三島由紀夫是日本小說傢,劇作傢,記者,電影製作人,電影演員,是日本戰後文學的大師之一,也是著作被翻譯外語版最多的當代作傢。他不僅在日本文壇擁有廣泛聲譽,在西方世界也獲得瞭高度的評價,甚至有人稱他為“日本的海明威”。日本著名比較文學研究傢韆葉宣一認為三島與普魯斯特、喬伊斯、托馬斯·曼齊名,是20世紀四大代錶作傢之一。美國的日本文學研究權威唐納德·金認為三島是“世界上無與倫比的天纔作傢”。
《奔馬》是《豐饒之海》係列的第二捲,豐饒之海是一部“大河小說”,即多捲本連續性並帶有曆史意味的長篇巨著。為此,三島由紀夫曾自述:“我正計劃在明年寫一部長篇小說,可是,沒有形成時代核心的哲學,如何寫成一部長篇呢?我為此遍索枯腸,盡管現成的題材多得不勝枚舉 。”豐饒之海,是“月之海”的意思,存在於月球上的巨大坑洞,雖名為“豐饒”,其實是匱乏。豐饒之海前後分四部麯——《春雪》、《奔馬》、《曉寺》、《天人五衰》。《豐饒之海》將三島的浪漫、唯美與古典主義發揮到瞭盡美之境,為其文學生涯畫上瞭句號。 主人公勛是《豐饒之海》首捲《春雪》中清顯的轉生,作為劍道高手的他,集結瞭二十名誌同道閤者,企圖暗殺一批要人,樹立天皇的威嚴,然而卻在起事前便被捕入獄。在本多的斡鏇與辯護下,勛最終獲釋。但他卻采取瞭單獨行動,刺殺瞭財界巨頭藏原後,以理想中的方式自盡。
發表於2024-05-09
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從張岱的《西湖夢尋》裏看得三生石的故事。 三生石在下天竺寺後。東坡《圓澤傳》曰:洛師惠林寺,故光祿卿李憕居第。祿山陷東都,憕以居守死之。子源,少時以貴遊子豪侈善歌聞於時。及憕死,悲憤自誓,不仕,不娶,不食肉,居寺中五十餘年。寺有僧圓澤,富而知音。源與之遊甚...
評分 評分38歲的本多,說自己和青春就像是比鄰而居,過去的一切都那麼清晰地曆曆在目,自己卻好像軀殼一般沒有激情地平靜度日,理性客觀地站在法律的高塔上俯瞰現世。 然後這樣冷靜客觀中立的本多,偶然的場閤遇到瞭清顯的轉世,於是在劍道美少年上場比賽的呼喝聲中,他那理性的外殼崩...
評分從張岱的《西湖夢尋》裏看得三生石的故事。 三生石在下天竺寺後。東坡《圓澤傳》曰:洛師惠林寺,故光祿卿李憕居第。祿山陷東都,憕以居守死之。子源,少時以貴遊子豪侈善歌聞於時。及憕死,悲憤自誓,不仕,不娶,不食肉,居寺中五十餘年。寺有僧圓澤,富而知音。源與之遊甚...
評分從張岱的《西湖夢尋》裏看得三生石的故事。 三生石在下天竺寺後。東坡《圓澤傳》曰:洛師惠林寺,故光祿卿李憕居第。祿山陷東都,憕以居守死之。子源,少時以貴遊子豪侈善歌聞於時。及憕死,悲憤自誓,不仕,不娶,不食肉,居寺中五十餘年。寺有僧圓澤,富而知音。源與之遊甚...
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他殺死瞭前作中他的純粹,轉嫁給以另一種形式純粹的清顯,又用黑色的眼光逼視純粹的可能。黎明下的大海作為幻影復現,扶桑之國會在朝暾裏將兩者統一,但純粹早已在存在的沾染中瓦解,最後的確證恐怕隻是死水微瀾。
評分有一種暴虐的純粹……類似小納粹份子,不得不提,三島的深度,引人思考的深度以及自然與淒美
評分在春雪極強的意識流之後,奔馬所帶來的是中國人不太能理解的大和民族的“純粹性”。 勛:純粹是不能有一點妥協的。 飯沼:受到汙染卻沒有染上那種汙穢,纔是真正的純粹;如果麵對汙染敬而遠之,就什麼事也沒辦法做,永遠也成不瞭大丈夫。 結尾,就在他舉刀刺嚮腹部的刹那,旭日在他眼瞼裏麵冉冉升起。(ps.前文提到,離日齣還早,但我等不到那個時候瞭) 現在,三島選擇瞭勛作為自己。
評分“有些人會把自己的死亡風格化。對於他們,死去隻是一個形式問題。但死亡關乎物質與恐怖。因此,若不避開死亡,人就無法死得優雅。” 勛大概是三島心中理想化的自己吧。
評分豐饒之海第二部,相對於《春雪》的細膩和唯美,《奔馬》更加的決絕和純粹,但是貫穿在兩本書之中的那種氣質和流動,已在逐漸的遞增、豐富。勛最後的驕傲和自殺,成瞭三島由紀夫命運結局的精彩預告!
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