一个无神论者的静修

出版者:北京时代华文书局

作者:李银河

页数:262

出版时间:2015-5

价格:42.00元

装帧:精装

isbn号码:9787569901894

具体描述

这是一本真诚感人、质朴无华的心灵悟语、散文随笔集，作者退休后离开繁体喧躁的北京城，隐居乡下或海滨时，每日独对日月星辰、海浪潮涌、四季轮转，写下这些文字。作者自言，“我是个冥顽不灵的无神论者，难道我就不可以有精神生活？我准备在此记录我的静修心得，因此将此书定名为《一个无神论者的静修》。其中所有文字只是直抒胸臆而已，并无探索哲学、启迪大众之意。这本书是我与自己内心的对话，是我内心矛盾、挣扎的记录。我想，正因为这一点，或许能够引起他人的共鸣。”这些心灵悟语，从无神论信仰入笔，既写了静修生活和心得，并对存在、自由、激情、爱情、快乐、生死等反复思考，充分体现一位大学者的内心细腻情怀和理性哲思。这部作品，风格清新、大气从容，不仅有梭罗的超然、罗素的自由、海子的自然，还有叔本华的虚空和福柯的激情。当然，她的文字最少不了的是灵魂深处对王小波的思念，和自己当前生活的知足感恩。

作者简介

李银河，当代中国最具影响力知识分子、著名社会学家，“先 锋女权主义代表”，自由主义代表学者。美国匹兹堡大学社会学博士。中国第一个文科博士后，1999年被《亚洲周刊》评为中国50位最具影响的人物之一。2008年被评为“改革开放30年影响中国30人”（与邓小平等一起入选）。2012年从中国社科院退休后，隐居乡间、海滨，她的名字和她的立场，仍然频繁成为舆论的焦点和媒体的热门。代表作《性社会学》《性的问题》《酷儿理论》《爱你就像爱生命》《李银河：我的生命哲学》等。

读后感

这本书的作者李银河，写作风格短小精炼。不如林清玄的优雅，不如张晓风的优美。却透彻清晰，给人醍醐灌顶之感。 这本书解决了一些我的人生困惑。 ☞第一，生命无意义。有些人忙于生存，无暇思考；有些人看清无意义，醉生梦死，随波逐流；有些人却以无神论者的勇气直面惨淡的...  

知道李银河的名字，是从王小波的书中。 时隔多年，已经记不起当初看王小波书中的内容了，却记住了这个名字。我一直都是无比羡慕李银河的，总感觉，一直女人这辈子如果被一个男人像王小波爱李银河般被挚爱过，就死而无憾了。 这些年因为网络曝出的一些信息，让以前和王小波绑...

知道李银河的名字，是从王小波的书中。 时隔多年，已经记不起当初看王小波书中的内容了，却记住了这个名字。我一直都是无比羡慕李银河的，总感觉，一直女人这辈子如果被一个男人像王小波爱李银河般被挚爱过，就死而无憾了。 这些年因为网络曝出的一些信息，让以前和王小波绑...

这本书的作者李银河，写作风格短小精炼。不如林清玄的优雅，不如张晓风的优美。却透彻清晰，给人醍醐灌顶之感。 这本书解决了一些我的人生困惑。 ☞第一，生命无意义。有些人忙于生存，无暇思考；有些人看清无意义，醉生梦死，随波逐流；有些人却以无神论者的勇气直面惨淡的...  

先说说我的心得。 帝制，中国多数潜规则都可以用帝制来理解，作者反复用帝制这个词，刺激了我的思维。 幻觉，宗教、爱情或者其他白日梦是大多数人获得幸福的最便捷途径。 下面是书评 无神就是无来生，无目的。人除了解决生存问题，就剩下克服无聊。 生存好像是大...  

用户评价

这本书的标题本身就足够引人遐思，一个无神论者的静修，这似乎是一个悖论，又似乎是现代人内心深处的一种真实写照。在如今这个信息爆炸、价值观多元的时代，很多人都在追寻内心的平静与安宁，而“静修”恰恰是这样一种途径。然而，当这个“静修”的标签被贴上“无神论者”的身份时，它便带上了一层更深刻的意味。我想象着，这位作者，或者说，这本书的主人公，在没有神祇庇佑、没有宗教信仰作为精神支柱的情况下，是如何独自面对生活的喧嚣与内心的迷茫的？他们是如何在没有超验力量的指引下，去寻找生命意义的？这本书会不会像是一场心灵的探险，带领读者一同深入那些没有神明的领域，去发掘那些隐藏在理性与怀疑背后的，更赤裸、更真实的自我？我尤其好奇的是，在没有宗教仪式和祈祷的情况下，他们会选择什么样的“静修”方式？是冥想，是阅读，是亲近自然，还是仅仅是在无尽的思考中寻找答案？这些都是我期待在这本书中找到解答的疑问，它们勾勒出一幅关于个人精神成长与自我超越的壮丽图画，令人期待不已。

当我看到《一个无神论者的静修》这个书名时，心中立刻升起一股强烈的探究欲。在我的认知里，“静修”往往与宗教信仰、心灵寄托紧密相连，而“无神论者”的标签，则为这种“静修”增添了一种非传统的、甚至可以说是大胆的色彩。我好奇，在没有超自然力量的指引和慰藉的情况下，一个人如何实现真正的内心的宁静？这种“静修”，是否意味着更加依赖于理性分析，更加注重对身体感受的觉察，抑或是更加强调与自然、与世界的联结？我尤其想知道，作者是如何处理“意义”这个哲学层面的难题。当生命没有一个被预设好的、来自彼岸的意义时，我们又该如何为自己的存在赋予价值？是通过创造性的活动，是通过对真理的追求，还是仅仅是对生命本身的热爱？这本书，对我而言，不仅仅是关于一种特定的生活方式，更像是一次对现代人心灵状态的深刻洞察，它试图在信仰真空的时代，为那些渴望内心平静的人们，提供一条不同寻常的道路，一条通往自我认知和精神自由的道路。

我想象着，当翻开这本书的扉页，迎面而来的是一种异常的平静，一种与世俗喧嚣截然不同的氛围。书名《一个无神论者的静修》就如同一首低语，邀请我进入一个不被神圣光辉照耀，却同样充满智慧与力量的空间。在许多关于“静修”的论述中，宗教信仰常常是心灵得以安抚的重要基石，然而，这本书却巧妙地将“无神论”置于其核心，这无疑为“静修”赋予了全新的维度。我好奇，在没有超越性力量的指引下，作者是如何找到内心的宁静？这种静修，是否意味着更加深入的自我审视，是否是对理性边界的不断拓展，是否是对生命本质的更纯粹的体悟？我尤其期待书中对于“意义”的探讨。在抛却了神圣的蓝图后，生命本身的意义又从何而来？是通过个人的创造，是通过人与人之间的联结，还是仅仅是一种对存在本身的感受？这本书，对于我来说，不仅是对一个特定群体精神世界的窥探，更是一次关于如何在个人主义至上的现代社会，构建自身内在价值体系的启示。

我对这本书的兴趣，很大程度上源于它打破常规的视角。在许多关于“静修”的讨论中，“信仰”几乎是一个不可或缺的元素，它被视为通往内心宁静的桥梁。然而，这本书将“无神论”作为前提，这本身就是一种大胆的尝试。我很好奇，作者是如何在不依赖于任何超自然力量的情况下，去实现“静修”的目标的。它是否意味着一种更纯粹的、更彻底的自我对话？是不是一种在没有外在神祇的注视下，完全依靠内在力量进行的修炼？我设想，这本书的每一页都可能充满了作者对自身的剖析，对情感的梳理，对思想的审视。它可能不是在寻求一个绝对的真理，而是在探索一种更加灵活、更加主观的生命体验。我尤其想知道，作者是如何处理那些无法解释的生命现象，那些常常让人感到敬畏和惊奇的瞬间，比如日出日落的美丽，或者宇宙的浩瀚。在没有神的情况下，这些瞬间的意义又会如何被解读？这本书无疑为我们提供了一个全新的视角，去重新认识“静修”的内涵，去发现那些隐藏在世俗生活中的，属于我们自己的精神空间。

这本书的标题，像一颗投入平静湖面的石子，激起了我内心层层涟漪的好奇。一个无神论者的静修，这本身就是一个充满矛盾又极具吸引力的组合。我常常在想，当一个人将神圣的光辉从生命中剥离，他将如何找到内心的锚点，如何在广阔而虚无的宇宙中安放自己的灵魂？我期待这本书能够提供一种非宗教式的、更加 grounded（脚踏实地）的静修方式。它是否意味着一种更纯粹的自我对话，一种在没有外在评判下的诚实反思，还是一种在日常生活中寻觅片刻宁静的艺术？我尤其好奇书中对于“道德”和“价值”的探讨。在没有上帝的律法和教义作为指引的情况下，作者是如何构建自己的道德体系，又如何在纷繁复杂的人际关系中找到属于自己的立足点？这本书，对我而言，不仅仅是一次阅读，更像是一场关于如何在没有神明的宇宙中，活出生命意义的哲学探索，它鼓励我们去审视自己内心的宇宙，并在那里找到属于自己的光芒。

这本书的书名，像一枚精心雕琢的钥匙，开启了我对内心世界探索的好奇心。我常常在想，当一个人抛却了宗教的庇护，不再向上天祈求慰藉，他内心的世界将会是怎样一番景象？是更加空洞，还是更加充实？“无神论者的静修”，这个概念本身就带着一种矛盾的美感，它似乎在挑战我们根深蒂固的认知，也在邀请我们去思考，生命中的平静与安宁，是否一定需要一个“神”的存在来作为锚点。我期待这本书能够提供一种更加 grounded（脚踏实地）的静修方式，一种与尘世生活息息相关的内在修炼。它会不会是一种对自身情绪的细致观察，一种对人生无常的坦然接纳，还是一种在忙碌生活中寻觅片刻宁静的艺术？我更想知道，在没有宗教的戒律和教条约束的情况下，作者是如何界定自己的道德标准，如何处理人际关系，又如何在面对苦难时找到内心的力量？这本书，对我而言，不仅仅是一本书，更像是一次关于自我认知的旅行，一次关于如何在没有神明的宇宙中，活出属于自己的精彩的实践指南。

在信息爆炸的时代，我们常常被各种各样的声音所淹没，内心的平静似乎变得越来越难以获得。而《一个无神论者的静修》这个书名，像一股清流，唤醒了我对内心探索的渴望。它触及了一个非常独特的主题：如何在不依赖于宗教信仰的情况下，实现心灵的宁静。我好奇，作者是如何在没有神祇的指引下，找到生命的意义的？这种“静修”，是否意味着更加深入的自我观察，更加专注当下的体验，或者更加依赖于理性思考？我期待书中能够分享一些具体的实践方法，一些可以在忙碌的现代生活中被轻松采纳的技巧，帮助读者在纷扰的世界中，找到属于自己的那片宁静之地。更重要的是，我希望能在这本书中看到一种关于“价值”的全新解读。当生命不再被赋予超越性的意义时，我们又该如何为自己的存在定义价值？是通过创造，是通过爱，还是仅仅是通过体验本身？这本书，无疑为那些在信仰之外寻找精神慰藉的人们，提供了一种新的可能，一种关于如何在个人主义时代，构建独立而丰盈的精神世界的答案。

当我看到这本书的名字时，脑海中立刻浮现出一种独特的画面——在一个空寂而辽阔的精神空间里，一个人正独自冥想，他的目光没有投向高不可攀的彼岸，而是审视着自己的内心，以及脚下这片真实的土地。这本书的标题，本身就充满了张力，它暗示着一种在理性与怀疑的土壤上生长的宁静。我好奇，一位无神论者是如何实践“静修”的？这种静修，是否意味着更加依赖于科学的解释，更加注重对身体的感知，或者更加强调对当下瞬间的全然投入？我期待，书中能够分享一些具体的方法，一些可以在日常生活中实践的技巧，帮助读者在没有宗教仪式的情况下，也能找到内心的平和。更重要的是，我希望这本书能够探讨“价值”的来源。在一个没有神明赋予的价值体系里，人生的价值和意义又从何而来？是通过个人的选择，是通过对世界的贡献，还是仅仅是通过体验本身？这本书，无疑是在为那些在信仰边缘徘徊的人，提供了一种新的可能，一种关于如何在现代社会中，找到属于自己的精神家园的答案。

翻开这本书，我立刻被一种不同寻常的氛围所吸引。它不像许多宗教书籍那样，上来就摆出一副教义的姿态，或者用宏大的叙事来构建一个神圣的世界。相反，它以一种非常个人化、非常生活化的口吻，娓娓道来。我仿佛置身于一个安静的午后，和作者围坐在一起，听他讲述自己内心的挣扎与探索。作为一名同样在信仰真空期徘徊的人，我深深地体会到那种在没有明确方向时，内心的焦虑和迷失。而这本书，似乎正是在触碰这片敏感地带，它没有回避那些看似“亵渎”的疑问，反而将它们摊开来，让读者有机会去审视和反思。我特别好奇作者是如何处理“意义”这个问题的。如果生命没有一个预设的、来自彼岸的意义，那么我们又该如何为自己的存在赋予价值？是通过创造，是通过爱，还是通过对世界的贡献？我期待这本书能提供一种非宗教式的、属于我们这个时代的、关于生命意义的答案，一种可以让我们在虚无中找到立足之地的力量。

这本书的标题，如同一声来自深处的召唤，吸引着我进入一个充满未知的精神领域。一个无神论者的静修，这个组合本身就带着一种打破常规的魅力。我曾阅读过许多关于静修的书籍，它们大多都与某种宗教或精神传统紧密相连，而这本书却将“无神论”作为前提，这本身就为“静修”赋予了全新的意义。我好奇，在没有神祇的慰藉和指引下，作者是如何在纷繁复杂的世界中找到内心的宁静？这种静修，是否意味着更加彻底的自我依赖，是否是在理性思考的深处挖掘精神的力量，是否是对生命本身更深刻的洞察？我特别期待书中对于“苦难”的处理。当面临生命中的不确定性和痛苦时，一个无神论者会如何寻找力量，如何坚持下去？书中是否会提供一种非宗教式的应对策略，一种能够让我们在没有神明庇佑的情况下，也能坦然面对挑战的智慧？这本书，对我而言，不仅仅是一次阅读体验，更像是一次关于如何在没有宗教信仰的指引下，构建个人精神世界的探索，它试图解答那些关于生命意义的根本性问题，并提供一种属于这个时代的、更具个性的精神答案。

期待对自己有启发，却终无任何打动我的东西。不客气地说，这些心得我早已修成，甚至更深入，有我的博客为证。所以对我而言不值一读，对习惯哲思的人也不推荐。但必须承认有很多与自己契合的观点。

让矛盾的心不再纠结，让人在激情与平淡，大我与小我中找到一个平衡点。适合爱思考人生的人去读。

银河姐姐真实质朴得不行。在困难的时候竟然是靠喝着这样的鸡汤给了自己巨大的安慰。大概是时间点的原因 竟然成为非常私人的一本书呢

期待对自己有启发，却终无任何打动我的东西。不客气地说，这些心得我早已修成，甚至更深入，有我的博客为证。所以对我而言不值一读，对习惯哲思的人也不推荐。但必须承认有很多与自己契合的观点。

感觉李银河应该和星云大师去东方大讲台开个鸡汤专题。出书立传的人应该对书这个东西有点敬畏心吧，拿周记出书就有点不够意思了，文章翻来覆去就那两句话，都是一张纸完结，还一定要搞个硬壳子和彩色目录，应该改名叫《中考作文路路通》。