发表于2024-11-23
笔法记 2024 pdf epub mobi 电子书
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荆浩最真知灼见的观点不是“得真”、“六要”、“二病”,这些多是前人之言和经验之谈,他最重要的观点应该是“物象之源”,写山水之性,才能写山水之真,这样就可以解释为什么要脱形得真,为什么要以大观小,等等。甚至可以说,中国画论统摄性和原发性的观点就是“物象之源”,它是审美观照的对象和目的,而传神写照、气韵生动、气质俱盛应该是它的衍发,对它的描绘。当然,荆浩的“物之性”,和宋人格物致知那个是两回事。
评分配宗像清彦的英文翻译和注释。
评分令狐冲借风清扬之名教你独孤九剑。绘画要“度物象而取其真”,真不是似,似得其形却遗其气,真者气质俱盛。以气规定质与宗炳“山水以形媚道”不同,强调的是山水以本来面目真实自在显现而非山水对哲学本体的表现。真实如何显现?靠画家不假思量、真实无妄的妙悟,解除一切外在附加的心意,用生命深处一丝不挂的精神去体悟大化的妙用,荆浩所谓的“真思”/“元思”,如此内在心灵之真与大自然之真才会融汇于一体。“华”与“画”的对立,“色”与“墨”的对立就是“似”与“真”的对立,只有水墨直探内心之真和自然之真,独得玄门。
评分配宗像清彦的英文翻译和注释。
评分令狐冲借风清扬之名教你独孤九剑。绘画要“度物象而取其真”,真不是似,似得其形却遗其气,真者气质俱盛。以气规定质与宗炳“山水以形媚道”不同,强调的是山水以本来面目真实自在显现而非山水对哲学本体的表现。真实如何显现?靠画家不假思量、真实无妄的妙悟,解除一切外在附加的心意,用生命深处一丝不挂的精神去体悟大化的妙用,荆浩所谓的“真思”/“元思”,如此内在心灵之真与大自然之真才会融汇于一体。“华”与“画”的对立,“色”与“墨”的对立就是“似”与“真”的对立,只有水墨直探内心之真和自然之真,独得玄门。
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