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認識媒體: 人的延伸

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認識媒體: 人的延伸 pdf epub mobi 著者簡介

麥剋魯漢(Marshall McLu-han)

麥剋魯漢(Herbert Marshall McLuhan, 1911~1980)

被譽為二十世紀媒體理論宗師,齣生於加拿大,於劍橋大學取得博士學位,擔任多倫多大學英語教授,一九八○年病逝於多倫多。他在一九六○年代創造的「地球村」、「媒體即訊息」等概念,已成為世界人人熟悉的名言,並因他對媒體敏銳的洞察力而被譽為「媒體先知」。《紐約前鋒論壇報》讚譽麥剋魯漢是「自牛頓、達爾文、佛洛伊德、愛因斯坦和巴甫洛夫以來最重要的思想傢」。另著有《機械新娘》、《古騰堡銀河係》等。


認識媒體: 人的延伸 pdf epub mobi 圖書描述

◆媒體論世紀巨作,麥可魯漢辭世三十五周年紀念版,貓頭鷹鄭重推齣。

◆金鼎獎最佳翻譯人名譯傢鄭明萱老師遺世最重要譯作之一。

◆全新書衣封麵設計,螢光綠三邊上色,首刷限量唯一珍藏。

◆颱灣大學生物傳播研究所梁朝雲教授全新導讀。

時代已全然轉變,我們的生活也被全麵性的影響而轉型,然而,隱藏在日常生活秩序中卻默默地改變著的邏輯,我們是否清楚瞭解瞭呢?

本書奠定瞭麥剋魯漢的「媒體先知」地位,當今盛行的「地球村」、「媒體即訊息」等概念,皆齣自於這本完成於近半世紀前的《認識媒體》。資訊電子化、溝通網路化、全自動設備不斷創新,我們完全活在麥剋魯漢這本經典著作所談論的世界裡。

《認識媒體》顛覆瞭所謂媒體中立假說,這種假說認為媒體隻是一種單純被用以完成任務的工具,而不會對人類的思維邏輯產生影響。然而深入至人類的精神層麵,把媒體視為人類肉體、感官功能,以及意識的延伸,麥剋魯漢發現媒體不隻為我們服務,也潛在地改變瞭我們的思維邏輯。因此,《認識媒體》為我們開展瞭現代高科技社會的深刻問題:為何我們渴望支配事物?為何我們無法自製而產生移情心理?為何我們戀物?

然而,網路世界幾乎已經取代瞭現實世界,隨著人類愈來愈依賴高科技產品,媒體已深植我們日常生活的每一個麵嚮,我們重新推齣翻譯流暢易讀,甚至是所有中文譯本中最好的《認識媒體》,麥剋魯漢這本由已逝名譯傢鄭明萱老師所翻譯的經典代錶作,是絕對有其價值和必要性的。這是一本深奧的書,然而其中所散發齣的先知智慧之火,使你洞察未來的變化。若你想瞭解媒體對人類所造成的巨大衝擊,你必定不能忽視這本發人深省、引人深思的二十世紀經典之作。

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發表於2024-12-24

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認識媒體: 人的延伸 pdf epub mobi 讀後感

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“也許照片引起的偉大革命是發生在傳統的藝術領域。照片已經充分錶現的世界,畫傢再也不能去描繪瞭。於是,他迴頭用錶現主義和抽象派藝術去揭示創造力的內心活動。同樣,小說傢再也不能為讀者描寫物體和事象,因為讀者通過照片、齣版物、電影和電颱知道正在發生的事情。所...  

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《理解媒介》書如其名,關注的是媒介,是媒介自古至今的變化,以及這種新舊更替的變化引起的環境的更迭對人類産生的全麵性的影響。所以說,可以將《理解媒介》稱之為媒介專門史,如果再寬泛一點說,它還是一部人類文明史。因為在麥剋盧漢的理解裏,媒介不僅僅是新聞傳播意...  

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出版者:貓頭鷹
作者:麥剋魯漢(Herbert Marshall McLuhan)
出品人:
頁數:416
譯者:鄭明萱
出版時間:2015-6
價格:NT$580
裝幀:精裝
isbn號碼:9789862622445
叢書系列:

圖書標籤: 文化研究  傳播學  議題相關  行銷  媒體  (港颱版)  讀書會  哲學   


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認識媒體: 人的延伸 pdf epub mobi 用戶評價

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1)感覺作者是磕完藥之後寫的這本書。。。按照譯者的建議,「放空歸零」(頁414)之後,分瞭好幾天纔勉強讀完,太迷幻瞭;2)第二部分作者就徹底放飛自我瞭,依據第一部分的論述而言,無論書「媒介即信息」,抑或是「媒介是人的延伸」,配閤本雅明《機械複製時代的藝術作品》一起理解,或許可以認為Aura經由各種媒介轉嚮日常生活的各個方麵,能動性也隨之遍佈周遭(現象學的概念?eg. 梅洛龐蔕?),那麼就宗教研究而言,也就不僅僅需要研究儀式等宗教行為本身,而需要將日常生活中的各類行為都納入討論的範疇,也就是後來religious study中的media turn的意涵所在;3)頁203,「如果『美國之音』突然播放器爵士樂來,剋裏姆林宮就有可能倒塌瞭。」XD。。。

評分

讀瞭一學期,做瞭一份口報一份論文,前七章尤其翻瞭很多。雖然不喜歡麥剋盧漢的隻言片語沒有邏輯的寫書方式,但還是不能否認其洞見和影響力啊。沒有比對閱讀,不知這版翻譯是否真如其言中文最佳,但至少讀完全篇是沒有佶屈聱牙和鬍亂翻譯的,隻有幾處語言習慣不同用法。

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讀瞭一學期,做瞭一份口報一份論文,前七章尤其翻瞭很多。雖然不喜歡麥剋盧漢的隻言片語沒有邏輯的寫書方式,但還是不能否認其洞見和影響力啊。沒有比對閱讀,不知這版翻譯是否真如其言中文最佳,但至少讀完全篇是沒有佶屈聱牙和鬍亂翻譯的,隻有幾處語言習慣不同用法。

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1)感覺作者是磕完藥之後寫的這本書。。。按照譯者的建議,「放空歸零」(頁414)之後,分瞭好幾天纔勉強讀完,太迷幻瞭;2)第二部分作者就徹底放飛自我瞭,依據第一部分的論述而言,無論書「媒介即信息」,抑或是「媒介是人的延伸」,配閤本雅明《機械複製時代的藝術作品》一起理解,或許可以認為Aura經由各種媒介轉嚮日常生活的各個方麵,能動性也隨之遍佈周遭(現象學的概念?eg. 梅洛龐蔕?),那麼就宗教研究而言,也就不僅僅需要研究儀式等宗教行為本身,而需要將日常生活中的各類行為都納入討論的範疇,也就是後來religious study中的media turn的意涵所在;3)頁203,「如果『美國之音』突然播放器爵士樂來,剋裏姆林宮就有可能倒塌瞭。」XD。。。

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