China and the Church

出版者:University of California Press

作者:Christopher M. S. Johns

页数:206

出版时间:2016-2-16

价格:USD 49.95

装帧:Hardcover

isbn号码:9780520284654

具体描述

This groundbreaking study examines decorative Chinese works of art and visual culture, known as chinoiserie, in the context of church and state politics, with a particular focus on the Catholic missions’ impact on Western attitudes toward China and the Chinese.

Art-historical examinations of chinoiserie have largely ignored the role of the Church and its conversion efforts in Asia. Johns, however, demonstrates that the emperor’s 1722 prohibition against Catholic evangelization, which occurred after almost a century and a half of tolerance, prompted a remarkable change in European visualizations of China in Roman Catholic countries. ChinaandtheChurch considers the progress of Christianity in China during the late Ming and early Qing dynasties, examines authentic works of Chinese art available to the European artists who produced chinoiserie, and explains how the East Asian male body in Western art changed from “normative” depictions to whimsical, feminized grotesques after the collapse of the missionary efforts during the 1720s.

作者简介

Christopher M. S. Johns is Norman and Roselea Goldberg Professor of History of Art at Vanderbilt University. He is author of Papal Art and Cultural Politics: Rome in the Age of Clement XI, Antonio Canova and the Politics of Patronage in Revolutionary and Napoleonic Europe, and The Visual Culture of Catholic Enlightenment.

用户评价

这本《China and the Church》的书名，一下子就让人联想到某种宏大叙事，关于文明的碰撞、信仰的渗透，以及在这片古老土地上不断演变的宗教图景。然而，当我真正沉浸其中时，发现它远非我最初预期的那种刻板的、聚焦于教义争论或政治角力的学术论著。相反，它像是一幅细致入微的、多层次的当代社会切片。作者并没有将笔墨集中于历史的宏伟篇章，而是巧妙地将视角下移，聚焦于那些被时代洪流推向边缘，却又在日常生活中坚守信仰的普通个体。那种细腻的笔触，仿佛能让你感受到北方寒风中教堂里微弱的暖光，或是南方小镇街巷间信徒们低声的祈祷。它探讨的不是“教会如何影响中国”，而更像是“在中国背景下的信仰是如何被重新塑造和体验的”。读完后，我感觉自己对这个复杂议题的理解，从一个二元对立的框架中解脱出来，看到了更多中间地带的灰色与张力。那些关于身份认同、文化适应性的讨论，尤其发人深省，让人不得不思考，在现代性的巨大惯性面前，传统信仰究竟是以何种韧性存在着的。

这本书给我最大的震撼，来自于它对“空间”的探讨。作者似乎对地理位置的变迁有着近乎偏执的敏感。无论是关于城市化进程中被拆迁的古老教堂，还是关于偏远山区中悄然建立起来的新聚会点，这些物理空间的变化，都被细致地描绘成了信仰存续状态的晴雨表。它让我意识到，对于许多人而言，信仰不仅仅是心灵的慰藉，更是他们对“家园”和“社区”的具象化诉求。当建筑被移除，当街道被重新规划，信仰的载体随之瓦解或迁移，其中的情感冲击是难以言喻的。这种将抽象的宗教力量具化于砖瓦、街道、乃至地形之上的写作方式，极大地增强了文本的现场感。我甚至能想象出，在那些被遗忘的角落里，人们如何努力地用人力去抵抗某种无形的、自上而下的力量，维持着一个物理上和精神上的“庇护所”。这种对物质载体的执着，显示了人类精神力量在面对现实困境时的复杂面向。

从叙事手法上来说，这本书简直是一次大胆的尝试，它完全打破了传统非虚构作品的线性结构。与其说是写了一本书，不如说是编织了一张由无数小故事、田野调查片段和个人访谈构成的复杂网格。我特别欣赏作者处理材料时的那种克制与审慎，它没有急于给出结论，而是将大量的空间留给了事实本身——那些令人咋舌的政策变动、地方官员微妙的措辞，以及信徒们在面临压力时展现出的近乎本能的生存智慧。这让我联想到后现代主义对宏大叙事的解构，但在这里，解构并非为了虚无，而是为了更真实地呈现出事物的碎片化本质。每次翻页，都像是在进行一次跳跃性的思维运动，从一个省份的乡村教会，瞬间跳到沿海城市的地下小组，这种跳跃带来的疏离感，反而帮助我更客观地去审视每一个独立事件背后的逻辑。它没有强迫我接受任何既定观点，而是提供了一整套观察世界的“工具”，这一点，对于一个渴求深度观察的读者来说，是至关重要的。

这本书的学术严谨性毋庸置疑，但最难得的是它的文学品质。作者在处理敏感议题时所展现出的那种深沉的人文关怀，使得冰冷的社会学数据和官方文件都拥有了血肉和温度。它避免了那种将宗教群体标签化或妖魔化的倾向，而是像一位经验丰富的纪录片导演，用镜头捕捉每一个细微的表情、每一个犹豫的停顿。比如，关于某次地方性活动的描述，光是写出参与者如何进行组织、如何应对突发状况的细节，就足以构成一个引人入胜的短篇故事。这种将宏大政治背景融入个体命运的叙事策略，使得阅读体验非常饱满，既有思想的深度，又不失故事性的张力。我强烈推荐给那些不仅仅关心政治或宗教史，更关心“人如何在特定历史条件下生活”的读者，这本书真正做到了将人类学的细致观察与历史学的广阔视野完美结合。

如果用一个词来形容阅读这本书的感受，我会选择“纠结”。这种纠结并非源于文字晦涩，而是源于作者呈现出的内在悖论：一方面是国家治理对社会整合的强大意志，另一方面则是人类对超越性意义的永恒追求。书中那些关于年轻一代如何看待信仰的章节，尤为引人深思。他们不再继承祖辈那种纯粹、甚至有些苦难式的虔诚，而是将其视作一种文化资本、一种身份标签，甚至是面对内卷化社会的逃避出口。作者没有简单地批判这种“世俗化”或“功利化”，而是极其冷静地记录了这种转变。这种对“变质”或“演化”的坦诚记录，迫使我这个局外人不断反思：我们对“纯粹信仰”的想象，是不是本身就是一种浪漫化的偏见？这本书像一面镜子，映照出在快速现代化过程中，所有传统价值体系都可能经历的阵痛和重构，它提供的不是答案，而是更深刻的追问。

三个演讲的合集。说实话，写得不深入，少许史实错误。

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