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自然社会

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自然社会 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

李猛,1971年生,辽宁沈阳人。本科毕业于中国人民大学社会学系,1996年获得北京大学社会学系硕士学位,1996年至2001年在北大社会学系任教5年,曾获北大第六届“十佳教师”称号。2001年赴美深造,2008年获得美国芝加哥大学社会思想委员会Ph.D.学位。主要研究方向为政 治哲学与社会理论。2009年1月起任教于北京大学哲学系,目前为北京大学哲学系副教授、伦理教研室副主任、哲学系主任助理。


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发表于2024-04-30

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自然社会 电子书 读后感

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“在等待之中”——评李猛《自然社会:自然法与现代道德世界的形成》 【经济观察报2015年07月26日】 2000年的时候我在北京大学念书。那时候北大三角地窗橱上介绍了一位获得了北大十佳教师称号的年轻教师,介绍文字上有这么一句话“他的现在我们已经看见,他的...  

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在本书中的“霍布斯的自然状态学说”章节,作者在分析霍布斯的自然状态何以可能是战争状态的逻辑构造时,一方面考察了人们所惯常认识的“自然激情论证”,即:人面临死亡的“自然平等”,其实是一种脆弱,也就是意味着每个人(无论是在身体或智力意义上的强者或弱者)仅凭自身...  

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《自然社会》是一部关于近代自然法学派的思想史研究。然而,对于这本每页注脚堪比一篇论文摘要的艰深著作,我们似乎一时难以充分发掘其中蕴藏的学术和思想资源,更遑论探究李猛老师写作此书的深刻意图。因此,笔者希望从李猛老师的早年思想背景出发,结合《自然社会》一书的基...  

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:李猛
出品人:
页数:494
译者:
出版时间:2015-3
价格:CNY 58.00
装帧:平装
isbn号码:9787108052612
丛书系列:三联文史新论

图书标签: 政治哲学  李猛  社会学  哲学  自然法  思想史  政治学  法学   


自然社会 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述

《自然社会:自然法与现代道德世界的形成》研究的中心议题自然法问题。作者将之作为西方现代思想的原点,聚焦于现代自然法学派的第一代人物,以此来论述西方现代道德世界的形成。现代自然法学派,对于理解塑造现代世界的一系列基本政治学说和道德思想具有关键意义,这一点早已为学界所知。无论是政府必须基于社会成员的同意和授权的社会契约论思想,还是经济生活中的财产与所有权的学说,大到国际法与国际社会的概念,小到自主的道德个体形象,以及个人的自然权利和自由平等的概念,所有这些现代人在公共生活和私人领域中经常遭遇的观念和制度,其根源都是现代自然法学派的著作。然而,对现代自然法学派的广泛研究,却很少深入触及到这些常见理论背后隐含的现代政治道德思想对人性的真正理解。本书基于晚近国际学界对有关问题的最新文献,通过系统考察现代自然法学派的第一代人物(格老秀斯、霍布斯、普芬多夫和洛克)的主要著作,深入分析现代自然法学派讨论的基本主题,最终希望能够展现现代自然法学派构建的现代人性论的核心主张。

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最惊叹的是第一节里对《论动物运动》抄本的讨论和中篇大量的法学讨论,李老师学识实在渊博。鲁滨逊的故事大概是李老师的最核心的关切吧,然而既让人困惑又让人焦虑的是,作为较李老师年轻的“同时代人”,对“现代性”的批评已经很难成为吸引自己的侧面。仅仅二十年到底发生了什么,让我和身边的朋友又关心起反抗权、公民参与、现代科学等等最“现代性”(而非对其反动)的议题呢?

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李猛这部以自然法与自然权利为中心的著作,其实处理的还是施特劳斯《自然权利与历史》中第三部分要处理的问题,即古典自然观念向现代自然权利转化。本书以格劳修斯、霍布斯、普芬多夫和洛克为主要线索,从古希腊亚里士多德的《政治学》和《动物学》入手,分析城邦与自然的关系问题,延伸到霍布斯对于亚里士多德的批判,引发出格劳修斯、普芬多夫等人关于自然状态的分析,最终通过对自然状态的转化,洛克建构起以自然权利为基础的现代政治关系。这个主题,与吴增定在《利维坦的道德困境》所处理的问题有相近之处,不过李猛显然更加深入地分析了自然状态的思想史背景。不过,与吴飞的《心灵秩序与世界历史》的行文相比,行文略显杂糅,结构多有偏重,不如吴飞的行文流畅。从内容上没的说,扣分主要在于行文和结构上。

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全书富有创见的行文密度极大,但行文试图从每个人物的总体思想框架来看其最重要的思想特点,且近代前后(古代和现代)对比展开不够明显,不仔细阅读会略过书中真正有意思的东西。这需要放在作者整体思想构架中才能得到很好地理解,亚里士多德的自然目的论是其研究的基础,近代社会理论和历史主义是其研究着重针对对象。古今断裂和弥合的可能性都在自然社会之中得到呈现。齐东兄近日有书评,期待有更多的讨论。

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书本身其实只能说是4.5,只不过考虑到在中国学界对这一问题的探究上的贡献,我觉得可以给5星。内容上其实基本无可挑剔,虽然看评论说有的地方是晦涩难懂,但是我想在用中文表述这种现代自然法学派的观念面前,语言自然很难说清楚;从参考文献和大量的注释以及解释中,也能够感受到李猛老师学术基础的深厚程度。以及我个人感受到的几个问题:一个是结构不太清晰,全书似乎交织在主题式写作和时间线写作,如果不自己再理一遍逻辑的确不太好懂;其次是有些问题或者说有些内容仍不够完善(可能是我要求高,因为国内的确没啥更好的了),或者其实说还能够更透彻,可能需要作者更多去琢磨一下(比如苏亚雷斯问题和格劳秀斯的某些东西)。读这本书就像是一大堆Knowledge向你涌来,但是最关键是要去思考并且理解,任何他人的言语都无法代替自己。

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说早期现代思想,从自然法传统中,现代自然法思想如何脱胎换骨。主要说四个人,格老秀斯、霍布斯、普芬多夫、洛克。中世纪到近现代,转折是个人主义的勃兴,上承古希腊的传统。从个体的角度出发,如何以人性为基础,构建政治社会,是他们的关注,也是政治哲学的核心。就此而言,人性论就是政治哲学,伦理学就是政治哲学。霍布斯的内容最多最重,讲他的“一切人对抗一切人”的自然状态,他是强调自我保存,为了自我保存,而对他人产生的恐惧,是他的出发点,就像鲁滨逊在孤岛上发现有人的足迹时的那种恐惧。格老秀斯到洛克,是强调人的社会性的一面,社会性的承载物,便是财产,所以财产权是他们这一脉的核心。然而在他们各自的自然法思想中,最难解决的,都是自然权利,如何能够转化成自然法。

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