具体描述
作者简介
詹姆斯•柯兰 伦敦大学戈尔德史密斯学院（也译作金匠学院）传播学教授、戈尔德史密斯－利华休姆媒介研究中心主任，撰写或编著了21种媒介研究的著作，要者有《不需承担责任的权力》（Power without Responsibility）、《媒介与社会》（Media and Society）、《媒介与权力》（Media and Power），均多次重印，并有五种语言的译本；曾任加利福尼亚大学、宾夕法尼亚大学、斯坦福大学、奥斯陆大学、斯德哥尔摩大学访问学者；2011年因媒介、市场和民主研究的学术成就而获埃德温•贝克奖。
娜塔莉•芬顿 伦敦大学戈尔德史密斯学院传播学教授、戈尔德史密斯－利华休姆媒介研究中心负责人之一，研究重点为媒介的空间、联系和控制以及全球媒介和民主；论著重点为媒介、政治和新媒介；尤其有志于公共文化、公共领域和民主的再思考。
德斯•弗里德曼 伦敦大学戈尔德史密斯学院传播学高级讲师，著有《媒介政策的政治》（The Politics of Media Policy），与人合编《媒介与恐怖主义：全球视角》（Media and Terrorism: Global Perspectives），任《全球媒介与传播》（Global Media and Communication）杂志编辑、哥尔德史密斯－利华休姆媒介研究中心研究员。
目录信息
读后感
互联网这一新兴技术逐渐发展，形成很多平台并逐渐延伸到各个领域，其影响力逐渐随之延伸。可以预想互联网未来在社会历史发展中的影响力也会逐渐增大。 《互联网的误读》一书主要讲了技术对互联网的冲击和互联网的影响，探讨了互联网如何改变社会、互联网的历史、互联网中...
评分《互联网的误读》（以下简称《误读》）一书对互联网之媒介中心主义神话进行了祛魅。由于身在媒介中寻觅着数字足迹生活的人们将互联网当作组织社会生活的方向，并以此给自己的日常仪式和习惯定向，因此人们迷信于互联网制造的神话中，绕过了社会政治生活深刻而关键的语境。 ...
评分《互联网的误读》（以下简称《误读》）一书对互联网之媒介中心主义神话进行了祛魅。由于身在媒介中寻觅着数字足迹生活的人们将互联网当作组织社会生活的方向，并以此给自己的日常仪式和习惯定向，因此人们迷信于互联网制造的神话中，绕过了社会政治生活深刻而关键的语境。 ...
评分互联网这一新兴技术逐渐发展，形成很多平台并逐渐延伸到各个领域，其影响力逐渐随之延伸。可以预想互联网未来在社会历史发展中的影响力也会逐渐增大。 《互联网的误读》一书主要讲了技术对互联网的冲击和互联网的影响，探讨了互联网如何改变社会、互联网的历史、互联网中...
评分一、相通的政治经济文化关怀 自2006年以来，我翻译出版了三本政治学、传媒政治经济学和新媒体演化的书，这些书均有创意，颇有锋芒。它们是《新政治文化》(社会科学文献出版社)、《重新思考文化政策》(中国人民大学出版社)和《新新媒介》(复旦大学出版社)。 《新政治文化》断...
用户评价
我向来对那些能够挑战固有思维的书籍抱有极大的热情，《誤解網際網路》无疑是其中翘楚。在阅读这本书之前，我曾认为网络是人类社会进步的催化剂，它打破了地域的限制，促进了信息的流通，连接了全球的每一个角落。然而，书中关于“虚拟连接与真实疏离”的讨论，却让我不得不重新审视这一点。作者通过大量翔实的案例，描绘了人们如何在虚拟世界中建立起看似牢固的社交关系，但这种关系却常常缺乏现实的温度和深度，甚至在一定程度上，加剧了我们在现实生活中的孤独感。我想到那些手机不离手的朋友，在聚会时也沉浸在各自的虚拟世界里，即使身处人群，也仿佛是独自一人。这种“近在咫尺，远在天涯”的尴尬，正是作者所指出的网络带来的悖论。更令我印象深刻的是，书中对“注意力经济”的解读。作者指出，在如今这个信息爆炸的时代，我们的注意力已经成为了一种稀缺资源，而各种网络平台都在竭尽所能地争夺我们的注意力。这种竞争，导致了内容生产的同质化和娱乐化，而那些真正具有深度和价值的内容，却往往被淹没在信息的洪流中。这本书让我开始反思，我每天花费在网络上的时间，有多少是被真正有价值的内容所占据，又有多少是仅仅为了填补无聊或被平台算法所裹挟？
评分《誤解網際網路》这本书，犹如一把锋利的解剖刀，精准地剖析了我们在数字时代所面临的各种“误解”。我一直认为，互联网的出现，极大地拓宽了我们的社交圈，让我们能够与世界各地的人建立联系。然而，书中关于“虚拟友谊”的论述，却让我开始质疑这种“连接”的真实性。作者通过对社交媒体上各种“好友”关系的分析，指出许多所谓的“友谊”，可能只是基于点赞、评论等浅层互动，而缺乏现实生活中的深入交流和情感支撑。这种“数量上的丰富”与“质量上的贫乏”的对比，让我不禁反思，我拥有数千名“好友”，但又有几个人真正能在我需要时给予我帮助或倾诉？这种对“连接”的重新定义，让我开始更加珍视现实生活中的人际关系，并意识到，真正的友谊，需要时间和真诚来浇灌，而非仅仅是虚拟世界的互动。此外，书中对“知识的获取”这一概念的探讨也极具启发性。我们习惯于在网上搜索答案，获取信息，但这种便捷的获取方式，是否让我们失去了独立思考和解决问题的能力？作者提出，真正的知识，并非仅仅是信息的堆砌，而是需要通过思考、实践和内化，才能成为我们自身的一部分。这本书让我明白，互联网提供了丰富的知识来源，但如何将这些信息转化为自身的智慧，还需要我们付出更多的努力和思考。
评分我对《誤解網際網路》这本书的评价，可以用“醍醐灌顶”来形容。它让我对自己长期以来习以为常的一些网络行为和观念产生了深刻的反思。我一直认为，互联网上的信息是客观公正的，而这本书却揭示了“信息过滤”和“信息操纵”的存在。作者通过分析各种新闻报道、社交媒体信息，展示了信息如何在传播过程中被选择、被加工，甚至被歪曲，以达到特定的目的。这种“信息过滤”并非总是恶意的，有时也可能是出于优化用户体验的考虑，但其结果都可能导致我们对现实世界的认知产生偏差。我想到一些网络上的热门话题，它们之所以能够迅速传播，背后可能隐藏着多方的“信息操纵”，而作为普通网民，我们往往很难辨别其中的真相。这本书让我开始培养一种“审慎阅读”的习惯，不再轻易相信网络上的信息，而是学会去追溯信息的来源，去辨别信息的真伪，去思考信息背后的意图。这种能力，在如今这个信息泛滥的时代，显得尤为重要。它不仅仅是为了保护自己免受虚假信息的侵害，更是为了能够建立一个更加真实和客观的世界观。
评分我通常不是那种会轻易被封面或者书名吸引的人，我更看重的是作者的声誉和书中的内容是否具有深度。然而，《誤解網際網路》这本书，在某种程度上挑战了我的既有观念。我曾以为，在如今这个信息高度发达的时代，关于互联网的讨论已经足够多了，几乎没有什么新的角度可以被挖掘。但当我开始阅读这本书时，我发现自己错了。作者并非简单地罗列互联网的优点或缺点，而是深入到互联网背后更深层次的社会、心理和文化层面的影响。比如，书中对“信息茧房”的剖析，并非停留在概念的层面，而是通过具体的案例，讲述了人们如何在算法的推荐下，一步步构建起自己的信息围墙，最终导致思维的僵化和视野的狭窄。我联想到自己，在浏览新闻时，常常会不自觉地点击那些符合自己观点的内容，而忽略那些可能挑战我固有认知的信息。这种“自我满足”的循环，正是作者所警示的。此外，书中关于“网络表情”的解读也让我眼前一亮。那些看似随意、生动的表情符号，在作者的笔下，却被赋予了复杂的社会学意义，它们既是情感的载体，也是社交规则的体现，甚至在某些情况下，成为了沟通的“润滑剂”或“障碍”。这种细致入微的观察，让我不禁反思，我们每天看似轻松的线上交流，背后究竟隐藏着多少不为人知的潜规则和心理博弈？这本书让我看到了一个我从未完全理解过的互联网，一个充满矛盾、机遇与挑战的复杂生态系统。
评分读完《誤解網際網路》，我感觉自己像是从一个梦游的状态中被唤醒，对互联网的认知有了一个全新的、更加清醒的维度。我曾经以为，网络上的匿名性能够让人们更加自由地表达观点，而这本书却揭示了匿名性背后隐藏的“情绪释放”与“责任逃避”的双重效应。作者通过分析网络上的各种匿名评论和匿名社交，展示了当人们不必为自己的言论负责时，会暴露出的善与恶的两极。那些在现实生活中可能谨言慎行的人，在网络的匿名保护下，可能会变得肆无忌惮，发表极具攻击性和伤害性的言论。反之，那些在现实中可能因为各种原因而压抑自己真实想法的人，也可能通过匿名的方式，找到一个释放情绪的出口。这种两极分化，正是作者所警示的。此外，书中对“流行文化”在互联网上的传播和演变也进行了有趣的分析。作者指出，互联网极大地加速了流行文化的更迭速度，但也可能导致流行文化的浅层化和同质化。许多曾经具有深刻内涵的文化符号，在互联网的传播过程中，可能被简化、误读，甚至被过度娱乐化。这种现象，让我开始重新思考我们所追逐的“潮流”，其背后究竟有多少是真正的价值，又有多少是被互联网的传播逻辑所裹挟的泡沫。
评分《誤解網際網路》这本书，提供了一种前所未有的视角来审视我们与互联网的关系，它让我感到一种“颠覆性的平静”。我曾认为，互联网是一个充满无限可能的自由之地，人们可以在这里尽情地表达自我，探索未知。然而，书中关于“网络边界”的讨论，却让我看到了隐藏在自由表象下的种种限制。作者指出，即使在虚拟世界中，我们也受到各种规则、算法、甚至社会规范的约束。比如，我们的账号可能会被封禁，我们的言论可能会受到审查，我们的信息可能会被收集和利用。这些“边界”的存在，虽然在一定程度上维护了网络的秩序，但也限制了我们自由探索的空间。我想到一些在网络上因为言论不当而被“禁言”的经历，当时感到非常沮丧，但读完这本书，我才明白，这其实是在“网络边界”之内所能发生的事情。更让我深思的是，作者提出的“自我审查”这一概念。在网络环境下，我们常常会因为担心被误解、被攻击，而选择性地隐藏自己真实的想法，或者采用一种更加“安全”的表达方式。这种“自我审查”，虽然是一种保护机制，但也可能让我们失去了最真实的自我表达。这本书让我开始重新思考，在网络上，我们究竟有多么“自由”？这种自由，又是以何种方式被定义和被限制的？
评分这本书的封面设计就充满了吸引力，那种略带忧郁的蓝色调，搭配上一些模糊的、交织的光线，似乎在暗示着一个复杂而又难以捉摸的主题。我毫不犹豫地将它从书架上取下，即便当时我并不知道它究竟讲述了什么。翻开扉页，看到“誤解網際網路”这个书名，我脑海中瞬间浮现出无数的画面：那些因为信息不对称而产生的社交隔阂，那些在虚拟世界里被曲解的善意，那些因为技术迭代而产生的代沟，甚至还有那些因为网络信息爆炸而导致我们对现实世界本身产生了某种程度的认知偏差。我开始好奇，作者究竟会以怎样的视角来剖析这个我们每天都在接触，却又时常感到陌生甚至困惑的“互联网”。是不是会有关于那些网络谣言如何制造恐慌的故事？会不会有对那些沉迷于网络世界而忽略现实生活的人们的深刻洞察？亦或是，它会揭示互联网在连接世界的同时，又如何悄无声息地将我们推向更深的孤立？这些猜想，如同在我心中埋下的种子，让我迫不及待地想要一探究竟。我深信，任何一个在数字时代生活的人，或多或少都会对“互联网”这个概念产生各种各样的“误解”，而这本书，或许就是解开这些迷雾的钥匙。我期待它能带来一些颠覆性的观点，让我重新审视自己与网络的关系，甚至是对整个社会运行模式的理解。
评分《誤解網際網路》这本书，用一种极为冷静且犀利的笔触，剖析了互联网在我们生活中的渗透与扭曲。我一直以来都认为自己是互联网的受益者，它为我提供了便捷的沟通方式，丰富的知识来源，以及无穷的娱乐选择。然而，这本书的出现，让我开始审视这些“便利”背后可能隐藏的代价。我尤其对书中关于“算法推荐”的深入分析感到震撼。作者并非简单地批判算法的“偏见”，而是深入探究了算法如何通过分析我们的行为模式，来预测我们的喜好，并不断向我们推送符合这些喜好的内容。这种“个性化”的体验，在作者看来，却是一种“精心设计的陷阱”，它让我们更容易陷入信息茧房，并可能潜移默化地改变我们的思维方式和价值观。我反思自己，在浏览电商平台或视频网站时，总会被各种“你可能喜欢”的推荐所吸引，而这些推荐，是否在悄无声息地塑造着我的消费习惯和生活品味？这本书让我意识到，我们并非完全自主地在选择信息，很多时候，我们是被算法所“选择”和“引导”。这种被动性，让我感到一丝不安，也促使我开始更加警惕地审视我所接触到的信息，并尝试打破算法的“舒适区”。
评分这本书给我带来的最深刻的体验，是一种“豁然开朗”的感觉，仿佛一直以来困扰我的某些问题，在这本书的字里行间找到了清晰的解答。我尤其欣赏作者对“网络暴力”的剖析。在很多讨论中，我们往往将网络暴力简单地归结为少数极端分子的行为，但这本书却揭示了网络暴力背后更复杂的心理动机和群体效应。它不仅仅是言语的攻击，更是一种情绪的宣泄，一种群体认同的表达，甚至是一种权力关系的体现。作者通过对不同网络群体言论的分析，让我看到了网络暴力是如何从个别事件演变成一种普遍存在的社会现象，而我们每个人，可能都在不经意间成为了其助推者或受害者。此外，书中对“信息过载”的处理方式也给我留下了深刻印象。面对海量的信息，我们常常感到无所适从，不知道该相信什么，该关注什么。作者并没有简单地给出“断舍离”的建议，而是提供了一种更具操作性的方法，教会我们如何在这个信息洪流中保持清醒的头脑，如何辨别信息的真伪，如何找到真正有价值的内容。这种方法论的指导，对于身处信息时代中的我们来说，无疑是极其宝贵的。这本书让我不再是被动地接受信息，而是学会了如何主动地去筛选和解读信息，从而更好地驾驭这个瞬息万变的互联网世界。
评分阅读《誤解網際網路》的过程，更像是一场与自己内心深处潜藏的观念进行的对话。我一直认为自己对互联网有相当的了解，毕竟我也是在互联网时代成长起来的。然而，这本书却像一面镜子，照出了我许多被忽视或被美化的认知盲点。我特别喜欢书中关于“社交货币”这一概念的探讨。作者通过对社交媒体平台上各种“点赞”、“分享”、“评论”的分析，揭示了它们如何成为我们在虚拟世界中衡量自身价值和社会地位的一种隐形货币。而我们，往往也在不自觉地参与这场“货币争夺战”，用精心包装的自我来换取他人的关注和认可。我想到自己花费大量时间去撰写一篇朋友圈的文案，去挑选一张最能展现自己状态的照片，正是为了在这场“社交货币”的兑换中获得更高的收益。这种行为，在我阅读这本书之前，我从未如此清晰地认识到它的本质。同时，书中对“碎片化阅读”的批判也让我深有同感。我们习惯于在手机屏幕上快速滑动，浏览大量零散的信息，但这种习惯是否让我们失去了深度思考和系统性学习的能力？作者提出的观点，让我开始审视自己获取知识和信息的方式，并开始反思，这种看似便捷的获取方式，是否正在让我们变得越来越浅薄。这本书让我意识到，我们对互联网的许多认知，可能都是一种“误解”，一种被便利和即时性所掩盖的更深层次的困扰。
评分一方面，由于网络服务耗用金钱，导致了一部分低收入群体线上活动比较不积极，最终形成了由于贫穷而造成的边缘化；而另一方面，在美国这样的不平等社会中，优势阶层往往又有更强大的诱因参与政治，更有可能在政治领域保持优势，因而线上参与人口更偏向于富裕及高教育程度阶层，造成线下的参与不均衡又复制到了线上。因此，学者辛德曼曾提出一个观点：“网络并没有让政治生活被排除在外的情境消失：并非如此，它只是将排他的界线，从政治资讯的生产端，转移到了筛选端。”
评分一方面，由于网络服务耗用金钱，导致了一部分低收入群体线上活动比较不积极，最终形成了由于贫穷而造成的边缘化；而另一方面，在美国这样的不平等社会中，优势阶层往往又有更强大的诱因参与政治，更有可能在政治领域保持优势，因而线上参与人口更偏向于富裕及高教育程度阶层，造成线下的参与不均衡又复制到了线上。因此，学者辛德曼曾提出一个观点：“网络并没有让政治生活被排除在外的情境消失：并非如此，它只是将排他的界线，从政治资讯的生产端，转移到了筛选端。”
评分一方面，由于网络服务耗用金钱，导致了一部分低收入群体线上活动比较不积极，最终形成了由于贫穷而造成的边缘化；而另一方面，在美国这样的不平等社会中，优势阶层往往又有更强大的诱因参与政治，更有可能在政治领域保持优势，因而线上参与人口更偏向于富裕及高教育程度阶层，造成线下的参与不均衡又复制到了线上。因此，学者辛德曼曾提出一个观点：“网络并没有让政治生活被排除在外的情境消失：并非如此，它只是将排他的界线，从政治资讯的生产端，转移到了筛选端。”
评分一方面，由于网络服务耗用金钱，导致了一部分低收入群体线上活动比较不积极，最终形成了由于贫穷而造成的边缘化；而另一方面，在美国这样的不平等社会中，优势阶层往往又有更强大的诱因参与政治，更有可能在政治领域保持优势，因而线上参与人口更偏向于富裕及高教育程度阶层，造成线下的参与不均衡又复制到了线上。因此，学者辛德曼曾提出一个观点：“网络并没有让政治生活被排除在外的情境消失：并非如此，它只是将排他的界线，从政治资讯的生产端，转移到了筛选端。”
评分一方面，由于网络服务耗用金钱，导致了一部分低收入群体线上活动比较不积极，最终形成了由于贫穷而造成的边缘化；而另一方面，在美国这样的不平等社会中，优势阶层往往又有更强大的诱因参与政治，更有可能在政治领域保持优势，因而线上参与人口更偏向于富裕及高教育程度阶层，造成线下的参与不均衡又复制到了线上。因此，学者辛德曼曾提出一个观点：“网络并没有让政治生活被排除在外的情境消失：并非如此，它只是将排他的界线，从政治资讯的生产端，转移到了筛选端。”
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