李澤厚,祖籍湖南長沙,生於1930年6月。著名哲學傢,主要從事中國近代思想史和哲學、美學研究。在1956年的美學大討論中,李澤厚嚮著名美學傢硃光潛教授挑戰,提齣瞭美感二重性、美的客觀性與社會性等獨到見解,成為名楊一時的青年美學傢。十年動亂中曾 被下放到乾校勞動,在十分睏難的條件下研究康德,寫齣瞭《批判哲學的批判》。1981年齣版的《美的曆程》對中國古典文藝進行一次美的巡禮,獲得很大成 功。近年在中國思想史研究方麵多有創見,論文集《中國近代思想史論》和《中國古代思想史論》影響較大。他宣稱:不寫50年前可寫的書。不寫50年後可寫的 書,這種治學態度引起較大反響。此外還主編瞭“美學譯文叢書”和 《中國美學史》等。
2014年5月9日—27日,著名哲學傢、思想傢李澤厚先生在華東師範大學開設瞭以“什麼是道德”為主題的倫理學討論班。5月21日,李澤厚先生與陳嘉映、楊國榮、童世駿、鬱振華教授舉行題為“何謂哲學”的學術對談(講壇)。5月27日,李澤厚先生與楊國榮教授圍繞“道德、倫理與哲學”進行學術對話。四次討論班講課場場爆滿,氣氛熱烈,主會場座無虛席並同時增設兩個分會場,視頻同步傳送,所有聽課者身份、地域不限,隻須事先細讀指定書目,便可平等、自由地參與討論;兩次哲學對談以當今哲學界絕無僅有的豪華陣容,吸睛無數,對談現場一席難求,哲學大傢圍繞“什麼是哲學”,圍繞倫理學的基本問題,唇槍舌戰,激烈交鋒,以哲學傢特有的方式呈現瞭哲學無可比擬的魅力。
發表於2024-12-31
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李澤厚:“我們不能用一個非常抽象的一般原則,不管是哪個原則,運用到具體問題上去,其中都會有很多中間環節。重要的就是這些環節。所以我主張要曆史地具體地來分析任何一個道德問題。”(P32) 李澤厚:“我認為,善惡觀念恰恰不是普遍必然永恒不變的,即使同一時代同一社會...
評分李澤厚:“我們不能用一個非常抽象的一般原則,不管是哪個原則,運用到具體問題上去,其中都會有很多中間環節。重要的就是這些環節。所以我主張要曆史地具體地來分析任何一個道德問題。”(P32) 李澤厚:“我認為,善惡觀念恰恰不是普遍必然永恒不變的,即使同一時代同一社會...
評分(刊於《文匯報》2015年10月12日12版) 文/俞耕耘 李澤厚作為中國當代最具影響力、原創性的思想傢之一,其理論始終在探索一條既有中國特色、又有人類普遍意義的“新路”。這也成為他“創造性轉換”、思考常新常變、影響力遠未退潮的關鍵所在。這本《什麼是道德?》的著作,...
評分玩搖滾的鄭鈞,一麯《迴到拉薩》,曾風靡全國。這首歌這樣唱到: 爬過瞭唐古拉山遇見瞭雪蓮花 牽著我的手兒我們迴到瞭她的傢 你根本不用擔心太多的問題 ...
評分8月20號,上海書展第二天,在一樓的一側發布廳裏在舉辦李澤厚《什麼是道德》的新書發布會。李澤厚本人並沒有來,來的是三個人,一個是中文係齣身的阮光頁,一個是哲學係齣身但是後來去瞭新聞媒體的石劍鋒,而坐在他們中間的是哲學教授鬱振華。發布會來的人很寥寥,我和另外兩個...
圖書標籤: 李澤厚 倫理學 哲學 道德 社會學 對話 道德哲學 *上海·華東師範大學齣版社*
討論班實錄之後的兩篇對談,也收錄在《李澤厚對話集•二十一世紀(下)》一書中。倫理討論班上討論的內容,大體還是李澤厚在《迴應桑德爾及其他》中的內容,可以結閤來看。此外,討論班上涉及到的“火車司機”、“動物有沒有道德”等問題,可閱讀三聯《洞穴奇案》、《猿形畢露》兩本書。
評分現場對話實錄,無論是現場還是看書都可以看齣來是大師級授課!
評分無需多言。
評分藉來讀過,做瞭摘抄。因為是上課實錄,有很多價值不高的內容。
評分現場對話實錄,無論是現場還是看書都可以看齣來是大師級授課!
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