苏东坡传

出版者:浙江文艺出版社

作者:林语堂

页数:336

译者:张振玉

出版时间:2014-4

价格:35.00元

装帧:平装

isbn号码:9787533939144

作者简介

林语堂（1895-1976），福建龙溪人，原名和乐，后改玉堂，又改语堂。1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获会性　博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》，1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。

读后感

最后一章讲到太皇太后的时候，偶然出现这样几句话——“在对人终极的判断上，我们仍然逃不出两个基本的形容词‘好’与‘坏’。”当阅尽作者的一切叙述，全书几近完结之时，看到这样的话，实在是个莫大的讽刺。原来林语堂先生也知道只把人分成好人和坏人是不妥当的，那这整个一...  

“……男人一生在心思和精神上有那么奇特难言的惊险变化，所以女人只要聪明解事，规矩正常，由她身上时时使男人联想到美丽、健康、善良，也就足够了。男人的头脑会驰骋于诸多方面，凝视新的事物情况，为千千万万的念头想法而难得清闲，时而欣喜雀跃，时而有隐忧剧痛，因此觉得...  

宋代的历史有时是有些害怕读读的，因为宋代给予的是太多的沉重太多的耻辱和悲哀，没有汉的“安得猛士守四方”的豪迈，也没有唐代的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的浪漫潇洒，即便是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的壮志也在时代的冲击下往往未酬，最后只能“醉里挑...  

《苏东坡传》或许是林语堂先生最富盛名的作品，没有之一。 但是于我而言，盛名之下，其实难副。 我当然知道这件作品林先生是用全英语写的，再翻译成中文，就算译者再如何高明，到底也只是“二传手”。 但是如果仅仅是翻译的问题，我是绝不可能给这本书打这个分数的。 总觉得作...  

宋代的历史有时是有些害怕读读的，因为宋代给予的是太多的沉重太多的耻辱和悲哀，没有汉的“安得猛士守四方”的豪迈，也没有唐代的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的浪漫潇洒，即便是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的壮志也在时代的冲击下往往未酬，最后只能“醉里挑...  

用户评价

作为一名对中国古典文学颇有研究的读者，我对市面上许多传记的深度和广度一直有所保留，但这本书完全打破了我的预期。它最让我称道的一点，是其对苏轼哲学思想演变脉络的梳理，尤其是在他与禅宗思想的互动方面，阐释得极为透彻，避免了将苏轼简单地标签化。书中通过分析他不同时期的书信和题跋，清晰地展示了其“天人合一”思想是如何在宦海浮沉中逐渐锤炼成型的。这种深入骨髓的对个体精神世界的探究，远非一般传记所能企及。书中对一些关键历史事件的解读也相当有洞见，比如他如何看待王安石变法，如何与司马光等政敌周旋，作者的论述既有史据支撑，又不失批判性的反思，使人读后能产生许多关于历史必然性与个人选择之间关系的思考。这本书的价值，不仅在于记录了一个伟人的生平，更在于提供了一套理解中国传统知识分子精神世界的独特视角。

初翻开这本巨著，我原本以为会是一部晦涩难懂的学院派作品，没想到读起来竟是如此引人入胜，文笔流畅，叙事节奏张弛有度。作者显然是下了极大的功夫去考证史料，但高明之处在于，他没有让那些繁复的史实束缚住故事的灵动性。书中对苏轼性格中复杂性的挖掘尤其到位，他既是那个才华横溢、风流倜傥的青年才俊，也是那个在政治斗争中屡遭重创、内心充满矛盾的中年人。那些关于他如何平衡儒家的入世情怀与道家的超脱思想的描写，非常精妙。特别是书中穿插的一些对当时社会风貌、市民生活、乃至饮食文化的生动描述，让这位千年前的人物一下子鲜活了起来，不再是高高在上的“圣人”形象。我仿佛能闻到他亲手烹制的东坡肉的香气，感受到他泛舟于西湖之上时的那份闲适。这本书成功地将历史的厚重感与文学的趣味性完美融合，读完后，不仅对苏轼有了更立体的认知，也对宋代的文人生活有了一种身临其境的体验。

这本关于宋代大文豪的传记，真是让人沉醉其中，仿佛又回到了那个风云变幻的时代。作者对苏轼一生的描摹细致入微，从他早年的崭露头角，到后来的乌台诗案，再到他被贬谪到黄州、惠州、儋州的坎坷经历，每一个重要的转折点都被赋予了深刻的时代背景和个人心境的剖析。我尤其欣赏书中对苏轼文学创作与政治抱负之间张力的探讨。他那“一蓑烟雨任平生”的洒脱，绝非简单的性格使然，而是历经磨难后对自我价值的重新确认和对世事无常的深刻洞察。读到他在贬谪之地依然不辍笔耕，那些脍炙人口的诗词、散文信手拈来，便能感受到一种超乎寻常的生命韧性。书中对苏轼与同时代文人学者的交往也有着精彩的描绘，勾勒出一幅生动的士大夫群像，让我们得以窥见北宋文化鼎盛时期的精神风貌。这本书不仅仅是简单的人物生平罗列，更像是一场与苏轼精神世界的深度对话，让人在为他坎坷命运扼腕叹息的同时，更能汲取到那份历经沧桑后的旷达与乐观。

我很少有时间能一口气读完一本历史人物传记，但这本书实在太抓人了，简直像在读一部跌宕起伏的小说。作者叙事手法娴熟老练，总能在关键时刻抛出一个悬念，或者用一句极富画面感的描述将读者拉入场景。比如描述苏轼在被贬途中，面对荒凉景象却能发现自然之美的那一段，文字之优美，情感之真挚，读来令人动容。不同于许多传记的平铺直叙，这本书显然是在用一种更现代的叙事节奏来讲述古老的故事。它不回避苏轼人性的弱点和困窘，比如他在经济拮据时的烦恼、对亲人的思念，正是这些“烟火气”让这位伟大的诗人显得无比真实可爱。这种将历史人物还原为有血有肉的“人”的处理方式，极大地增强了阅读的代入感。对于不熟悉宋史的普通读者来说，这本书绝对是一扇绝佳的入门之窗，它让你在轻松愉快的阅读体验中，不知不觉地吸收了大量的历史知识和文化内涵。

这本书的装帧和版式设计也体现了对苏轼本人艺术气质的尊重，阅读体验非常舒适。但更重要的是，它成功地构建了一种宏大的历史背景，让读者明白苏轼的一生是如何被时代洪流所裹挟，又是如何以其强大的内心力量去塑造和对抗这股洪流的。作者没有将苏轼视为一个孤立的文化符号，而是将其置于宋代复杂激烈的党争、文化革新以及边疆冲突的大背景下进行审视。这种大历史观的运用，使得苏轼的每一次进退、每一份诗文，都获得了更深层的意义。读完全书，我最大的感受是，苏轼之所以能成为苏东坡，与其说是天赋使然，不如说是其人格力量在一次次被生活击倒后，又一次次选择站起来、并以更宽广的胸襟拥抱世界的胜利。这是一部充满力量感的作品，它不仅是对一位伟大人物的纪念，更像是一份关于如何在逆境中保持精神富足的生存指南。

毕竟是写给外国人看的中国传记，中国人看起来还是不尽如人意。林语堂对苏东坡是真爱，王安石和新法这部分个人情感过于浓烈，历史实情还是有待商榷。

补mark

读完此书，重新认识了两位真挚有趣的人。东坡居士一生跌宕起伏的经历，证明了一个有智慧、有理想、有爱的人应该、而且可以生活得洒脱、旷达、乐观，即使身处庸君当道的时代。而对他无比仰慕、笔下时时流露出热爱的林语堂，亦是热情、幽默、豁达、乐天的人物。只是翻译的文笔不太流畅，五星减一星。

林语堂著，在众多的苏东坡传记中应算是名气最大的一本了，相较于前段时间看过的《苏轼传》，内容更宏观简要一些。

如果想了解苏东坡的诗词境界、其人其事其性格其心灵，那这本书一定让你失望。本书就是以苏东坡作引，大抒中国官僚政治，最好的内容是王安石变法。所以能耐着性子读完，也勉强算失之东隅,收之桑榆。不过就此对林语堂失去兴趣。