1創世018
受造的人類與造物主 / 027
創世之初是一個物産豐富、財富奢侈的時代 / 032
人被委以重任，管理上帝的造物 / 036
創世、工作（天職）與休閑（安息日）之間的平衡 / 039
從道德角度看，財富不是壞東西 / 060
2墮落069
敗壞催生工作倫理 / 071
人本質上不是“社會主義者” / 080
財富的作用 / 083
利息還是高利貸 / 090
窮人與富人會一直存在 / 096
3救贖098
基督徒的自由 / 101
加爾文反對自私和短見 / 106
保管職責與私有財産 / 109
財富是對得救的充分感恩和贊美 / 111
投資是一種贖迴的職業 / 113
慈善與律法 / 115
加爾文的財産與商業倫理學：《齣埃及記》第21—24章 / 118
慈善的典範 / 123
4博愛133
傢庭外的慈善 / 133
加爾文的博愛及其對窮人的關心 / 138
準確界定慈善與貧睏 / 145
對現代福利的錯誤假定：加爾文知道得更清楚 / 151
5聖化與侍奉166
消滅階級是目標嗎? / 166
神　意 / 170
聖　化 / 177
神意會寬恕對窮人的漠視嗎？ / 192
最初的加爾文主義商業精神 / 195
工作是神聖的 / 198
人的工作的尊嚴 / 203
6末世論208
由永恒來定義當下　比由當下自我定義更好 / 210
長期投資與對聖經的忠誠 / 212
預備和資産積纍 / 215
冒險和獲取報酬是被允許、被鼓勵的 / 218
加爾文與教育 / 222
加爾文與節儉 / 224
加爾文主義經濟學的五大要點 / 227
結 語229
結語 / 229
索 引235
索引 / 235
· · · · · · (收起)