奧斯瓦爾德•斯賓格勒(Oswald Spengler, 1880—1936),德國曆史哲學傢、文化史學傢,曆史形態學的開創者。曾求學於德國哈雷大學、柏林大學等校,取得博士學位,深受尼采、柏格森等人生命哲學學說的影響。他的代錶作《西方的沒落》齣版於第一次世界大戰之後布滿創傷的年代裏,一經問世就迅速售齣十幾萬冊,在全世界範圍內掀起熱烈且持續的討論。湯因比、卡西勒、海德格爾、阿多諾等思想傢圍繞此書爭論不已,幾代中國學者也因它而振奮。其他著作還有《普魯士精神與社會主義》、《抉擇的時代》等等。
精選斯賓格勒的代錶性作品
直麵西方文化的曆史進程
德語翻譯傢洪天富教授翻譯、導讀
《西方的沒落》齣版於第一次世界大戰之後布滿創傷的年代裏。它認為,曆史不是直綫型的,而是循環的,每一種文明在經曆新生、繁榮的階段之後,最終都會走嚮衰落,而當時的西方文明正走嚮沒落。本書一經齣版便引起極大爭議,為此,斯賓格勒寫瞭《悲觀主義嗎?》一文來反駁批評觀點。晚年,他又創作瞭《人與技術》一文,探究瞭技術文明的窘境。除以上部分以外,《西方的沒落:斯賓格勒精粹》中還選錄瞭俄羅斯學者尤裏•達維多夫的文章,以21世紀的視角對斯賓格勒進行解讀。
發表於2025-01-30
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《西方的沒落》總算可以放下瞭,這本巨著通讀兩遍,曆時近一年。這十年裏好像沒有另外一本書對自己的思想有更大的影響,迴顧讀書史,也隻有我的哲學啓濛《悲劇的誕生》可以與之相提並論。 作為文化哲學,《西方的沒落》格局宏大,斯賓格勒理解最深刻的自然是古典文化與西方文...
評分【按語:快速地閱讀瞭一趟,斯賓格勒的思想很遙遠古舊,有種巫師或先知道派頭;就哲學維度而言,斯賓格勒的理論不算嚴謹,康德的某些學說(尤其時間和空間)被他鑄改後拿來隨便用瞭,深深藉鑒瞭黑格爾但幾乎迴避提及黑格爾; 整個框架又有些尼采的權力意誌和永恒輪迴的色彩,但...
評分這本書是我讀過最好的關於哲學和文化的書籍。斯賓格勒在這本書裏恣意地揮灑著自己的學識和見解,極少受到前人思想的約束。看瞭之後,我發現之前所有我想過的問題,都被斯賓格勒想過瞭,並且,他都給瞭最好的解釋。
評分1.曆史學傢往往執著於“原因”、“結果”、“影響”、“意義”等,但他們卻忽略瞭曆史的“偶然性”。 曆史不是總是經曆“古代-中世紀-近代”的格局,這種格局劃分的依據是什麼呢?---進化論? 以前一直被灌輸一種觀念:“曆史是不斷進步的。”但這裏我想提齣一個疑問:曆...
評分西方的沒落 這本書我在看前言,中間跳著讀瞭一點。 作者認為世界有種統一思想,統一的思想可以貫穿人類生活的各種方麵。文化也是有形體的,可以生長,死亡。文化這個詞內涵包括:建築,美術,繪畫,商業,政治,道德,社會精英,生産方式,地理等的社火生活所有方麵。一種...
圖書標籤: 哲學 奧斯瓦爾德斯賓格勒 西方的沒落 曆史哲學 曆史 世界史 SocialScience @譯本
版本不全
評分這本書根本不是原著 套用瞭一個名字而已 大傢不要上當
評分關於曆史的哲學,探討曆史作為一個研究對象應符閤什麼規律。
評分關於曆史的哲學,探討曆史作為一個研究對象應符閤什麼規律。
評分這本不是西方的沒落, 而是相關文集
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