袁珂(1916—2001),当代中国神话学大师。1946年,任职台湾省编译馆,开始系统化地研究中国神话。1949年回到四川,继续从事文学暨神话学的研究;1978年调入四川省社会科学院任研究员,1984年担任中国神话学会主席。
袁珂先生著述颇丰。1950年,《中国古代神话》出版,这是我国第一部系统研究汉民族古代神话专著,由此奠定了其学术声望。之后,袁珂先生先后撰写了《中国神话传说》《中国神话传说》(简明版)《中国神话传说词典》《山海经校注》《古神话选释》《神话论文集》《袁珂神话论集》《巴蜀神话》(合著)等二十余部著作及八百余万字的论文。袁珂先生的多数著作被翻译成俄、日、英、法、意、韩、捷克、西班牙等多种语言。其作品还在中国、日本、美国、新加坡等国入选学校课本。
发表于2025-03-03
中国民间传说 2025 pdf epub mobi 电子书
先来说个梗叫“建国后动物不能修炼成精”。 一直以来,神话故事出现在各类小说、电影、野史之中,过去的时代是怪力乱神的时代,民间是滋养志怪故事的沃土,如今,人们非但不能将此事摆在台面上说,而且还有点讳莫如深的意思。 《西游记》、《封神榜》乃至《聊斋志异》,我们...
评分民间传说对我们并不陌生,比较有名的像《白蛇传》、《牛郎织女》等,不仅戏曲中常演不衰,而且现代的影视剧中也不少见,可见受人们欢迎的程度。 民间传说一般结合地方的风土人情或者历史上的真实人物,由人民群众口耳相传,往往具有传奇色彩,并且乐观向上。民间传说中有人物,...
评分袁珂的生平有意思,但最有意思还是其写的几本书和辞典,看过其校注的山海经,那种细致入微、锱铢必较的注释真是要靠一个人搞定的。传说一定是传而又说的,但当代又有多少传说流传了下来,又有多少荒芜在浩如烟海的书籍中?记得小时候看童话,对很多内容不甚了了,现在算明白了...
评分鲁迅说:“世上本没有路,走的人多了,便成了路。”这样走出来的往往是大道,也可称作是通途,虽然拥挤,却并不一定就是好的甚而绝对不是最好的。作为个体,在探索自己生命道路的时候,随机性是很强的,我们很多人并不能清晰地看到明天的模样。就在这充满未知的明天里,我们可...
评分中国的神话故事与民间传说,有着不输于任何其他神话的大气浑然,想象力天马行空。只不过散落于更加浩瀚的文字中,缺乏系统性的总结与研究,而袁珂先生无疑为这一门类做出了巨大的贡献。且不论他的洋洋巨著,单是这一本收集民间传说的小书已经足够玩味。 民间传说是经过口头流传...
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中国神话学大师袁珂先生集中记述中国民间传说的唯一著作
生前亲自校订誊清,尘封半个多世纪首次出版
【编辑推荐】
袁珂先生一生写就诸多神话著作,关于中国民间传说,虽在多部著作中提及,但是却无集中记述这一内容的著作,本书填补了袁珂先生无专门记述中国民间传说著作的空白。
《中国民间传说》尘封半个多世纪首次出版。“《中国民间传说》一稿内容,经父亲校订过,也做了认真的誊清,收藏于藤箧底。”袁珂先生后人袁思成先生颇感遗憾的告诉我们。但同时也表示,幸得后浪发现此宝,方能面世,短小精悍,足见袁珂先生对这一领域的关注。
本书封面采取内外封设计,封面三个元素做漆片工艺,书名烫黑,使这一沉睡良久、极具欣赏和研究价值的著作从内到外散发着一种高端雅致的气质。
【内容简介】
《中国民间传说》是袁珂先生集中记述中国民间传说的唯一著作,首次出版。全书二十余篇,多取材于魏晋人作的笔记小说,且做了较大的艺术加工,有的扩充篇幅甚至达到10倍以上,既充分传达了这些简古、精短的魏晋文字的思想内容,又增加了阅读的趣味性。
书中所收录的民间传说,有的歌颂人们降妖捉怪的智勇,有的讽刺权贵显要人物,有的赞美动物的品德……将这些混淆在魏晋人写作的神鬼志怪小说中的古代民间传说分类叙写,传达一种乐观向上的精神。
文章都经过了袁先生的润色改编,读起来还是挺有趣的。
评分袁老改写的小故事集,有耳熟能详的,也有耳目一新的,感觉很不错,只略微单薄,要是袁老当年能多做一点就好了。也蛮适合中小学生阅读。
评分2015年5月28日,我小时候是看中国民间故事、杨家将和岳飞传过来的。今天用了3个小时左右时间把这本书读了一遍。前七个故事,并没有感觉想象力多么丰富。从《仙谷》开始故事开始变得悬念重生,现代人很多故事的逻辑没有逃出古人的手掌心。《鹅笼书生》采用了类似于埃舍尔图画迭代的方式,书生吐女子,女子吐男子,男子吐女子,再依次吞到肚中,表明了仙人间爱情的不忠;《石人医病》讲了一个人偶然的失误形成了祭典产业,也就是蝴蝶效应,在现代往往是人为的干预产生租值,租值推动新的产业产生;《痴龙》则是现代版的《地心历险记》;《壶公》使我想起了《轩辕剑》;《上天台》则是女儿国;《义犬》第一个故事描写的狗反复到河中取水弄湿醉酒主人,救主丧民的故事,在现代也不过如此吧。
评分看完前几篇想到到小时候看《聊斋》时候的一首曲子,鬼也不是那鬼,怪也不是那怪。牛鬼蛇神它倒比正人君子更可爱——且摘两篇来刷新三观。 第一:晋惠帝时,张华任司空。一狐狸成精后,听说张华才华横溢,便往京城拜访。两人一起谈论文章经史天文地理,张看狐狸年轻却见多识广,怀疑这是妖怪,于是百般试探最后烧了狐狸老友逼迫狐狸现出原型。张华洋洋得意把狐狸煮了,说妖物害人不可怜悯——然而这狐狸不过与你谈论学问,到底做了什么伤天害理之事? 第二:定伯路上遇到鬼,真假鬼结伴前行,鬼嫌定走得慢,于是提出相互背着走,鬼轻人重,定伯在鬼背上快活地觉得自己占了便宜,又套话知道鬼的弱点。到目的地后定伯把鬼摔成了羊,利用鬼的弱点将鬼定型成羊,之后卖给了别人。这见财起故事居然被拿来形容“勇敢的汉子多智谋”,再次震惊。
评分看完前几篇想到到小时候看《聊斋》时候的一首曲子,鬼也不是那鬼,怪也不是那怪。牛鬼蛇神它倒比正人君子更可爱——且摘两篇来刷新三观。 第一:晋惠帝时,张华任司空。一狐狸成精后,听说张华才华横溢,便往京城拜访。两人一起谈论文章经史天文地理,张看狐狸年轻却见多识广,怀疑这是妖怪,于是百般试探最后烧了狐狸老友逼迫狐狸现出原型。张华洋洋得意把狐狸煮了,说妖物害人不可怜悯——然而这狐狸不过与你谈论学问,到底做了什么伤天害理之事? 第二:定伯路上遇到鬼,真假鬼结伴前行,鬼嫌定走得慢,于是提出相互背着走,鬼轻人重,定伯在鬼背上快活地觉得自己占了便宜,又套话知道鬼的弱点。到目的地后定伯把鬼摔成了羊,利用鬼的弱点将鬼定型成羊,之后卖给了别人。这见财起故事居然被拿来形容“勇敢的汉子多智谋”,再次震惊。
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