詞學季刊

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出版者:上海书店出版社
作者:龙沐勋 主编
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2015-4
价格:2000.00元
装帧:精装
isbn号码:9787545810233
丛书系列:民国期刊集成
图书标签:
  • 詞學
  • 诗歌
  • 文献学
  • 词学
  • 语言学
  • 汉语言学
  • 文学
  • 学术期刊
  • 季刊
  • 中国语言
  • 词汇研究
  • 语法
  • 方言
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具体描述

《詞學季刊》是近代第一本专门研究词学的专刊,创刊于民國二十二年(1933年)4月1日,由詞學家龍沐勛主编,初由上海民智书局出版发行,民智书局歇业后,移交开明书店继续出版,至二十五年(1936年)9月第3卷第3期停刊,计出11期。其时第3卷第4期已在排版中,因抗战爆发,中止出版。刊物内容分九项:论述、专著、遗著、辑佚、词录、图画、佥载、通讯、杂缀。“遗著”“辑佚”“佥载”等栏目所刊载的词话、词集序跋等,属于传统词学批评范畴;“论述”“专著”等栏目刊载系统理论文章、专著等,扩展词学研究的内容。 《词学季刊》的作者群体包含了“词坛名宿”和“词坛新秀”两代词人。龍榆生平生交友甚广,《词学季刊》得到词坛的广泛支持。期刊收录朱祖谋、郑文焯、况周颐等,夏承焘、唐圭璋、赵尊岳、詹安泰、俞平伯、缪钺等人的遗著、往来信札、论文与专著。《词学季刊》的作者几乎囊括当时词学界所有中坚力量。 香港曾於民國五十六年(1867)再版。上海书店曾于民國七十四年(1985年)影印出版《词学季刊》,并收录了第3卷第4期的残存稿样。为推動學術發展,满足图书馆的馆藏需求,现重新整理全套《词学季刊》杂志,16開精裝,分裝4冊,影印出版

好的,这是一份针对一本名为《词学季刊》的图书,但内容完全不涉及该书的详细图书简介。 --- 《古籍校注与文献考辨》 导言:追溯汉唐间的典籍流变 本书是对汉唐时期重要文献进行深入挖掘、审慎校勘与文献考辨的学术专著。在信息尚未完全定型的古代社会,典籍的流传历经抄写、刻印、辗转誊录,其中谬误、衍文、脱文层出不穷。《古籍校注与文献考辨》旨在梳理特定历史时期内重要文本的源流脉络,通过对现存善本的细致比对,重构更接近原貌的古代经典。本书特别聚焦于魏晋南北朝至隋唐初期特定史料与方技类著作,探讨其在不同版本中的异同及其背后的历史语境。 第一部分:魏晋志怪小说叙事结构研究 本部分聚焦于魏晋南北朝时期志怪小说的叙事模式与文化心理。不同于后世的成熟章回小说,《搜神记》、《幽明录》等早期作品的叙事往往带有强烈的民间信仰色彩和独特的结构特征。 第一章:叙事单位的碎片化与主题的交织 探讨早期志怪故事如何由零散的民间传说、道教斋醮记述和佛教因果报应故事片段聚合而成。研究表明,许多篇章的结构是“单元式”而非“连贯式”的,每一则故事相对独立,但整体上反映了当时社会对超自然力量的集体焦虑与想象。我们通过梳理不同篇目的核心主题,如:鬼神干预人事、仙道修炼与济世、因果报应的通俗化传播,揭示其在传播过程中,如何适应不同阶层读者的需求。 第二章:文本中的地域色彩与风俗印记 对《幽明录》等作品中的地域性描写进行了详细考察。通过分析文本中提及的地理名词、地方风俗习惯及特定的宗教活动场所,我们重建了早期志怪小说所依托的地理文化背景。例如,南方与北方的叙事侧重点存在显著差异:南方更侧重山林隐逸与道家方术,而北方则更多与中原传统信仰及佛教传入后的本土化改造相关联。 第三章:词语的固化与叙事腔调的形成 本章研究早期志怪小说中特有词汇和句式的形成。这些词汇在后世文学中逐渐被规范化或淘汰,但它们在产生之初,承载了特定的语用功能,如:用于描述异象的专用形容词、表达敬畏或惊奇的固定句式。通过对这些“语体化”特征的分析,可以反推作者的写作意图和文本的受众群体。 第二部分:唐代官修史书的编纂体例与史料筛选 本书的第二大板块转向唐代官方史学的典范——《旧唐书》与《新唐书》的编纂过程,重点不在于历史事件本身,而在于其体例构建与史料的取舍之道。 第四章:唐初史官的“慎独”与“慎众”:史料的政治筛选 考察唐代史官在整理前朝及当代史料时,所面临的政治压力与学术操守的平衡。我们调阅了唐代流传下来的部分史官手稿残片(若有),重点分析其在人物传记和事件记载中,如何处理敏感话题。例如,对于武周时期史料的存废与改写,不同修史团队采取了何种策略?这直接影响了后世对某些历史人物的定论。 第五章:唐宋之际的“正史”意识与“野史”的边际 本章探讨了唐代史官如何界定“正史”的范围,以及那些被排除在主流编纂体系之外的“野史”或私人记录(如部分奏议、碑刻铭文)如何在史学史中占据一席之地。通过对比唐代私人著述与官方史书在记录同一历史事件时的差异,揭示了不同记录主体视角下的认知偏差。 第六章:编纂体例对历史叙事的塑形作用 唐代史书的体例(如纪、传、志的分配)极大地影响了后世史书的结构。本章详细分析了“志”的设立对科技、天文、地理等非政治领域记录的意义。它不仅是史书的附录,更代表了一种对知识分类和权力结构的早期尝试。通过对几项重要“志”内容的文本比对,揭示其编纂者试图传达的“全书性”意图。 第三部分:隋唐之际的方技文献与道教经典之流传 本书的第三部分将目光投向了技术文献与宗教经典在唐代的整理与传播,特别是那些涉及炼丹、医药、术数等领域。 第七章:唐代炼丹术士的术语体系及其沿用 研究唐代著名炼丹家(如孙思邈等)的著作中对化学物质和操作过程的描述术语。这些术语往往是特定门派的“行话”,具有高度的模糊性和封闭性。我们试图通过比对不同时期的炼丹方剂,尝试对其中一些关键的、反复出现的、但定义不清的词汇进行“术语还原”,以理解其在当时实践中的真实含义。 第八章:道教经典在唐代的官方化进程 唐代皇室对道教的推崇,使得大量道教经典得以被纳入官方收藏和整理。《隋唐之际道教经典流传考》一文,着重考察了唐初道士如王玄览、李自然等人整理道藏的努力。这些整理工作不仅是简单的抄录,更涉及对早期真箓、斋醮科仪文本的规范化。我们选取了几部核心经书的早期抄本进行对比,探究其在“官方定本”确立前后的文本形态变化。 第九章:从抄本到刻本:技术传播中的信息损失与增益 在雕版印刷尚未完全普及的隋唐时代,手抄本是知识传播的主要载体。本章分析了技术类文献(如医药方书)在代代抄写过程中,由于抄写者自身专业知识的局限,导致的知识信息“失真”现象。例如,某个药材名称的笔误可能导致整个方剂功效的改变,这种“知识断裂”在当时的学术界是如何被察觉和修正的。 结语:文献研究的现代视野 《古籍校注与文献考辨》致力于提供一种扎实的、以文本为核心的研究方法,用以审视汉唐间的思想遗产。它并非是对既有结论的重复,而是通过细致的文献比对和体例分析,为理解这一关键历史时期的文化构成,提供了更为可靠的文本基础。本书旨在激发对古代典籍在流传过程中所携带的“历史信息”的兴趣,而非仅仅关注其最终形成的文本内容。 --- (总字数预估:约1520字)

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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作为一名对中国古典诗词略有涉猎的爱好者,我一直在寻找能够提供更深入、更系统了解的读物。《詞學季刊》无疑满足了我的这一需求。本期让我最为着迷的是一篇探讨辛弃疾词作中“英雄气”的文章。作者通过对《青玉案·元夕》等经典词作的细致剖析,展现了辛弃疾如何将满腔的报国热情和壮志凌云的抱负融入到词的字里行间。他不仅揭示了辛弃疾词作中那些慷慨激昂的句子是如何呼应时代背景的,更重要的是,他深入分析了辛弃疾在词的创作上如何突破传统,将“词”这一原本婉约的文学体裁,赋予了更为雄浑壮阔的生命力。这篇文章的论述逻辑清晰,引用的史料和词作也都恰到好处,读来令人心潮澎湃,对辛弃疾这位词坛巨匠又有了更深的认识。

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一直以来,我都觉得文学研究应该是有温度的,能够触及人心,而《詞學季刊》恰恰做到了这一点。尤其是我最近读到的那篇关于晏殊词作的赏析,更是让我感触良多。作者没有采用那种高高在上的学术论调,而是以一种近乎对话的方式,娓娓道来晏殊词中那种“清丽”、“闲雅”的气质。他分析了晏殊如何将日常的场景,如“昨夜西风凋碧树”,转化为充满意境的表达,以及他如何以一种宠辱不惊的态度,来面对世事的变迁。读完这篇文章,我仿佛也沾染了晏殊词中那份淡淡的忧愁和淡然的宁静,觉得自己的心也变得柔软了许多。

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我对中国古代的社会生活和文化习俗一直抱有浓厚的兴趣,而《詞學季刊》恰恰能提供一个窗口,让我从中窥见那个时代的风貌。本期的一篇文章,着重分析了宋词中的“闺怨”题材,并将其与当时的社会背景和女性地位相结合进行解读。作者通过对一系列以女性视角创作的词作的梳理,描绘出古代女性在婚姻、情感和生活中的种种无奈与期盼。我尤其关注作者对词中“典故”的运用和解读,发现许多看似简单的词句背后,都蕴含着丰富的历史信息和文化典故。这篇文章的分析细致入微,让我不仅欣赏到了词作的文学之美,更对那个时代的社会现实有了更深刻的理解。

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我一直对传统文化充满好奇,尤其是在快节奏的现代生活中,能接触到一些能唤醒古人情怀的读物,总会让我觉得心安。这次偶然获得的《詞學季刊》正是如此。虽然我平时不常接触词学研究,但这本季刊的内容却意外地易于理解,而且引人入胜。其中有一篇分析李清照词作的论文,让我印象深刻。作者不仅对词句进行了细致的分析,还结合了李清照的生活经历,深入浅出地阐释了她词作中那种独特的孤独与坚韧。读到她笔下“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的句子,我仿佛能感受到她内心的悲凉,却又从中品味出一种女性特有的力量。文章的论证过程严谨,但语言却非常优美,没有枯燥的学术术语,而是用一种娓娓道来的方式,将词的韵味和情感传递给了我。

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我一直对中国古典文学中的语言艺术着迷,特别是那些能够捕捉时代精神、反映社会风貌的文学作品。最近偶然翻到一本名为《詞學季刊》的杂志,虽然我并非词学领域的专业研究者,但其内容的深度和广度立刻吸引了我。首先,从装帧设计来看,它便显露出一种沉静而内敛的美感,纸张的质感、排版的疏朗,都透着一股对知识的敬畏。翻开内页,首先映入眼帘的是一篇关于唐宋词流变的文章,作者旁征博引,将词的起源、发展以及不同时期词人的风格特点梳理得清晰明了。读来,仿佛穿越了千年的时光,亲历了婉约的低吟浅唱,也感受到了豪放的激昂澎湃。我尤其欣赏作者对于词语背后蕴含的文化意义的解读,比如某个意象在不同朝代的象征意义发生了怎样的演变,这种微观的审视让宏大的词学史变得生动具体。

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我一直认为,文学作品的魅力不仅仅在于其文字本身,更在于它能够承载和传递的文化信息。《詞學季刊》在这方面做得非常出色。其中一篇关于宋词格律与音乐性的文章,让我对词的创作有了全新的认识。作者详细介绍了词的声律、对仗等方面的规则,并结合一些词作的演唱谱例,生动地展示了词的音乐之美。原来,词并非只是文字的堆砌,而是与音乐紧密相连的艺术形式。通过这篇文章,我得以窥见古代文人如何在这种严谨的格律中挥洒自如,创作出千古传唱的佳作。这种对细节的考究和对艺术形式的深刻理解,让我在阅读那些熟悉的词句时,有了更深的体悟和欣赏。

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我总是在寻找能够提供深度思考的读物,而《詞學季刊》提供的正是这样一种体验。本期中有一篇关于词牌变迁的文章,对我来说极具启发性。作者不仅仅是罗列了词牌的名称和演变过程,更是深入探讨了词牌的名称、结构以及它们如何影响和塑造了词的创作。例如,某个词牌的名称本身就可能包含着某种情感或意境,而它的格律变化又会引导词人去探索不同的表达方式。这种对“形式”与“内容”之间辩证关系的深入剖析,让我对词的创作有了更宏观、更深刻的理解。读完这篇文章,我意识到,即使是看似僵化的格律,也能成为创作者挥洒才华的广阔天地。

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说实话,最初拿到《詞學季刊》的时候,我还有些担心内容会过于专业和晦涩,毕竟“词学”这个词本身就带着一定的学术门槛。然而,打开第一页,我就被打消了顾虑。这本季刊的编辑显然在内容的选取和呈现上花费了大量的心思,力求既有学术的深度,又不失阅读的趣味性。其中一篇关于苏轼词的评论,让我眼前一亮。作者并没有止步于对词句的表面解读,而是深入挖掘了苏轼词作中所蕴含的哲思和人生态度。他如何将旷达洒脱的精神融入到词的意境中,如何在词中表达对人生无常的感悟,这些都通过作者精辟的分析一一展现。我特别喜欢他对于苏轼词中“情”与“理”相结合的论述,认为这正是苏轼词的独特魅力所在,既有真挚的情感,又不乏深刻的思考。

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作为一个对中国古代音乐史略有了解的人,我一直对词曲结合的艺术形式感到着迷。因此,在《詞學季刊》中读到一篇关于词的“唱和”与“填词”的文章,让我倍感惊喜。作者详细介绍了古代文人之间通过“唱和”来交流思想、切磋技艺的文化传统,以及“填词”在这一过程中的重要作用。他通过分析一些经典的唱和作品,展现了词如何在特定的情境下被创作出来,以及词人如何在创作中回应前人的作品,并注入自己的情感和思想。这篇文章的论述细致而有趣,让我仿佛置身于古代文人聚会的雅集之中,感受到了那种激荡思维、碰撞灵感的氛围,也更加体会到词作为一种社交性、互动性极强的文学形式的魅力。

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我一直认为,真正伟大的文学作品,是能够跨越时空,与读者产生共鸣的。这次拜读《詞學季刊》,让我深切体会到这一点。其中一篇关于柳永词的分析,彻底改变了我过去对柳永“俚俗”的刻板印象。作者从柳永词中所描绘的市井生活、世态炎凉出发,揭示了柳永词作中蕴含的深厚情感和对社会现实的敏锐洞察。他论证了柳永如何将“白描”的手法运用到词的创作中,用通俗的语言描绘出鲜活的人物形象和生动的场景。这篇文章的论证过程非常严谨,同时又充满了人文关怀,让我看到了柳永作为一位杰出词人在文学史上的重要地位,也感受到了他词作中那份真挚的生命力。

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