中国民间崇拜（第十卷）：道教仙话

出版者:上海科技文献出版社

作者:禄是遒

页数:131

出版时间:2014-4

价格:35

装帧:平装

isbn号码:9787543960749

丛书系列:徐家汇藏书楼文献译丛·中国民间崇拜

具体描述

《中国民间崇拜(第十卷):道教仙话》是禄是遒司铎作品中读来饶有兴趣的一卷，其内容涉足受世界关注的天府各部的职能和管理。在这时空的环境下，引发出如此多的疾患和危险，有时恰如天子亦即皇帝随心所欲地颁布政令，并由尽其德性的群臣来摆布百姓的命运那样。在本卷中，与其说主要讨论的是关于佛教和儒教的问题，倒不如说可能抓住了中国宗教的根本脉络。在对始创神和帝王们的崇敬中，其触角可能已伸及佛教、老子或孔子诞生前的遥远年代，首次触及到整个中华民族所敬畏和崇拜的对象。

目录信息

出版前言
“中国民间崇拜”中文版序
《道教仙话》英译版序
天宫各部
雷部
雷祖
雷公
电母
风伯
雨师
道观主殿雷部诸神概略
天医院
药王庙
真正的医神及其辅神
药王
十明医
其他的医神和名医
外科名医华陀
眼光菩萨
催生娘娘
大奶夫人
葛姑
痘神瘢神疹神痧神嘛神
痘神
瘢神
疹神
痧神
瘢神
五方神
沈秀之，一个新的医神
痘神
水府
海洋水府
阳侯
马衔
秦始皇
为人妾之海神
晁闳
海洋水府（特指）
四海龙王
四海及其他神灵
成配偶的龙君
禹虢神
祝融神
江河水府
四大江河神
管辖其他河流的河神
神职权限未定的河神
水母娘娘
火部
整体布局
赤精子
祝融
火神的幽灵
三郎至圣炳灵王
炎帝
对火神庙的描述
瘟部
瘟神
其他五个疫疠之神
太岁
四大功曹
五岳
驱邪院
判官
钟馗
· · · · · · (收起)

用户评价

我是在一个偶然的契机下接触到这本研究的，当时我正在梳理关于古代哲学思想中“气”的概念流变，尤其关注其如何在社会底层信仰中扎根与演化。这本书的叙事脉络非常清晰，作者显然花费了大量的精力进行田野调查和文献比对。它并不是那种堆砌概念的干巴巴的理论著作，而是通过大量的案例分析，将抽象的信仰结构具象化了。我特别欣赏作者在论述不同地域、不同宗族间信仰差异时的那种细致入微的态度，那种对地方性知识（Lived Experience）的尊重，使得整本书的论证充满了生命力。它没有试图用一套普适性的框架去套牢复杂多变的民间信仰实践，而是耐心地展示了每一种崇拜形式是如何在特定的历史、地理和社会背景下“生长”出来的。读完几章后，我感觉自己对那些过去被我简单归类的“迷信”活动，有了一种更深层次的理解，它们不再是边缘化的异端，而是构成中华文化复杂肌理不可或缺的纤维。

这本书在参考资料的广度和深度上，展现了令人敬佩的学术态度。我注意到它不仅涵盖了近现代的考古报告和民族学田野记录，还追溯了大量清代乃至更早期的方志、笔记小说乃至戏曲文本。这种跨学科、跨媒介的证据搜集策略，极大地丰富了对所研究对象的理解维度。它让我们看到，一个民间崇拜的形态，并非固定不变的，而是通过口头传说、书面记录、艺术表达等多种载体不断地被重塑和传播。特别是关于某些地方性神祇在不同历史时期身份转变的论述，作者成功地梳理出了其信仰核心的稳定性与外在表征的易变性之间的辩证关系。这种对历史纵深感的把握，使得即便是对同一主题有所涉猎的读者，也能从中获得全新的启发和视角，显示出作者深厚的文献功底和开阔的研究视野。

阅读体验上，这本书的排版堪称典范。页边距的处理非常得体，留白充足，使得密集的引文和注释在视觉上不会造成压迫感。更值得称赞的是，作者在处理那些涉及方言或古籍引文时，所采取的标注方式非常人性化。通常情况下，学术著作的注释部分常常让人眼花缭乱，但这里的脚注和尾注区分得当，且翻译或解释都放在了最容易获取的位置，极大地降低了跨语言、跨时代的理解门槛。我发现自己可以比较流畅地在正文与注释间切换，这对于深入理解复杂的宗教术语至关重要。此外，书中引入的一些表格和图示，如不同崇拜体系的谱系图或神祇职能的对比矩阵，都制作得极为精良，它们不是简单地复制粘贴，而是对文本内容进行了有效提炼和可视化，大大加速了对复杂信息结构的掌握速度。对于像我这样需要频繁查阅资料进行交叉验证的读者来说，这种对阅读便利性的考虑，简直是福音。

这本书的装帧设计确实令人眼前一亮。封面采用了那种略带陈旧感的米白色纸张，纹理清晰可见，仿佛一触摸就能感受到岁月的痕迹。主标题的字体选择了传统的宋体，笔画厚重有力，但又透露出一种古朴的美感，与“中国民间崇拜”这个宏大的主题相得益彰。彩色的插页部分，虽然数量不多，但选取的图像质量极高，无论是早期壁画的拓片还是现存庙宇的精致描绘，都经过了精心的筛选和修复，色彩的饱和度和细节的还原度都达到了专业水准。尤其是装订部分，采用了线圈装订，使得整本书可以完全平摊，阅读起来非常舒适，不会因为书脊的硬度而影响到对内页文字的细读。这种对实体制作的用心，让捧着它就像捧着一件艺术品，而非仅仅是一本学术专著。翻阅之间，能明显感觉到设计者在平衡传统美学与现代阅读体验上所下的功夫，纸张的克重和触感也相当考究，不是那种廉价的轻薄感，而是沉甸甸的厚实感，让人对内里的内容抱有极高的期待。

从思想深度的角度来看，这本书最吸引我的地方在于它对“世俗性”与“神圣性”之间张力的探讨。它没有将民间崇拜简单地神化或彻底污名化，而是敏锐地捕捉到了这些信仰活动在维持社区凝聚力、提供心理慰藉以及规范社会行为这三者之间所扮演的微妙角色。作者的笔触冷静而克制，却不失洞察力，尤其是在分析某些仪式如何巧妙地调和了权威（如官方宗教教义）与草根需求之间的矛盾时，令人拍案叫绝。它迫使读者跳出二元对立的思维定式，去承认一种流动的、适应性极强的信仰生态系统的存在。这种对复杂性的拥抱，使得全书的论述超越了单纯的“记录”，而上升到了对人类精神需求本质的哲学反思，让人在合上书本后，仍能回味良久。