短二十世紀

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出版者:牛津大學出版社
作者:汪暉
出品人:
页数:540
译者:
出版时间:2015-6
价格:HK$118.00
装帧:平装
isbn号码:9780199415298
丛书系列:
图书标签:
  • 香港
  • 汪晖
  • 海外中国研究
  • 近代史
  • 殖民
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  • 思想
  • 文学
  • 变革
  • 时代
  • 人物
  • 记忆
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具体描述

作者將中國的二十世紀界定為從1911至1976年為止、作為「漫長的革命」的短二十世紀──這是一個極端的、但同時也是革命的時代。全書由10 篇論文組成。

1. 「亞洲覺醒」時刻的革命與妥協 6. 自主與開放的辯證法──再論當代中國大陸的思想狀況與現代性問題 ──寫在中華人民共和國六十周年之際

2. 文化與政治的變奏──論中國的「短二十世紀」的開端 ──戰爭、革命與1910 年代的「思想戰」 7. 兩種新窮人及其未來

3. 二十世紀中國歷史視野下的抗美援朝戰爭 8. 代表性斷裂與「後政黨政治」──「後階級社會」的階級問題及其尊嚴政治

4. 去政治化的政治、霸權的多重構成與六十年代的消逝 9. 代表性的斷裂

5. 1989 社會運動與中國「新自由主義」的歷史根源 10. 兩岸歷史中的失蹤者──再問「什麼的平等」? ──《臺共黨人的悲歌》與臺灣的歷史記憶

好的,以下是一本名为《光影流转》的图书简介,该书内容与您提到的《短二十世紀》无关: --- 《光影流转:视觉文化与现代性的深度对话》 导言:窥见流动的时代脉搏 《光影流转》并非一部枯燥的学术专论,而是一次跨越百年光影变迁的视觉漫游。本书的核心关切,在于探讨自十九世纪末摄影术诞生以来,图像媒介如何深刻重塑了人类的感知方式、社会结构乃至形而上学的思考。我们生活在一个由光与影共同构建的时代,每一次快门的定格,每一次胶片的冲洗,乃至每一次数字像素的编码,都不仅仅是技术进步的体现,更是人类试图理解自身与世界关系的历史记录。 本书立足于视觉文化研究的广阔疆域,将电影、摄影、广告、乃至早期的幻灯片等多种图像载体视为一种独特的“语言”,试图解码它们如何编码权力、记忆、欲望与身份。我们不局限于对艺术杰作的鉴赏,而是将目光投向那些渗透于日常生活肌理之中的视觉实践,探究它们如何参与塑造了现代性的体验。 第一部分:凝固的瞬间与时间的结构 本书的第一部分,我们聚焦于摄影术的早期发展及其对时间观念的颠覆。摄影术的出现,首次将瞬间凝固为可供反复审视的实体,这对传统上依赖于“过程”和“记忆”的人类认知构成了强烈的挑战。 1. 达盖尔的魔术盒:真实性的初次协商 我们从路易·达盖尔的银版术开始,探讨早期摄影所承载的“真实性”光环。在机械复制尚未普及的年代,一张照片被视为现实的直接拓印。然而,正如本书所展示的,即使是最早的成像技术,也充满了操作的介入和选择的痕迹——景深、角度、以及对特定瞬间的捕捉,无不体现着拍摄者的主体意志。我们将详细剖析十九世纪肖像摄影中,人物姿态的僵硬与眼神的深邃,那是技术限制与社会仪式相互作用的产物。 2. 纪实与伦理:捕捉他者的目光 随着摄影技术进入社会批判领域,尤其是在工业革命后期,纪实摄影的兴起带来了严肃的伦理考量。本书深入分析了雅各布·里斯(Jacob Riis)等早期社会调查摄影师的作品,他们通过镜头揭露贫困与底层生活的“残酷真相”。但这种揭露本身,是否构成了一种新的凝视霸权?我们考察了“被观看者”的能动性缺失,以及图像如何被用作社会改革的工具,甚至成为政治宣传的先声。 3. 博物馆的囚笼:图像的权威化 我们探讨了图像一旦被纳入机构(如博物馆或档案)后,其意义如何被固化和升华。从实证主义的倾向出发,早期的人类学摄影试图将异文化“标准化”并“存档”。这种分类和定型的过程,是现代知识体系建构视觉证据的经典范例,也为我们理解后殖民主义视域下的“他者表征”奠定了基础。 第二部分:运动的幻觉与现代性的节奏 第二部分转向动态影像——电影的诞生及其对现代城市生活节奏、主体潜意识的深刻影响。电影不仅仅是技术的进步,它更是一种全新的感官组织方式。 1. 卢米埃尔的窗口与梅利埃的梦境 我们将电影的起源区分为两种核心模式:卢米埃尔兄弟对日常现实的客观记录,以及乔治·梅里爱对奇观和想象力的释放。前者模拟了观察者站在固定点对流逝的街景的体验,强化了我们对“在场感”的依赖;后者则通过剪辑、叠化等手法,首次在银幕上展现了非线性的、潜意识驱动的叙事结构,预示了二十世纪对梦境和心理现实的探索。 2. 蒙太奇的语法:空间、时间和意义的重构 爱森斯坦的蒙太奇理论是现代电影语言的基石之一。本书细致拆解了“冲突性蒙太奇”的运作机制,展示了如何通过画面并置来创造出超越单个镜头的全新意义和意识形态导向。这不仅是叙事技巧的革新,更是对传统线性思维模式的挑战。电影通过切割和重组时间,使得观影体验成为一种主动的、甚至是被迫的意义建构过程。 3. 大众凝视与都市的异化 在默片时代晚期和有声电影的早期,电影院成为了现代大众文化的核心场所。我们分析了电影如何塑造了都市居民的集体经验和消费欲望。无论是弗里茨·朗的《大都会》中宏大的建筑奇观,还是对“新女性”形象的塑造,电影都以一种前所未有的规模和速度,参与了现代主体性的构建,同时也带来了审美疲劳与感官过载的风险。 第三部分:技术媒介的渗透与日常生活的编码 第三部分将焦点从艺术和叙事扩展到技术媒介对更广阔社会领域的渗透,特别是广告和大众传播的兴起。 1. 广告的魅力机器:符号消费的兴起 广告业是视觉文化中最具实践性和操纵性的领域。本书考察了二十世纪初,平面设计如何运用现代主义的简洁美学与心理学原理,将商品转化为符号和身份的象征。从海报到杂志插页,图像不再仅仅是信息传递的辅助,而是直接诱发购买冲动和心理投射的核心要素。我们审视了“品牌化”过程如何依赖于视觉的重复与强化,创造出一种持续的、循环往复的视觉饥渴。 2. 媒体生态学的演变:从印制到广播 我们追溯了印刷媒体向电子媒体过渡的关键节点。印刷品提供的相对私密和沉思性的阅读体验,与广播电视带来的即时性、普世性和情感共鸣体验形成了鲜明对比。电视的出现,标志着“在场”的定义被彻底更新——人们在客厅里同步体验远方的事件,模糊了私人与公共、本地与全球的界限。这种同步性对社会共识的形成具有决定性的影响。 3. 身体的景观化与自我凝视 最后,本书探讨了图像如何作用于个体对自身的认知。从时尚摄影对理想身体的不断描绘,到体检报告中医学影像对身体的“科学化”解码,视觉媒介不断提供参照系,引导个体进行“自我景观化”的工程。我们审视了这种持续的、被观看的体验如何影响了现代人的自我认同感和内在性。 结语:超越表象的视觉伦理 《光影流转》试图证明,我们理解“现代性”的过程,就是理解视觉媒介如何建构和解构“现实”的过程。图像并非世界的透明窗口,而是塑造世界的棱镜。本书邀请读者跳出对图像内容的简单接受,转而批判性地审视这些光影背后的技术逻辑、社会权力结构和审美范式。理解图像的“流转”,方能更清晰地把握我们所处的时代。

作者简介

汪暉,中國大陸近十年來最受爭議的知識分子、學者,被譽爲新左派領袖,現任清華人文與社會高等研究中心執行主任。曾任加州大學洛杉磯分校博士後研究、美國哈佛大學、哥倫比亞大學、華盛頓大學訪問學者、柏林高等研究所、海德堡大學研究員。汪暉目前的研究工作集中於現代中國思想的研究。主要著作包括:《去政治化的政治:短二十世紀的終結與九十年代》、《現代中國思想的興起》(四卷本)(增訂版2008)、《死火重溫》及《亞洲視野:中國歷史的敍述》。

目录信息

读后感

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这本书现在国内出版发行了吗,网上书店都还没有这本书,有没有人已经看过,重点是,,,,,,哪里可以买到呢? 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

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- 所謂讀完了這本書, 但中間有不少文章只是應付過去, 甚至有一章是跳著來讀。老婆說我你讀完一陣這書後, 總像吐了十公斤的精力出來那樣, 惶然若失。確實如此, 讀這本書對我來說一點不容易。 - 有朋友說汪暉的書你不看也罷, 那只是語言迷宮。讀完這書我不完全認同這說法, 但從文...  

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- 所謂讀完了這本書, 但中間有不少文章只是應付過去, 甚至有一章是跳著來讀。老婆說我你讀完一陣這書後, 總像吐了十公斤的精力出來那樣, 惶然若失。確實如此, 讀這本書對我來說一點不容易。 - 有朋友說汪暉的書你不看也罷, 那只是語言迷宮。讀完這書我不完全認同這說法, 但從文...  

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用户评价

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从纯粹的文学技巧角度来看,这本书的结构设计简直是鬼斧神工。它采用了多重嵌套的回溯叙事,时间线如同俄罗斯套娃一般层层递进,但高明之处在于,每当你以为自己把握了整体脉络时,作者总会通过一个新的视角或一个突兀的日记条目,将你彻底打回原点。这种结构本身就构成了一种对读者控制欲的反抗。它拒绝被轻易“读完”,更像是需要被“拆解”和“重组”。我花了相当长的时间才适应这种非线性的阅读体验,但一旦适应,那种抽丝剥茧、逐渐拼凑出完整图像的成就感是无与伦比的。这种对形式的极致追求,使得它在当代文学中显得卓尔不群,它证明了叙事形式本身也可以承载巨大的主题重量。

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这本书的基调是极其沉郁的,仿佛笼罩在一层永不消散的暮色之中,但奇怪的是,我从中获得的并非压抑,而是一种近乎净化心灵的体验。作者对“失落”这一主题的把握,超越了简单的悲伤,它触及了更深层次的、关于文明兴衰与个人无力感的哲学层面。无论是对逝去友人的追忆,还是对曾经辉煌却已成废墟的场景的描绘,都带着一种庄严的哀悼感。这种哀伤是内敛的,没有歇斯底里,只有对时间无情流逝的深刻理解和接纳。它让你直面那些我们通常避而不谈的生命中的空白与缺失,并以一种近乎古典悲剧的美感,将这些缺憾展现出来。读完之后,世界似乎没有变得更光明,但我的心境却获得了某种程度上的坦然与平和。

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这本书的叙事节奏如同夏日午后慵懒的微风,带着一丝不易察觉的躁动。作者在描绘那些宏大历史背景的同时,总能精准捕捉到个体命运在时代洪流中的微妙颤动。我尤其欣赏他对日常细节的刻画,那些看似无关紧要的琐事,却像是精心布置的伏笔,最终汇集成震撼人心的力量。比如说,书中对于某个特定时期城市边缘人群的生存状态的细腻描摹,那种混合着希望与绝望的复杂情绪,让人读来既心酸又感到一种近乎原始的生命力。它不是那种直抒胸臆、煽动情绪的作品,而是像一位技艺精湛的钟表匠,将无数细小的齿轮精准地咬合在一起,最终呈现出一个复杂而又无可辩驳的历史图景。阅读过程中,我时常需要停下来,不是因为情节晦涩,而是因为被那种沉静的力量所触动,需要时间去消化其中蕴含的深层意涵。这种克制而又饱满的表达方式,使得整本书的厚度远超其字面篇幅,值得反复咀嚼。

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我一直对那种将哲学思辨融入故事内核的作品情有独钟,而这本无疑达到了极高的水准。它没有生硬地抛出那些艰涩的理论,而是让人物的困境与选择,自然而然地成为了对存在主义、知识的局限性,乃至权力结构的深刻反思。那些人物之间的对话,与其说是角色间的交流,不如说是观念之间的交锋,充满了张力和无法调和的矛盾。我印象最深的是其中关于“记忆的不可靠性”那一章节的探讨,作者通过一个几乎被遗忘的童年事件的反复重构,揭示了我们构建自我叙事时潜藏的巨大自欺性。这本书迫使我跳出已有的认知框架,去审视那些自认为坚不可摧的“事实”。它不是提供答案,而是提供了一种更有效、更谦逊的提问方式,这种对人之所以为人的本质的追问,是其最令人难忘的部分。

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这本书的语言风格极其老辣,充满了对德语(或特定语种的语法结构)的精妙解构与重塑,读起来有一种在迷宫中穿行的快感。它不满足于简单的信息传达,而是执着于探索语言本身的边界和可能性。作者似乎对那些被主流叙事遗漏的、边缘化的声音怀有深切的关怀,通过不规则的句式和跳跃的视角,成功地构建了一个多声部、甚至有些混乱但异常真实的世界。对我而言,阅读的乐趣很大程度上来源于对抗这种语言的复杂性,每一次成功地跟上作者的思路,都像是一次智力上的小胜利。这本书挑战了传统小说的线性结构,更像是一组相互映照的意识流片段,它们在某些关键节点上猛烈碰撞,产生出耀眼的火花。这种前卫的实验性,使得它在文学史上占据了一个相当独特且难以被简单归类的位置,需要读者投入极大的专注度才能领略其全貌。

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汪晖的概念体系确实很有感染力。(最后两篇论及台湾的没有读)

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老样子的碎片化阐述,新左派领袖仅如此乎?

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