盧雪崑,1983年考入香港新亞研究所,師從牟宗三先生研習哲學,1990年獲哲學博士學位後留所任教迄今。現任香港新亞研究所專任教授、導師、研究員,兼哲學科主任。主要著作有《孔子哲學傳統:理性文明與基礎哲學》《康德的批判哲學:理性啓濛與哲學重建》《康德的自由學說》《儒傢的心性學與道德形上學》等。
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★作者寫給每一位讀者的話,以及熱切之期許:
孔子哲學承接三代古文明而確立瞭一個傳統,這個傳統以“仁者人也”、“人能弘道”為根基,以成就人為道德者並實現世界大同之終極目的為“天命”。孔子傳統之模式孕育於中華民族的血脈中,然而它作為根於人心之仁而顯發的理性文明,就不限於一時一地,甚至也不止於一個特定民族,而是對一切人,於一切時、一切地而有效。我們每一個人都能從孔子哲學中學會正當的哲學思維,以此懷有開闊的宇宙視野,讓自已的生命充實典雅而有光輝;我們的社會因著每一個人成為孔子之徒而健旺嚮上。因之,我們可稱孔子哲學為人類的大憲章,名孔子之教為大成教。
美國的史學傢列文森 (Joseph R. Levenson)引用李約瑟的話,說:“西方給予中國的是改變瞭它的語言。”而我們以預告人類史的目光宣告:一切從西方輸齣而流行全球的意識形態 (左的或右的) 之災禍都泛濫過後,中華民族必定要迴到孔子的哲學傳統,我們的語言不但重獲意義,並必定能配閤時代之步伐而最終取得上升的維度。我們必將以孔子哲學語言書寫曆史,不僅是中國史,同時還是世界史。
今日,中華民族正處於現代化的十字路口,每一個人都麵對曆史所提交的重任。我們民族有著先天下之憂而憂的“士弘道”的傳統,惟賴此,人類諸文明中,唯獨華夏文明之命脈數韆年不斷延綿至今。現在,我們的文明正經曆又一個重大考驗,讀書人 (今總稱為學者) 無可逃遁地要對時代有所擔當,我們的一言一行必將寫入曆史。
牟宗三先生嫡傳弟子盧雪崑教授最新力作!
以康德觀照孔子,緻力於弘揚孔子哲學傳統!
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★本書緻力於說明“孔子哲學傳統”作為基礎哲學,乃是人性之根、社會之本。“仁者,人也”,“人能弘道”是作者確立的孔子哲學的核心。作者嘗試脫離中國與西方二分、中體與西用二分的思維方式,擺脫近世以來自西方傳入的意識形態糾結,不落入曆史限製中來考慮人類走嚮現代化之前景,而轉而依據紮根於人的理性之本性的哲學,以確立道德的預告的人類史,並以之揭示一種嚮公義及永久和平而趨的現代化之原型。
★隨著現代物質文明的高速發展,其弊端也在不斷顯現,金融風暴、核能威脅、環境汙染、資源爭奪、恐怖活動……奠基於“純然個體主義”、“放於利而行”的錯誤原則之上的思想,時至今日顯見已百孔韆瘡。人放失本心良知之天理,道德和真正的宗教 (即純粹理性的道德的宗教) 失去其根基而崩壞。當此之時,迴歸孔子創發的理性文明傳統有其精神上的意義與光輝。
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★ 盧雪崑,牟宗三先生嫡傳弟子,香港新亞研究所專任教授,汲汲遑遑,奔走於大陸的土地上,以康德觀照孔子,緻力於弘揚孔子哲學傳統。
★ 我們十三億多華夏子孫要恢復每個人本有的人格尊嚴,除瞭遵循孔子“仁者,人也”,以自我教化,還有彆的方法可行嗎?要尋迴我們民族生命中本有的理性光明,除瞭遵循孔子“人能弘道”,難道還有彆的道路可行嗎?——盧雪崑
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★研究孔子、研究儒學,是認識中國人的民族特性、認識當今中國人精神世界曆史來由的一個重要途徑。——習近平
★天不生仲尼,萬古如長夜。——宋·硃熹
★孔子是哲學上的華盛頓。——[美]愛默生
★ 孔子頗似蘇格拉底……又超過蘇格拉底。——馮友蘭
發表於2024-12-22
復興孔子 繼往開來 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
可能無關書評,隻是拿到此書之前的一點想法。(我相信每一位愛書之人在拿到書之前的那一份期待的心情或許是更值得迴味的) 開始之前,自由交談。 原諒我又陷入瞭跟風俗套的標題。當然這不失為一件好事。年輕的時候我總標榜與眾不同:穿著浮誇的衣服,聽著死亡金屬,...
評分本書的視角很獨特,在中國的先秦思想傢中能夠被認可為具有哲學思想的隻有老子、韓非子。孔子嚮來不以其哲學觀點被人提及。作者從孔子的哲學視角進行挖掘,說明“孔子哲學傳統”作為基礎哲學,乃是人性之根、社會之本。“仁者,人也”,“人能弘道”是作者確立的孔子哲學的核心...
評分本書的視角很獨特,在中國的先秦思想傢中能夠被認可為具有哲學思想的隻有老子、韓非子。孔子嚮來不以其哲學觀點被人提及。作者從孔子的哲學視角進行挖掘,說明“孔子哲學傳統”作為基礎哲學,乃是人性之根、社會之本。“仁者,人也”,“人能弘道”是作者確立的孔子哲學的核心...
評分可能無關書評,隻是拿到此書之前的一點想法。(我相信每一位愛書之人在拿到書之前的那一份期待的心情或許是更值得迴味的) 開始之前,自由交談。 原諒我又陷入瞭跟風俗套的標題。當然這不失為一件好事。年輕的時候我總標榜與眾不同:穿著浮誇的衣服,聽著死亡金屬,...
評分可能無關書評,隻是拿到此書之前的一點想法。(我相信每一位愛書之人在拿到書之前的那一份期待的心情或許是更值得迴味的) 開始之前,自由交談。 原諒我又陷入瞭跟風俗套的標題。當然這不失為一件好事。年輕的時候我總標榜與眾不同:穿著浮誇的衣服,聽著死亡金屬,...
圖書標籤: 新民說 儒傢 牟宗三 哲學 廣西師範大學齣版社 孔子 孔子哲學 暢銷書
隻是翻過,不反對繼續照著牟先生講,但是作者身在港颱地區到今天還是這樣的原教旨主義。。
評分自脫離神學律令束縛後,西方物質文明迅速發展,然而因其奠基於“放於利而行”,缺乏有效規約已然百孔韆瘡,迴到康德的理性立法纔能矯枉過正。但直接移植康德不如宣揚孔子哲學——這樣既心同理同,又有曆史傳統。
評分不讀元典,復興孔子;堆砌辭藻,繼往開來。講幾句主義,用幾個名詞,便覺得是儒傢一脈。豈不悲哉!
評分自脫離神學律令束縛後,西方物質文明迅速發展,然而因其奠基於“放於利而行”,缺乏有效規約已然百孔韆瘡,迴到康德的理性立法纔能矯枉過正。但直接移植康德不如宣揚孔子哲學——這樣既心同理同,又有曆史傳統。
評分隻是翻過,不反對繼續照著牟先生講,但是作者身在港颱地區到今天還是這樣的原教旨主義。。
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