我們的中國理想旅店100+

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出版者:麥浩斯
作者:La Vie編輯部
出品人:
页数:288
译者:
出版时间:2013-8-21
价格:NT 168.00
装帧:平装
isbn号码:9789865802165
丛书系列:
图书标签:
  • 民宿
  • 中国理想
  • 旅行
  • 旅店
  • 文化
  • 探索
  • 生活
  • 梦想
  • 目的地
  • 情怀
  • 旅程
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具体描述

◆達人眼中的中國旅店,和我們想的不一樣!

◆美感、生活風格、旅遊、藝文、設計界頂尖專業人士齊聲推薦!

◆集結100家旅店,100種觀看中國的方式!

北京三里屯,曾經是距皇宮城牆三里的農舍區,太古里曾經是北京與世界交流的中心,這裡的「瑜舍」有型有格的態度流洩在細節裡;在「香格里拉松贊綠谷酒店」毫不張揚的藏式房間,賞玩濕地湖泊棲息水鳥,環湖大山綠野雪景,體會胸懷壯闊的氣勢……

透過達人的眼睛,我們隨處安坐捧書,閱讀當前中國旅店的前衛技術酷設計,交織著中國歷史語彙的大融合;在旅店房間,親見大山大河大海的壯闊裡,密藏著細膩雋永的數千年文化;歐美國際集團的眼光,謙遜於中國頑強的生命力,誕生出中國旅店無與倫比的獨特魅力。

「猶如身處大海中央般讓湛藍海景可隨時映入眼廉,這景色就像到了世外桃源般的不可思議」--故事巢總監黃心健談「青島 海鼎假日酒店」

「酒店的設計非常有意思,象徵石庫門建築的灰磚牆、懷舊的紗幔、仿古的宮燈、牆上的豫園黑白照片、民俗濃郁的花布抱枕,處處展現老上海的獨特韻味。」--全國飯店副董事長柴俊林談「上海 外灘英迪格酒店」

「穿著傳統的中式服裝,以三輪車與竹籃運送東西、各院落獨立、格局沉穩內斂。庭院、閣樓、池塘也自然地上演自己的生態,偶遇的聲樂演出、樓台的宴會,就像百年來一直如此。」--旅法服裝設計師許艷玲談「北京 頤和安縵」

生活美感領域各擅勝場的達人,分享自身入住特色旅館的實際感受,他們獨特的旅店體驗方式,帶領我們走賞異鄉的旅宿,顛覆一般中國旅館的既有想像!

跟著達人走,找到旅人們在中國的「第二個家」!

《山河故人:中华文明的千年回响》 卷首语: 历史并非一串孤立的事件,而是流淌在血脉中的记忆,是扎根于土地的灵魂。当我们回望中华文明那波澜壮阔的五千年历程时,我们看到的不仅仅是朝代的更迭,更是无数生命在同一片土地上,以不同的方式诠释着“家国天下”的深刻内涵。本书试图以一种更贴近人心的笔触,去触摸那些历史深处的温度,探寻那些塑造了我们今日面貌的文化基因。 第一章:文明的起源——黄河岸边的第一声啼哭 本书的开篇将带领读者回到文明的摇篮。不再是枯燥的考古年代划分,而是聚焦于新石器时代晚期,那些在黄河、长江流域繁衍生息的先民。我们将探讨河姆渡遗址的稻作文化如何奠定了农耕社会的基石,仰韶文化的彩陶图案中蕴含着怎样的宇宙观。 重点关注“礼”的萌芽阶段。在没有文字的时代,社会秩序是如何通过祭祀和图腾建立起来的?从黄帝部落的联盟传说,到尧舜禹的“禅让”故事,我们试图还原早期政治形态的复杂性,以及其中所体现的对德行与和谐的早期追求。这不是神话的堆砌,而是对早期社会结构和道德构建的细致考察。 第二章:青铜的荣耀与周礼的构建 商代的甲骨文是中华文明走向成熟的重要标志。本章将深入分析甲骨文所揭示的王权与神权的高度结合。我们将描绘出殷商祭祀的恢宏场面,探讨“祖先崇拜”如何成为维系统治的核心力量。 随后,笔锋转向西周“礼乐文明”的奠基。周公制礼作乐,并非简单的制度革新,而是一次对社会关系的系统重构。我们将详细解析分封制、宗法制和井田制是如何相互支撑,构建起一个稳定而森严的等级社会。周礼的核心精神——“敬天法祖”与“德配天下”——将作为理解后世政治哲学的重要切入点进行剖析。 第三章:思想的百家争鸣与秩序的重塑 春秋战国时期,礼崩乐坏,这是中国思想史上最为璀璨的“轴心时代”。本章将着力于描绘一个群星闪耀的时代,而不是简单地罗列学说。 儒家:仁的实践与社会的粘合剂。 我们将跟随孔子的足迹,探讨“仁”如何在乱世中成为安顿人心的力量。重点分析孟子“性善论”与荀子“性恶论”的张力,它们共同构成了后世处理人与社会关系的基本框架。 道家:对自然的回归与个体的自由。 老庄的思想并非消极避世,而是对过度制度化的反思。我们将探讨《道德经》中“无为而治”的政治哲学意涵,以及庄子“齐物论”对个体精神解放的深刻启示。 法家:效率与铁腕下的统一。 针对战乱的现实需求,法家的崛起具有必然性。我们不再仅关注商鞅变法,而是深入剖析韩非子如何集大成,构建了一套以法、术、势为核心的中央集权蓝图。 这三股思想的交汇与冲突,最终为秦汉大一统提供了理论基础和操作指南。 第四章:大一统的帝国架构与丝绸之路的拓荒 秦朝的短暂与汉朝的绵长,展示了中央集权制度的强大生命力。本章侧重于制度的构建和疆域的开拓。 秦的“书同文,车同轨”: 这不仅是技术统一,更是文化认同的强制性塑造。我们将探讨郡县制如何彻底瓦解旧有的贵族政治。 汉武帝的帝国扩张与文化定型: 董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的深远影响。这不是简单的政策转变,而是儒家思想被“国家化”和“意识形态化”的关键一步。同时,我们将详细描绘张骞凿空西域,丝绸之路兴起对东西方文明交流的历史意义。 第五章:分裂与融合——魏晋风度的迷惘与隋唐气象的恢弘 两晋南北朝的混乱,催生了玄学和清谈之风。本章探讨在文化碰撞与民族大融合的背景下,知识分子如何应对“天崩地裂”的现实。魏晋风度,是对僵化礼教的一种无奈反抗,其背后是对个体生命价值的重新审视。 隋唐的兴起,标志着中国古代文明的又一个高峰。 隋朝的制度遗产: 科举制的创立,打破了士族垄断,为社会流动开辟了通道。 盛唐的气象: 我们将从诗歌、艺术和国际交往中捕捉盛唐的自信与开放。长安城作为当时世界级的都会,其多元文化交融的盛况,是古代中国对外交流能力的极致体现。从安史之乱中透视帝国的脆弱性与韧性。 第六章:内敛与精细——宋代的市民文化与理学思潮 宋代常常被误解为衰弱的王朝,但从文化和经济角度看,它达到了前所未有的精细化水平。 商业革命与市民阶层的兴起: 活字印刷术、指南针的应用,极大地促进了知识的普及和商业的发展。《清明上河图》所描绘的市井生活,揭示了一个充满活力和世俗趣味的社会。 理学的诞生与心性的回归: 面对佛教和道教对传统儒学的冲击,朱熹等人构建了以“存天理,灭人欲”为核心的理学体系。本章将分析理学如何在结构上巩固了社会伦理,同时也对后世的个体发展产生了何种制约。 第七章:专制的高峰与边疆的整合——元明的更迭 元朝的建立,是中华民族多元一体格局的又一次重要实践。我们将讨论游牧民族的统治如何与中原的官僚体系进行艰难的磨合与适应。 明朝初期,社会结构经历了一次深刻的调整。从朱元璋的严苛治理,到永乐大帝的“下西洋”壮举,再到后期的“海禁”政策,我们将分析这些决策对中国历史走向产生的微妙影响。明代政治的特点——内阁与宦官势力的复杂博弈,是理解古代皇权运作机制的绝佳案例。 第八章:古典文明的暮光与近代转折的序曲 清朝前期,通过“康乾盛世”将中国古典文明推向了最后的辉煌。 文字狱与文化控制: 我们将审视在巩固统治的同时,对思想自由所造成的扼杀。 人口爆炸与土地矛盾: 分析在社会结构未发生根本性变革的前提下,庞大的人口压力如何为后来的动荡埋下伏笔。 西方的冲击与“天朝”的觉醒: 从马戛尔尼使团的尴尬遭遇,到鸦片战争的炮火,本书的收尾部分将聚焦于中国传统社会在面对工业文明时的巨大惯性与最终的痛苦转型。这不是一个关于失败的叙事,而是一段关于一个古老文明如何竭力理解并试图融入一个全新世界的艰难历程。 结语:历史的河流与我们的位置 全书的落脚点在于,强调中华文明的连续性、包容性与自我革新的能力。我们所继承的,是这八个章节中所交织而成的复杂遗产。理解过去,是为了更清晰地认识我们当下所处的历史坐标,并以更审慎的态度面对未来的挑战。本书旨在提供一种纵深感,让读者在浩瀚的历史长河中,找到属于自己的文化之根。

作者简介

目录信息

出版序 100+觀看中國旅館的方式
Part I 我們的中國理想旅店
Chapter 1 中國夢:中國旅店大趨勢、中國旅店的服務、中國旅店的設計
Chapter 2 推薦者:設計職人、藝術工作者、風格店家經營者、生活旅遊家
Part II 城市裡的另一個家
城市:上海,傳統與西化的大融合
.上海Jia Shanghai,在上海的另一個家
.上海水舍,不矯揉造作的典型精品飯店
.上海朗庭,中國語彙的當代設計風格
.上海樸麗,找到熟知處不曾預見的美麗
.上海世博洲際酒店,古代中國的富貴與現代中國的激情
.上海安達仕酒店,古典窗格的時尚設計旅店
.上海英迪格酒店,極具藝術氣息的時尚精品酒店
.上海瑞金洲際酒店,百年上海老別墅變身歷史經典酒店
.上海半島,回歸二○、三○年代曾經活躍的上海與曾經眷戀的Art Deco
城市:北京,古老都城的心旅宿
.北京瑜舍,有型有格的態度流洩在細節裡
.北京安縵頤和,對品味的要求藏在最寧謐的旅程
.北京華彬莊園,有如置身歐洲皇宮的尊貴身價
.北京麗池卡爾頓,如家般熟悉而舒適可靠得到最好的休息
.北京柏悅,品味東方藝術靜謐的私人氛圍
.北京麗晶,特別適合把行程重心放在鬧區的人
.北京皇家驛站,把傳統故事放進更細膩的服務裡
城市:香港,新興城市的爛漫
.奕居,維多利亞港口海面百萬景觀一覽無遺
.香港置地文華東方酒店,從最熱鬧的馬路瞬間進入幽靜
.香港半島酒店,予旅人無比的隱密與安全感
.香港四季酒店,現代摩登與亞洲風的完美融合
.香港麗思卡爾頓,全球最高六星酒店
.香港W酒店,WoW聲連連的影像設計驚奇
.香港EAST東隅悠閒式商務酒店,時尚生活品味融合商務元素
.香港ICON唯港薈酒店,設計的新港味
城市:哈爾濱、青島、天津、煙台,工業大城的原始情懷
.青島香格里拉大酒店,深奧而富於東方想像的神祕感
.青島鑫江希爾頓逸林酒店,講究無微不至的服務
.青島海鼎假日酒店,佔盡所有地利之便充分滿足看海、看夜景之愛
.哈爾濱馬迭爾賓館,俄羅斯式的異國情調
.天津民園三三 ,「修舊如舊」1939年份的舊英租界老別墅
城市:拉薩、西寧,向西行去的催迫
.日喀則萬潤國際度假酒店,與歷代班禪喇嘛駐錫地扎什倫布寺相毗鄰
.西寧神旺大酒店,予台灣旅客賓至如歸的溫馨感受
.定日珠峰觀景台賓館,收攬目睹世界第一高峰珠穆朗瑪的雄姿
.拉薩雅鲁藏布大酒店,最具藏族文化特色的博物館式超豪華酒店
.拉薩瑞吉度假酒店,與布達拉宮如此相近的超現實美感
城市:廈門、深圳、澳門、海口、三亞,盡收眼底的美麗南方
.三亞文華東方酒店,老少咸宜的私人頂級豪華度假村
.海南新國賓館,置身其間有如國賓般的感受
.深圳觀瀾湖駿豪酒店,摩登都會風格的商務渡假村
.深圳灣木棉花酒店,一間十分有藝術品味的旅店
城市:杭州、蘇州、南京、無錫,吳儂軟語的聲聲慢
.杭州富春山居,凌駕城市的一片寧靜聖地
.杭州西溪賓館,極致的心靈充電場域
.蘇州洲際酒店,蘇州韻味的東方古典及現代簡約美感藝術
.法雲安縵,保留最自然的特質、最靜謐的故事
.香格里拉松贊綠谷酒店,飽覽春華冬雪的環山美景
.莫干山 裸心谷度假村,中國第一家LEED鉑金認證的自然永續度假旅館
.張家界京武鉑爾曼酒店,武陵源風景區內最豪華的酒店
.南京綠地洲際酒店,置身城市的最高點縱覽山湖城美景
.無錫莫泰168錫滬中路店,物超所值超高級居家民宿
城市:麗江、昆明、重慶,層疊山水的美麗意境
.昆明春城湖畔渡假村,依山傍水兼收山景與湖景之美
.麗江佖屋,永續發展的納西原始民居
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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说实话,这本书的阅读体验是极其矛盾的。它的结构松散得让人摸不着头脑,每一个章节似乎都独立存在,像是从不同时间、不同地点截取下来的片段剪辑。我本以为这会是一种先锋的叙事手法,用来营造“破碎的理想”这一主题,但读到后半段,这种破碎感非但没有升华为深刻的艺术表达,反而成了一种叙事的障碍。每当我对某个情节或人物产生了好奇心,想要深入了解其背景和动机时,作者便戛然而止,将视角迅速拉回到一个宏观的、近乎冷漠的旁观者视角。这让我不禁怀疑,作者究竟想通过这些“旅店”的故事,表达他对某种特定社会现象的批判,还是仅仅在进行一场文学实验?我尝试着用理解“现代主义碎片化叙事”的角度去解读,但即便如此,那些碎片之间缺乏一个强有力的磁场将它们吸附在一起,使得整本书读起来像是散落一地的珠子,虽然材质各异,但最终没能串成一条完整的项链。我花了大量时间去努力寻找那些隐藏的线索和关联,但收获甚微,最终不得不放弃,接受它可能就是如此“开放”——或者说,如此“松散”——的作品。对于那些喜欢结构严谨、脉络清晰故事的读者,这本书可能会是一场耐心和理解力的严峻考验。

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这本书给我的最大困惑在于其主题的模糊性。书名中暗示的“理想旅店”概念,本应是一个强有力的符号,用来探讨现代人对归属感、安宁或永恒价值的追寻。但阅读过程中,我发现“理想”这个词被使用得太过泛化,它似乎涵盖了从建筑美学到社会阶层,再到个人回忆的方方面面,却没有一个核心的锚点将这些要素统一起来。每次我以为自己抓住了作者想要表达的某一个清晰的观点时,下一页的叙述就会将我带往完全不同的方向,让人怀疑这是否是刻意为之的“反阐释”,意在消解一切既定意义。这种不确定性,对于部分读者来说可能意味着开放性的解读空间,但对我而言,更像是一种缺乏主体意识的散漫。我不确定我是在阅读一部关于特定主题的作品,还是仅仅在翻阅一本集合了作者所有零散观察与思考的笔记。如果一部作品连它自身的核心关怀点都显得如此游移不定,那么读者很难在阅读结束后形成一个明确的、有力量的印象。它缺乏一个能让人击节赞叹的“金句”或一个能让人深思的“核心难题”。

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我花了很长时间来适应这本书的节奏,它像是一场缓慢得近乎凝滞的梦境,充满了象征性的物体和令人不安的重复。我尤其注意到作者对某种特定色彩(比如,一种褪色的靛蓝和灰白)的偏爱,以及反复出现的关于“时间流逝”和“记忆重构”的意象。这种对特定符号的执着,无疑增加了作品的文学质感,也让一些段落读起来充满了晦涩的诗意。但问题在于,这种诗意是否服务于故事或主题的推进?在我看来,很多时候,这些优美的描述更像是装饰性的花边,而非支撑建筑结构的主梁。特别是那些涉及人物对话的部分,显得异常的程式化和疏离,角色的语言很少流露出自然的情感起伏,更像是舞台上的木偶在机械地念诵剧本。这使得人物之间建立的任何潜在的情感联系都显得脆弱不堪,随时可能在下一段的纯粹的景物描写中土崩瓦解。总的来说,这本书更像是一件精美的、需要特定灯光和角度才能欣赏的艺术品,但它似乎忘记了艺术品也应该具备与观众进行心跳般互动的能力。

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这本厚重的书摆在书架上,光是封面设计就带着一股浓郁的年代感和历史的厚重感,仿佛能从中嗅到旧时光的味道。我一开始对它的期待很高,毕竟“理想旅店”这个概念本身就充满了诗意和想象空间,让人忍不住想去探寻作者究竟为我们描绘了一个怎样独特的精神家园或现实乌托邦。然而,当我真正沉浸其中时,却发现它更像是一部极为细腻的社会观察手记,而不是我预想中那种充满浪漫主义色彩的幻想小说。作者的笔触极其冷静,甚至有些疏离,对所描绘的那些“理想”场景的剖析,往往停留在表层,缺乏深层次的哲学思辨或情感冲击力。阅读过程中,我时常感到一种强烈的“被告知”而非“被引导”的体验,文字像是一份详尽的清单,事无巨细地罗列着事物,却鲜少触及人物内心最幽微的情感波澜。我期待的是一场心灵的洗礼或一场思想的碰撞,但这本书给我的感受更像是在一个布置精美的博物馆里,被引导者按部就班地观看展品,每一个展品都摆放得无可挑剔,但就是少了那么一点点能让人驻足沉思的“灵魂之问”。整体而言,它在构建场景的细致度和文本的清晰度上无疑是下足了功夫,但对于渴望在字里行间寻觅到某种超越现实的美学或真理的读者来说,或许会感到一丝意犹未尽的空虚。

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我必须承认,这本书的语言功力是毋庸置疑的。作者对词汇的运用达到了近乎苛刻的精准,仿佛每一个词语都被打磨得锃光瓦亮,毫无冗余。那些用来描绘环境和气氛的段落,尤其是在对光影、材质和气味的捕捉上,达到了令人惊叹的层次感。你能清晰地“看见”那些老旧木地板上的划痕,或者闻到空气中弥漫着的陈年灰尘和香樟木混合的味道。然而,这种极致的语言雕琢,似乎也成了它最大的负担。它过于注重“形式美”,以至于在描述人物的内心挣扎或重大的事件转折时,总显得力度不足,像是被一层精心编织的薄纱所包裹,让你看不清其下的真实肌理。我渴望看到人物在面对“理想”崩塌时的歇斯底里,或是在坚守信念时的隐忍与爆发,但文字始终保持着一种优雅的距离感,仿佛作者生怕任何一丝过于“热烈”的情绪会玷污了其作品的清冷格调。读完后,脑海中留下的是一幅幅精致的静物素描,而非鲜活生动的人物群像,这使得情感上的共鸣点始终难以建立起来。

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