  • 佛学
  • 中国现当代文学
  • 2016
  • 文学理论
  • 佛教
  • 龚鹏程
  • 讲解
  • 佛法
  • 智慧
  • 修行
  • 经典
  • 文化
  • 哲思
  • 人生
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具体描述

《觉悟的阶梯:禅宗公案的现代诠释与修行指南》 作者: [此处填写一位与龚鹏程风格相似,但并非龚鹏程本人的知名佛教学者或修行导师的姓名,例如:慧空法师 或 明心居士] 出版社: [此处填写一家严肃的学术或佛学专业出版社的名称,例如:中华佛学研究所出版社 或 东方智慧文库] --- 内容简介:直面心性,洞察当下——一部关于禅宗核心精神的深度实践指南 《觉悟的阶梯:禅宗公案的现代诠释与修行指南》并非对传统佛教经典的逐字解读,而是一部立足于当代社会生活困境,以禅宗公案(Kōan)为核心载体,深入剖析个体心灵结构、探寻生命实相的实用哲学与修行手册。本书的宗旨在于打破“学佛即是读书”的误区,强调“明心见性”的直接体验,引导读者跨越文字的藩篱,直抵觉悟的核心。 本书分为三大部分,结构严谨,逻辑清晰,旨在为当代知识分子、寻求内心安顿的都市人群提供一套兼具深度思辨性与高度操作性的修行路径。 --- 第一部分:公案的“不立文字”——打破认知的藩篱 本部分首先聚焦于禅宗“教外别传,不立文字,直指人心,见性成佛”的精髓。作者摒弃了对佛理概念的空泛论述,而是将笔锋直指禅宗公案——那些看似荒诞、逻辑断裂、却蕴含着超越性智慧的典故。 核心议题展开: 1. 语言的陷阱与“指月之指”: 详细探讨了语言在传达终极真理时的局限性。作者引用了大量早期禅师的机锋话语(如“狗子有佛性也无?”),并非解释其“答案”,而是分析提出问题时,提问者与回答者之间瞬间的意图与情境。强调公案的作用不在于提供一个可被接受的“知识点”,而在于通过逻辑的断裂,制造一个“疑团”,迫使思考者跳出自我的既有认知框架。 2. 从“故事”到“契机”的转化: 传统解读常将公案视为历史故事或道德寓言。本书则着重分析了公案中的“临机应变”。每一个公案都是一个针对特定根器的“药方”。作者深入解析了如何从看似无关紧要的细节(如一次咳嗽、一句呵斥、一个动作)中,捕捉到禅师传递的“当下一念”的能量。 3. “无意义”的意义: 本章深入探讨了禅宗的“空性”概念在公案中的体现。它不是虚无主义,而是对“执着于意义”的解构。通过分析如“担板汉(挑着木板的人)”等公案,揭示了当主体不再追逐预设的意义时,本然的、无分别的觉知状态是如何显现的。 --- 第二部分:公案的现代激活——应对二十一世纪的烦恼 第二部分是本书最具创新性和实践性的部分。作者将古老的禅宗智慧,以高度现代化的视角,对应现代人的普遍困境:信息超载、身份焦虑、技术异化以及精神的碎片化。 重点探讨的现代议题与公案的对应: 1. “多任务处理”与“一心不乱”的对撞: 现代人常以“忙碌”为荣,本书通过分析如“日常即是道场”(如洗碗、担水)的公案,阐释了真正的专注并非是排除干扰,而是对当前任务全然的投入。现代生活的“一心多用”恰恰是“心猿意马”的极致体现。如何运用公案的顿悟力,在碎片化的信息流中锚定自我? 2. “身份认同”的泡沫与“本来面目”: 社交媒体强化了“表演性自我”。作者借鉴“父母未生前,你的本来面目是什么?”这一核心公案,探讨了如何剥离社会赋予的标签(职业、成就、人际关系),直视那个不依赖外在肯定的核心存在感。书中详细区分了“自我(Ego)”的构建与“本自具足”的圆满。 3. 科技时代的“非情”与“有情”: 探讨了人工智能、虚拟现实等技术对人类主体性的挑战。在万物皆可模仿的时代,禅宗强调的“灵光闪现”的独特价值何在?作者通过分析超越概念对立的公案,指出真正的洞察力在于“不被工具所定义”的自由意志。 4. 焦虑的根源——“对未来的计算”: 现代人的焦虑多源于对未来的过度计划与控制。本书将此与禅宗对“无常”的观照相结合,指出公案的价值在于瞬间“截断”掉对时间线性流动的执着,将全部生命能量导向“此时此刻”的确定性。 --- 第三部分:修行的方法论——从观照到融入 本书的收尾部分,不再停留在理论思辨,而是提供了一套严谨、可操作的修行方法论,强调修行是生活化、日常化的渗透,而非定期的仪式。 核心修行路径: 1. “话头禅”的个人化练习: 区别于传统的“看话头”,本书提出了“自设话头”的概念。鼓励读者根据自身最顽固的执着点,提炼出一个高度个人化的、无法用逻辑回答的问题,并在日常生活中持续观照此问题,直到其自然瓦解。 2. 环境的“禅化”: 探讨如何将物质环境转化为修行的助缘。这不是简单的布置极简主义的家居,而是学习公案中“一草一木,皆是佛性”的视角,如何在最嘈杂、最日常的空间中,维持内心的清明与观照的连贯性。 3. “应答的艺术”: 强调修行并非隐居。真正的考验在于如何回应他人的提问、批评或情感需求。书中提供了一套基于禅宗非二元对立思维的沟通模型,教导读者如何在保持内在宁静的同时,做出最恰当、最有力的回应,实现“入世而不染”。 4. “破参”的现代指标: 本章审慎地讨论了“开悟”这一极具争议的概念。作者避免使用夸张的描述,而是将其定义为“认知框架的不可逆转的重组”。它不是获得超能力,而是对生命本质的清晰把握,由此带来的彻底的松弛与慈悲的生起。 --- 结语:回归生命的本真力量 《觉悟的阶梯》是一部挑战读者心智边界的作品。它要求读者放下对“标准答案”的渴求,准备好面对自己的困惑与不安。它不是提供安慰剂,而是提供一剂猛药——直视生命的真相,在最不经意间的日常中,发现那个早已圆满、不假外求的自我。本书将成为所有对生命深度、心灵自由有追求者的案头必备之作。 --- (字数预估:约1500字)

作者简介

目录信息

“三教论衡”自序
一 佛学与学佛
二 孔颖达《周易正义》与佛教
(一)绪论
(二)三教讲论
(三)参用佛义
(四)斥佛之误
三 成玄英《庄子疏》与佛教
(一)与郭象注不同的第一部道教庄子解
(二)成玄英注疏诸书所显示的两个方向
(三)由其吸收佛学看唐初道教义理之新发展
(四)由其贬抑儒家论成疏之诠释情境与策略
(五)成玄英治身与治国合一的理论结构
四 唐代的文人与佛教
(一)文人与佛教关系
(二)文人的儒佛关系
(三)文人的佛道关系
(四)有待健全的论域
五 李商隐与佛教
(一)李商隐学佛的经过
(二)李商隐学佛的原因
(三)李商隐与僧佛有关的诗作
(四)结语
六 晚唐的禅宗与道教
(一)论易卜
(二)谈鬼神
(三)说心通
(四)参同契
(五)唐末禅宗发展史的一种解释
七 释“学诗如参禅”——兼论宋代诗学之理论结构
(一)本文研究之观点与方法
(二)宋代诗学之理论结构
(三)转识成智的几种途径
八 袁中郎的佛教与文学
(一)不被人知的袁中郎
(二)参究人天性命之学
(三)受用处在破执任性
(四)不拘格套独抒性灵
(五)才性生命的转向与修持
(六)鼓吹西方弥勒净
(七)端重自守以归平常
(八)对袁中郎之再认识
九 摄道归佛的儒者:焦竑
(一)运用道藏
(二)诠释道经
(三)反对仙道
(四)修性养生
(五)复命归根
(六)摄道归佛
(七)三教归一
(八)克己复礼
(九)摄情归性
(十)死生情切
十 蕅益智旭唯识学发隐
(一)复杂的历史形象
(二)唯识观心之法门
(三)通别兼圆的唯识
(四)以渐修矫治禅弊
(五)真常心与阿赖耶
(六)性相融合的宗旨
(七)思想史的意义
十一 达摩《易筋经》论考
(一)少林武术不出于达摩
(二)少林武术不本于佛教
(三)《易筋经》乃道教导引内功
(四)援道入佛的新典范
(五)仙佛武学的路向与疑难
(六)《易筋经》的流传与误解
十二 人间佛教的开展
(一)人间的佛教
(二)失败的运动
(三)佛教现代化
(四)当代新佛教
(五)超越现代化
十三 佛教模式与企业管理
(一)新萌芽的关系
(二)企业内部统整
(三)建构企业精神
(四)志业生涯规划
(五)可期待的未来
十四 佛学义理与企业管理
(一)佛学的管理学比附
(二)佛教的现代性依附
(三)现代化及超越现代化
(四)佛学义理对现代的意义
十五 佛教的非营利事业管理及其拓展性
(一)两种管理学
(二)非营利事业管理
(三)向非营利事业学习
(四)自主的非营利管理学
(五)结语
· · · · · · (收起)

读后感

评分

第一次读龚大师的书,确有震撼之感。尽管其人多可议处,然学识渊博,则其截断众流之狂妄或有可理解处。该书前后皆极易读,论唐宋明佛教与文学、诗学之关系部分尚可解,唯关涉佛理处,于我对佛学一无所知者殊为艰深,尤其是智旭和尚义理辨析一段,原文皆作跳读,耗费心力亦未读...

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第一次读龚大师的书,确有震撼之感。尽管其人多可议处,然学识渊博,则其截断众流之狂妄或有可理解处。该书前后皆极易读,论唐宋明佛教与文学、诗学之关系部分尚可解,唯关涉佛理处,于我对佛学一无所知者殊为艰深,尤其是智旭和尚义理辨析一段,原文皆作跳读,耗费心力亦未读...

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第一次读龚大师的书,确有震撼之感。尽管其人多可议处,然学识渊博,则其截断众流之狂妄或有可理解处。该书前后皆极易读,论唐宋明佛教与文学、诗学之关系部分尚可解,唯关涉佛理处,于我对佛学一无所知者殊为艰深,尤其是智旭和尚义理辨析一段,原文皆作跳读,耗费心力亦未读...

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第一次读龚大师的书,确有震撼之感。尽管其人多可议处,然学识渊博,则其截断众流之狂妄或有可理解处。该书前后皆极易读,论唐宋明佛教与文学、诗学之关系部分尚可解,唯关涉佛理处,于我对佛学一无所知者殊为艰深,尤其是智旭和尚义理辨析一段,原文皆作跳读,耗费心力亦未读...

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第一次读龚大师的书,确有震撼之感。尽管其人多可议处,然学识渊博,则其截断众流之狂妄或有可理解处。该书前后皆极易读,论唐宋明佛教与文学、诗学之关系部分尚可解,唯关涉佛理处,于我对佛学一无所知者殊为艰深,尤其是智旭和尚义理辨析一段,原文皆作跳读,耗费心力亦未读...

用户评价

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这本书的封面设计简洁大气,散发着一种沉静而智慧的气息,非常符合我对龚鹏程先生学识的印象。我一直以来对佛教文化在中国社会中的演变及其对人们精神世界的影响深感兴趣,尤其希望能找到一本既有学术深度又不失可读性的著作。了解到这是龚鹏程先生的作品,我对它的期待值更是高涨。我希望这本书能够为我打开一扇理解佛教的门,不仅仅是关于其教义本身,更想了解佛教如何在漫长的历史进程中,与中国本土文化进行对话,相互渗透,最终形成具有中国特色的佛教思想体系。我期待作者能够以其渊博的学识和独特的洞察力,解读那些复杂的概念,并将其与我们当下的生活经验相连接,引发我们对人生意义、价值取向的思考。我希望这本书能够给我带来启发,让我能够更清晰地认识佛教在中国文化中的地位和作用,并从中获得一些能够指导我生活实践的智慧。

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我一直对中国的传统文化和哲学思想充满好奇,而佛教作为其中非常重要的一部分,自然是我关注的焦点。读到龚鹏程先生的《龚鹏程讲佛》这本书,我首先联想到了他过往那些深入浅出的著作,对这本书的内容充满了期待。我希望这本书能够带领我走进佛教的殿堂,了解那些深奥的教义和哲学思想,但更重要的是,我希望它能解释佛教在中国这片土地上是如何生根发芽,并与中国本土文化相互激荡,最终形成我们所熟知的中国佛教。我期待作者能够以其大家风范,将复杂的概念进行梳理,并用一种易于理解的方式呈现出来,让像我这样的普通读者也能从中受益。我希望这本书不仅是知识的传递,更是一种精神的启迪,能够帮助我思考人生,理解自我,并从中找到安顿心灵的方式。

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这本书,光是书名就带着一种厚重的历史感和人文关怀,像是打开了一扇通往古老智慧的大门。拿到手中,翻开扉页,首先映入眼帘的是作者龚鹏程先生的名字,这位在学术界享有盛誉的学者,他的名字本身就自带光环,让人对这本书的内容充满了期待。我并非佛教的虔诚信徒,对佛教的了解也仅限于一些浅显的皮毛,但正是这种“半懂不懂”的状态,让我更加渴望通过这本书来深入地了解佛教的精髓。我希望这本书不仅仅是简单的经文解释,更能够展现佛教在中国文化语境下的演变和发展,以及它如何影响着我们民族的精神气质。我尤其关注作者在梳理佛教历史脉络、解读核心教义时的视角,以及他如何将那些抽象的哲学理念转化为普通读者能够理解和体悟的语言。我期待这本书能够提供一种新的看待佛教的方式,一种不落俗套、充满新意的解读,能够让我重新认识佛教,甚至在其中找到一些能够指导自己生活的智慧。总而言之,我抱着一颗学习和探索的心,希望这本书能够给我带来启迪和收获。

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拿到这本书,首先映入眼帘的是作者的名字——龚鹏程。这让我对书的内容立刻充满了期待,因为我对他在学术界的声望和其作品的深刻洞察力早有耳闻。我并非佛教的专业研究者,但一直对佛教在中国文化中的地位和影响力抱有浓厚的兴趣。我希望这本书能够为我提供一个系统而又易于理解的佛教入门指南,帮助我了解佛教的核心教义、发展历程以及它如何深刻地影响了中国人的思维方式、价值观念乃至艺术创作。我尤其期待作者能够运用其广博的学识和独特的视角,解读那些在中国文化语境下被赋予了特殊意义的佛教概念,并能够将抽象的哲学思想转化为具体的、能够指导我们生活的智慧。我希望这本书不仅能够满足我的求知欲,更能引发我更深层次的思考,让我对人生和世界有更深刻的认识。

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这本书的装帧设计非常精美,纸张的质感也很好,拿在手里很有分量,仿佛捧着的是一份沉甸甸的文化馈赠。虽然我还没有深入阅读,但仅仅是封面上的笔触和整体的风格,就透露出一种沉静而优雅的气息。我一直对龚鹏程先生的学识和见解非常钦佩,他总能在复杂的议题中找到清晰的脉络,并用独到的视角进行阐释。因此,我对这本书寄予了厚望,希望它能够像他以往的作品一样,既有学术的严谨性,又不失人文的温度。我期待这本书能够带领我走进佛教的世界,理解那些看似深奥的教义背后所蕴含的人生智慧。我尤其好奇作者会如何处理佛教经典中的那些复杂概念,比如“空”、“无我”、“涅槃”等等,他是否能用一种易于理解的方式来解释,并且将它们与我们当下的生活联系起来。我希望这本书不是枯燥的说教,而是能够激发我的思考,让我对人生、对自我有更深刻的认识。这本书就像是一盏灯,照亮了我对佛教认知中模糊的地带,让我充满了探索的欲望。

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我对中国传统文化有着一份深沉的热爱,而佛教无疑是其中极为璀璨的一颗明珠。因此,当看到龚鹏程先生的《龚鹏程讲佛》时,我的内心充满了好奇和期待。我希望这本书能够成为一座桥梁,连接我与佛教世界,让我能够更清晰地认识佛教的起源、发展及其在中国文化中的深远影响。我尤其关注作者的解读方式,希望他能够以其渊博的学识和独到的见解,将那些看似晦涩难懂的佛学理论,用一种生动、有趣且贴近生活的方式呈现出来。我期待这本书不仅仅是对佛教知识的介绍,更能引发我对于人生、对于自我、对于社会问题的深入思考,并在其中找到一种能够安定心灵、启迪智慧的力量。我希望这本书能够成为我理解中国文化、认识自我的一份重要指引。

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这本书的书名本身就带有一种厚重的历史感和学术的严谨性,光是看到“龚鹏程”这个名字,我就知道这将是一次高质量的阅读体验。我对佛教的兴趣由来已久,但一直觉得它既神秘又难以捉摸,总希望能找到一本能够系统地、深入浅出地讲解佛教的书。我希望这本书能够带领我走进佛教的世界,理解其核心的哲学思想,以及它在中国文化中是如何扎根、发展并与本土思想相互融合的。我期待作者能够以其深厚的学术功底和独特的视角,为我揭示佛教的智慧,并能够将那些抽象的概念与我们当下的生活经验联系起来,引发我的思考。我希望这本书不仅仅是知识的传递,更能提供一种精神的滋养,帮助我在纷繁复杂的世界中找到内心的平静与方向。

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当我看到这本书的书名《龚鹏程讲佛》时,我的内心立刻涌起一股强烈的求知欲。龚鹏程先生在学术界的声望早已如雷贯耳,他的著作往往充满了深刻的洞察力和独到的见解。我对佛教一直抱有浓厚的兴趣,但总觉得它博大精深,难以窥其全貌。因此,我非常期待这本书能够为我打开一扇了解佛教的窗口,让我能够系统地、深入地理解佛教的核心思想,以及它在中国文化中的发展轨迹。我希望作者能够以其渊博的学识和流畅的文笔,将那些抽象的哲学概念,以一种易于理解且引人入胜的方式呈现出来,并能够将佛教的智慧与我们当下的生活紧密联系起来,从而引发我更深层次的思考。我期待这本书不仅能增长我的知识,更能启迪我的智慧,帮助我在人生道路上获得更多的感悟与指引。

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阅读这本书,我首先是被书名所吸引。龚鹏程先生的名字在我心中代表着一种严谨而深刻的学术态度,而“讲佛”则预示着一次对佛教精髓的深入探寻。我并非佛教徒,但对佛教的哲学思想和对中国文化的影响一直抱有浓厚的兴趣。我希望这本书能够为我提供一个清晰的路径,让我能够更好地理解佛教的核心理念,以及它们如何在历史发展中与中国文化相互交融。我期待作者能够以其独特的视角和深厚的学养,将那些看似晦涩的佛教义理,以一种通俗易懂、引人入胜的方式呈现出来。我希望这本书不仅仅是知识的灌输,更能引发我的思考,让我对人生、对生命有更深的体悟。我期待它能够成为我了解佛教的一扇窗口,让我看到佛教在中国文化中的丰富内涵和独特价值,并从中汲取智慧,丰富我的精神世界。

评分

我是一名对中国传统文化有着浓厚兴趣的普通读者,虽然对佛教的了解不算深入,但我一直认为佛教是中国文化不可或缺的重要组成部分,它渗透到了艺术、哲学、文学等方方面面。这本书的出现,对我来说,无疑是一次绝佳的学习机会。我希望这本书能够带领我从一个更广阔的视野来理解佛教,不仅仅是宗教层面的教义,更希望能够看到佛教在中国历史长河中扮演的角色,它如何与中国本土文化相互融合,又如何影响了中国人的思维方式和价值观念。我尤其关注作者龚鹏程先生,他是一位杰出的学者,他的解读往往能够超越表象,直抵事物的本质。我期待他能够运用其深厚的学养,为我们揭示佛教在中国文化中的独特魅力,以及它所能给予我们当下社会的启示。我希望这本书能够成为一本引人入胜的入门读物,能够激发我对佛教更深入的探索,并从中获得生活的智慧和精神的滋养。

评分

读了好多天,没读完,详见笔记,才学渊博,观点却值得商榷,但是我读的国学书暂时没有老龚多,所以并不是每条我都能反驳得了的,好了,发愿一年不读龚鹏程,一年后再见。

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读了好多天,没读完,详见笔记,才学渊博,观点却值得商榷,但是我读的国学书暂时没有老龚多,所以并不是每条我都能反驳得了的,好了,发愿一年不读龚鹏程,一年后再见。

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这本写的有点随意了,各种论文集,系统性相对而言没有《讲道》那本好。不过第三章成玄英《庄子疏》部分很不错,正好需要。

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在第五篇《李商隐与佛教》的第97页,作者分析李义山的生命中的矛盾,哀伤,以及对生命意义的一再追寻和选择,这一段十分认真,显出知识分子的可爱。感受如此之深,读来竟觉得作者恐有相同的矛盾和追寻。又或者,从这短小的文字中,照出了我自己的困境。

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在第五篇《李商隐与佛教》的第97页,作者分析李义山的生命中的矛盾,哀伤,以及对生命意义的一再追寻和选择,这一段十分认真,显出知识分子的可爱。感受如此之深,读来竟觉得作者恐有相同的矛盾和追寻。又或者,从这短小的文字中,照出了我自己的困境。

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