The Second Formation of Islamic Law

The Second Formation of Islamic Law pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:Cambridge University Press
作者:Guy Burak
出品人:
頁數:286
译者:
出版時間:2015-1-12
價格:USD 99.00
裝幀:Hardcover
isbn號碼:9781107090279
叢書系列:
圖書標籤:
  • 奧斯曼帝國
  • Hanafi
  • 伊斯蘭法
  • 法律發展
  • 教法
  • 法學
  • 曆史演變
  • 宗教法律
  • 法律體係
  • 社會結構
  • 製度形成
  • 法理學
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具體描述

《伊斯蘭法第二次形成》並非一本涵蓋古蘭經、聖訓或早期伊斯蘭教法判例的著作。相反,它深入探討的是伊斯蘭法律體係在特定曆史時期所經曆的一次重要的重塑和發展。這本書並非對伊斯蘭法基礎文本的簡單闡述,而是聚焦於一個關鍵的轉型階段,在這個階段,伊斯蘭法在理論構建、體係化以及應對不斷變化的社會和政治現實方麵發生瞭深刻的變化。 這本書的核心在於揭示伊斯蘭法如何從早期相對分散的實踐和零散的知識,演變為一個更加結構化、理論化且具有高度規範性的法律體係。這並非一個自然而然或一蹴而就的過程,而是經曆瞭一個復雜而漫長的“形成”階段。這個階段的特點是,隨著伊斯蘭帝國的擴張,麵對新的社會問題、不同文化背景的互動以及對法律解釋的日益復雜的需求,原有的法律框架麵臨挑戰,需要進行係統的梳理、整閤與創新。 《伊斯蘭法第二次形成》將重點放在分析這一時期齣現的關鍵學派、傑齣的法學傢以及他們所提齣的理論框架。書中會詳細介紹諸如法學原理(Usul al-fiqh)的成熟過程。法學原理是伊斯蘭法解釋和推理的基石,它提供瞭一套係統的方法論,用以從神聖文本(古蘭經和聖訓)中推導齣法律規則。這本書將解析這些原理是如何被確立、爭論和完善的,例如對《古蘭經》解釋方法的細化,對聖訓的權威性和傳播鏈的檢驗標準,以及對“類比”(Qiyas)、“共識”(Ijma')和“公共利益”(Maslaha)等其他法律淵源的運用和界定。 此外,本書還會深入考察不同法學流派(Madhahib)的興起和發展。在伊斯蘭法曆史的長河中,四大遜尼派法學流派——哈乃斐派、馬立剋派、沙菲爾派和罕百裏派——以及重要的什葉派法學流派,都在各自的框架內對伊斯蘭法進行瞭係統的闡釋和實踐。這本書將聚焦於它們在“第二次形成”時期如何確立自身的理論基礎、收集和整理法學觀點,並形成具有影響力的著作和教學體係。例如,它可能會分析沙菲爾如何係統化法學原理,以及罕百裏如何強調聖訓的至高無上的地位,並展示這些不同路徑如何共同塑造瞭伊斯蘭法學的多元麵貌。 本書還會探討這一時期法律思想與政治、社會背景的互動。伊斯蘭法的形成並非孤立的學術活動,而是與哈裏發國的統治、地方行政管理、經濟活動以及不同文明的交流緊密相連。法律的製定和解釋往往需要迴應社會現實的需要,解決新的糾紛,規範新的交易方式。因此,《伊斯蘭法第二次形成》會分析伊斯蘭法學傢在麵對這些挑戰時所做的理論調整和實踐創新,例如在閤同法、刑法、繼承法等領域的具體發展,以及如何在地方習俗和帝國法規之間尋求平衡。 這本書還會關注那些被後世認為是“法典化”或“體係化”的早期伊斯蘭法學著作。這些著作並非簡單的判例匯編,而是法學傢們對某一法律領域進行深入分析、分類、歸納和論證的結果,它們為後來的伊斯蘭法學研究奠定瞭基礎,並對伊斯蘭世界的法律實踐産生瞭深遠影響。 總而言之,《伊斯蘭法第二次形成》是一部專注於伊斯蘭法發展史上的一個關鍵階段的學術著作。它不涉及對伊斯蘭法基本文本的直接解讀,而是通過分析法學理論的構建、學派的形成、法學傢的貢獻以及社會政治環境的互動,來闡釋伊斯蘭法如何從初步的規範原則演變成為一個具有嚴謹方法論和廣泛實踐意義的法律體係。它旨在揭示伊斯蘭法在曆史進程中,在麵對挑戰時所展現齣的強大生命力、適應性和理論深度。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

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用戶評價

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一直以來,我對法律的形成過程充滿瞭好奇,《The Second Formation of Islamic Law》這本書的齣現,讓我有機會深入探究伊斯蘭法律的演變。在我看來,法律的“形成”不僅僅是規則的製定,更是思想、解釋、實踐和社會互動共同作用的結果。這本書的標題“第二次形成”勾起瞭我的極大興趣,它暗示著一個重要的曆史時期,在這個時期,伊斯蘭法律的形態發生瞭顯著的重塑。我期待這本書能夠詳細解釋這次“形成”的時代背景,是怎樣的社會、政治或文化因素促成瞭這次轉變?它又是如何與伊斯蘭法律的早期發展相區彆的?我希望作者能夠深入分析在此過程中湧現的關鍵人物、重要的法學思想和文本,以及這些元素是如何共同塑造瞭法律的規範和實踐。我特彆關注的是,這次“形成”是否伴隨著新的法學理論的齣現,或者是對舊有理論的重新解讀?它是否對後世的伊斯蘭法律發展産生瞭持久的影響?我希望這本書能為我提供清晰的論證和詳實的史料,幫助我理解伊斯蘭法律如何在曆史的洪流中不斷發展,並保持其生命力。

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《The Second Formation of Islamic Law》這本書的標題非常引人注目,它喚起瞭我對伊斯蘭法律曆史發展中關鍵轉摺點的濃厚興趣。在我對伊斯蘭法律的初步瞭解中,我認識到它是一個動態的、不斷被解釋和建構的體係。而“第二次形成”這一說法,讓我聯想到可能存在一個或多個重要的時期,在此期間,伊斯蘭法律的麵貌發生瞭顯著的變化。我希望這本書能夠為我揭示這個“第二次形成”的具體時間和內容,以及它在多大程度上繼承瞭先前的法律傳統,又在多大程度上引入瞭新的思想和實踐。我尤其關心的是,在這次“形成”過程中,有哪些學者的貢獻尤為突齣?他們的思想和著作是如何影響瞭法律的規範化和體係化?同時,我也想瞭解,除瞭學術層麵的發展,社會經濟的變化、政治權力的變動,甚至是對外交流的影響,是否也在這次“形成”中扮演瞭重要角色?這本書能否為我提供具體的證據和分析,來支撐其關於“第二次形成”的論點,並幫助我理解這一曆史過程的復雜性和重要性?我對這本書的期待,在於它能夠提供一種細緻入微的曆史敘述,讓我能夠更清晰地勾勒齣伊斯蘭法律發展的清晰脈絡。

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《The Second Formation of Islamic Law》這本書的標題讓我立刻聯想到法律在曆史進程中的動態發展和適應性。對於任何一個復雜的法律體係而言,其“形成”往往不是一次性的事件,而是經曆多個階段的塑造和完善。伊斯蘭法律,作為一個具有深厚宗教根基和悠久曆史的法律傳統,更是如此。我期待這本書能夠為我揭示“第二次形成”這一概念的深層含義。它指的是一個什麼樣的曆史時期?在這個時期,法律的哪些方麵發生瞭重要的變化?是法律的原則、解釋方法,還是其應用範圍?我希望作者能夠詳細梳理導緻這次“形成”的關鍵因素,無論是思想上的突破,社會經濟的轉型,還是政治權力的演變。同時,我也非常感興趣的是,在這次“形成”過程中,有哪些傑齣的學者或法學傢起到瞭核心作用?他們的理論和實踐是如何影響瞭伊斯蘭法律的走嚮?這本書能否提供一些具體的案例,來展示法律在這一時期的實際運作,以及這些運作如何構成瞭“第二次形成”的基石?我希望這本書能夠提供一種嚴謹而富有洞察力的分析,幫助我理解伊斯蘭法律如何在曆史的挑戰中不斷自我更新。

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我一直對伊斯蘭法律的演變過程深感著迷,而《The Second Formation of Islamic Law》這本書無疑為我揭開瞭這片神秘麵紗的一角。盡管我還沒有來得及深入閱讀這本書的每一個字,但僅從它所觸及的主題和它所喚起的思考,就足以讓我對其充滿期待。我尤其對“第二次形成”這一概念感到好奇,它暗示著伊斯蘭法律並非一成不變,而是經曆瞭一個動態的發展和重塑的過程。這與我對其他成熟法律體係的認知不謀而閤,也讓我不禁思考,在曆史上,究竟是哪些力量、哪些思想、哪些事件促成瞭伊斯蘭法律的這次“第二次形成”?它是在怎樣的社會、政治、文化背景下孕育而生的?它又對後世的伊斯蘭世界産生瞭何種深遠的影響?這本書的作者是否會深入探討那些關鍵的人物、重要的學派、以及那些在法律形成過程中起到決定性作用的文本?我期待著它能夠提供詳實的曆史證據和深刻的理論分析,讓我能夠更清晰地理解伊斯蘭法律的這一關鍵發展階段。同時,我也希望這本書能夠挑戰我原有的某些既定認知,甚至是對伊斯蘭法律的一些刻闆印象,從而拓寬我的視野,加深我對伊斯蘭文明及其法律傳統的理解。這本書的名字本身就充滿瞭學術的嚴謹和探索的張力,我迫不及待地想跟隨作者的筆觸,踏上這段發現之旅。

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閱讀《The Second Formation of Islamic Law》這本書,我希望能窺見伊斯蘭法律體係構建的深層邏輯和曆史脈絡。在現代社會,法律的“形成”通常意味著立法、司法、學說等多個層麵的互動,而伊斯蘭法律,特彆是其早期和發展階段,往往與宗教權威、社群慣例以及學者的解釋緊密相連。這本書的標題“第二次形成”讓我聯想到,可能存在一個“第一次形成”作為參照,而這次“第二次形成”又是在什麼基礎上進行的?是對原有規範的繼承、修正,還是某種程度上的革新?我特彆感興趣的是,作者將如何界定這個“形成”的時期,以及在這一時期內,哪些法律思想和實踐占據瞭主導地位。伊斯蘭法學的發展曆程中,不乏思想的交鋒和學派的爭鳴,我希望這本書能夠詳細梳理這些學術上的辯論,並分析它們如何最終塑造瞭法律的形態。此外,我也關注到法律的形成往往與權力結構和意識形態的演變密不可分,這本書是否會探討在“第二次形成”的過程中,政治力量和宗教解釋者之間是如何博弈的?社會結構的變化又扮演瞭怎樣的角色?這些都是我希望從書中找到答案的關鍵問題,它們不僅關乎伊斯蘭法律本身,也關乎理解伊斯蘭世界的曆史發展和文化特質。

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《The Second Formation of Islamic Law》這個書名立刻勾起瞭我對曆史哲學和法律發展的興趣。我一直在思考,何為“形成”,尤其是在一個擁有深厚宗教根基的法律體係中。伊斯蘭法律的形成,是否可以被理解為一套基於《古蘭經》和聖訓的原則,在不同曆史時期,由不同的學者和社群,通過一係列的解釋、推理和實踐,逐漸發展和規範化的過程?“第二次形成”這個概念,暗示著可能存在一個相對穩定的“第一次形成”時期,然後又經曆瞭一個新的、具有轉摺意義的時期。我期待這本書能夠清晰地闡述這個“第二次形成”的標誌性特徵,以及它是如何與之前的法律傳統相銜接或區彆的。是某種新的法學理論的齣現,還是某個重要的法律文獻的編纂,抑或是某個關鍵的曆史事件促成瞭這一轉變?我更希望這本書能提供一些具體案例,展示在這一時期,具體的法律問題是如何被處理的,以及這些處理方式是如何影響瞭法律的整體發展。瞭解這些細節,將有助於我更深入地理解伊斯蘭法律的實踐性,以及它如何在不斷變化的曆史情境中保持其活力和相關性。

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我一直對法律的生命力及其如何適應時代變遷充滿好奇,《The Second Formation of Islamic Law》這本書的齣現,無疑為我提供瞭一個絕佳的探索機會。在我看來,任何一種成熟的法律體係,都不能脫離其所處的社會文化語境而獨立存在。伊斯蘭法律,作為一種深深植根於宗教信仰和阿拉伯文化的法律傳統,其“形成”的過程必然是復雜而多維度的。我尤其期待這本書能夠解釋“第二次形成”這個概念的時代背景和意義。是在一個什麼樣的曆史節點,伊斯蘭法律迎來瞭這次重要的“形成”?是由於外來文明的衝擊,內部思想的革新,還是社會結構的重塑?我希望作者能夠深入挖掘導緻這一“形成”的關鍵因素,並詳細闡述其具體錶現。例如,是否齣現瞭新的法律解釋方法?是否齣現瞭影響深遠的法律著作?是否在司法實踐中湧現瞭新的判例?這些問題都將幫助我更具體地理解伊斯蘭法律是如何在曆史的長河中不斷生長和演變的。同時,我也期待這本書能為我提供一個更廣闊的視角,去審視伊斯蘭法律與政治、經濟、社會等其他領域之間的互動關係,從而更全麵地理解其在曆史中的作用和影響。

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《The Second Formation of Islamic Law》這本書的標題立刻激發瞭我對法律史學和伊斯蘭文明研究的興趣。法律並非靜止不動,而是在曆史的河流中不斷塑造和重塑自身。《The Second Formation of Islamic Law》這個說法,讓我好奇於伊斯蘭法律的“第一次形成”是什麼樣的,以及這次“第二次形成”又帶來瞭哪些新的特徵和影響。我期待這本書能夠清晰地界定“第二次形成”所涵蓋的時間段,並深入探討促成這一形成的關鍵力量。這些力量可能來自於思想界的革新,例如新的法學原理的提齣,也可能來自於社會實踐的演變,例如新的社會經濟結構的齣現,甚至可能來自於政治權力的乾預,例如統治者對法律的統一和規範。我希望作者能夠提供充分的曆史證據來支持其論點,並分析在這次“形成”過程中,哪些學者的思想具有裏程碑式的意義,哪些法律文本對後世産生瞭深遠影響。瞭解這些細節,將有助於我更深刻地理解伊斯蘭法律的復雜性以及它在不同曆史時期所扮演的角色。我對這本書的期待,在於它能夠提供一種引人入勝的曆史敘述,讓我能夠跟隨作者的腳步,一同探索伊斯蘭法律發展的奧秘。

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我一直對伊斯蘭法律的體係化和發展脈絡很感興趣,《The Second Formation of Islamic Law》這本書的標題立刻吸引瞭我的注意。在我看來,法律的“形成”是一個復雜的過程,它不僅涉及規則的抽象化,也包含瞭具體的實踐和解釋。而“第二次形成”這個詞組,暗示著一個重要的轉摺點,或者是一種新的發展階段。我希望這本書能夠詳細闡述這個“第二次形成”所處的曆史時期,以及促成這一過程的關鍵因素。是社會經濟的巨大變遷,是思想觀念的革新,還是政治格局的重塑?我期待作者能夠深入分析在此過程中,有哪些重要的法學思想和學派應運而生,它們是如何與之前的法律傳統互動,並最終塑造瞭新的法律麵貌。我尤其想瞭解,在這次“形成”中,法律的哪些領域經曆瞭顯著的變化,例如,關於個人、傢庭、財産或刑法的規定是否齣現瞭重大的調整?這本書能否為我提供一些具體的法學著作、重要的判例,或者曆史事件作為例證,來支撐其關於“第二次形成”的論點?我對這本書的期望是,它能提供一種深刻的曆史解讀,讓我能夠更清晰地認識到伊斯蘭法律的生命力和適應性。

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我對法律體係的演變和曆史根源一直抱有濃厚的興趣,《The Second Formation of Islamic Law》這本書的標題無疑觸動瞭我內心深處的求知欲。在我看來,任何一種法律體係的“形成”都是一個漫長且復雜的過程,它受到多種社會、文化、政治和思想因素的影響。而“第二次形成”這個概念,則預示著伊斯蘭法律在其發展曆程中,經曆瞭一個重要的轉型時期。我非常期待這本書能夠為我揭示這個“第二次形成”的具體時代背景,並深入分析促成這一轉變的關鍵驅動力。是否是由於某個關鍵的曆史事件,比如一場重要的社會變革,或者某個具有深遠影響的思想傢群體的齣現?我希望作者能夠詳細闡述在此過程中,法律解釋的方法、法律文本的編纂以及司法實踐的特點是如何發生演變的。同時,我也對書中是否會探討在這次“形成”期間,伊斯蘭法律與其他法律傳統或文化思想之間是否存在互動和影響感到好奇。這本書能否為我提供清晰的論述和具體的曆史例證,幫助我理解伊斯蘭法律是如何在曆史的進程中不斷被建構、被賦予新的意義,並最終形成瞭我們今天所理解的形態?

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