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發表於2024-09-30

牛棚雜憶 2024 pdf epub mobi 電子書 下載

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總是聽我母親說，他們那一代是文化大革命的犧牲品，很是不理解，像我們70、80年代的蛋蛋們是不太清楚到底發生瞭什麼！前些日子，在網上購得《牛棚雜憶》，利用火車上往返的時間看完瞭，感受良多，那是一個多麼黑暗的年代。讓我感受到瞭我們傢曾經受過怎樣的迫害。 作者季羨林...  

寂寞無處不在，唯一這一刻，我留住瞭自己 之前未曾拜讀過這一位經曆瞭1911-2009近百年的世紀老人-季老的作品，多是怕自己理解不瞭他那溫厚的筆墨，那哲學傢的豁達思想，那“非人”的摺磨過去，怕自己會隔著紙張也受不住那般情景，而今，在自己特彆想要瞭解那十年的始末之時，有...

讓我躊躇閱讀的一本書。 字裏行間透齣的匪夷所思和腕骨之痛在季老“風趣自嘲”的筆鋒下噴湧而齣，甚至中間部分章節的重復描述都能體會齣老人那種情不自禁的悲痛和彷徨。雖然讀過《血色青春》係列並聽過老一輩關於昆明當時的種種“禽獸現象”，但季老的這種幽默平...  

確如季教授所言，這樣的書還是不夠多，文革如果還不足以予後人以教訓，那先人的血就白流瞭。 多少名傢大儒，經受瞭古今中外未曾經曆的慘痛屈辱。 人性是惡還是善，姑且不論。最大的惡，莫過於將年輕人人性中的惡給充分地調動瞭齣來，讓這些惡在舞颱上盡情狂舞，恣虐！ 為什麼沒...  

總是聽我母親說，他們那一代是文化大革命的犧牲品，很是不理解，像我們70、80年代的蛋蛋們是不太清楚到底發生瞭什麼！前些日子，在網上購得《牛棚雜憶》，利用火車上往返的時間看完瞭，感受良多，那是一個多麼黑暗的年代。讓我感受到瞭我們傢曾經受過怎樣的迫害。 作者季羨林...  

“自覺自願地坐噴氣式”

作為一個受害者，談起那時候的事，沒有太多的憤怒，反而是用一種較為平和的態度去看待過去所經曆的一切，這樣的胸襟讓人佩服。當然，這本書能基本原封不動的齣版，也讓人欣慰，我們終於朝著好的方嚮走瞭一步，季老的期望也算有瞭安放的地方。

可是我並沒有這樣做，我對任何人都沒有打擊、報復、穿小鞋、耍大棒。難道我是一個瞭不起的寬容大度的正人君子嗎？否，否，決不是的。我有愛，有恨，會妒忌，想報復，我的寬容心腸不比任何人高。可是，一動報復之念，我立即想到，在當時那種情況下，那種氣氛中，每個人，不管他是哪一個山頭，哪一個派彆，都像喝瞭迷魂湯一樣，異化為非人。現在人們有時候罵人為“畜生”，我覺得這是對畜生的汙衊。畜生吃人，因為它餓。它不會說謊，不會耍刁，決不會先講上一大篇必須吃人的道理，旁徵博引，洋洋灑灑，然後纔張嘴吃人。而人則不然。我這裏所謂“非人”，決不是指畜生，隻稱他為“非人”而已。我自己在被打得“一佛齣世，二佛升天”的時候還虔信“文化大革命”的正確性，我焉敢苛求於彆人呢？打人者和被打者，同是被害者，隻是所處的地位不同而已。

“無産階級文化大革命為什麼能發生？茲事體大，我沒有能力迴答。有沒有能迴答的人呢？我認為，有的，可他們又偏偏不迴答，好像也不喜歡彆人迴答。”讀來不寒而栗，這也纔是40幾年前發生的事。

和王小波的經曆對映著讀，果然是赤裸裸的"摺磨史"。從上而下，從老而壯，十年的精神文明硬生生被掐滅瞭。真如季老所言，倘若有施暴者留其迴憶，那也是空前的研究案例，施暴者們當時是怎麼個心理狀態呢？