《制造路易十四》着力于路易十四公众形象的制作、传播与接受的历史,行文流畅、插图丰富,是一本适合大众阅读的历史文化领域的上乘之作。
本书全面论述了17世纪的形象制造者如何推销路易十四,如何以意识形态、宣传广告、操纵民意来包装君主,清晰地呈现了权利与艺术的互动关系。透过作者比较文化的精辟观点,读者定能对现今的媒体包装机制有另一番解读与省察。
今天看了彼得伯克的《制造路易十四》,对这个选题本身和此书的主旨,豆瓣的藤原君和维舟兄都讲得很好(http://book.douban.com/subject/2371008/),我就不重复了。从历史从业者的角度,我想谈谈这本书的叙述结构。 我们都知道,从上世纪中叶开始,历史学有社会科学化的倾向,...
评分打开《制造路易十四》,想起彼得伯克的另一本《图像证史》,本书搜罗了88幅插图,贯穿太阳王路易十四一生,“深描”(正如第一章提到的格尔茨和戈夫曼)了这些图片能够表达的意味。第二章是总体介绍本书的分析对象,包括作为媒介的凯旋门、骑马雕像、画像、纪念章、颂诗、仪式...
评分所有人类社会的统治者,都曾是神“在大地上的影子”。到了近代,神渐渐远离人们的政治社会生活,随之而来的却是一个戏剧性的高潮:统治者开始被塑造成活着的神。他不再仅仅是神的代言人,他就是神本身。支撑这个全新角色扮演游戏的,是一个结构复杂的话语,以及一个系统化的工...
评分万人传颂只不过是一个集体谎言,千古流传不见得当真可信,当代新文化史学家彼得伯克在浩瀚繁杂的史料中层层剥开媒体的“制造”,以尖锐的目光投射于十七世纪的法国,以传奇君王路易十四为个案研究对象,以现代传播学的视点切入历史,探寻出更加客观的真相,向人们揭露出一段历...
评分宋孝宗赵昚,太祖赵匡胤七世孙。其母“张氏梦人拥一羊遗之曰:‘以此为识。’已而有娠,以建炎元年十月戊寅生帝于秀州杉青闸之官舍,红光满室,如日正中。” 这是元人脱脱所撰《宋史》中的记述,“红光满室,如日正中”的描写也许会让现代人不以为然、一笑而过,然古人却乐此不...
温尼科特说的好:当一个成人强力地要求别人轻信他,强迫他们承认共享一个不属于他们的幻象,那便成为疯狂的标志。表演的太过火
评分叙述为主 分析为辅
评分很有意思的角度,历史就是这样不停地循环往复,无穷尽也。在太阳神身上,看到了无数人的影子!
评分可以。
评分4.5
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