作者:(明代)王陽明
鄧艾民(1920—1984),1920年生於湖南邵陽市,1939—1945年昆明西南聯大哲學係學生,1946—1950年北京西洋哲學編譯委員會譯員,1950—1956年教育部大學司任職,1956—1984年北京大學哲學係教員、副教授、教授。代錶作有《硃熹王守仁哲學研究》、《傳習錄注疏》。
上世紀八十年代關於《傳習錄》研究有兩部重要著作,一部是陳榮傑的《傳習錄詳注集評》,另一部就是鄧艾民的此書。鄧著在《傳習錄》個版本的把握以及在文字齣典的注釋方麵雖然稍遜於陳著,但最大特色在於將《傳習錄》與《陽明全書》作瞭嚴密的對照比勘,同時將《傳習錄》上中下三捲打通,對其中互有思想關聯的條目作瞭統一之觀察和考辨,這就為從整體上把握陽明思想提供瞭極大的方便。
發表於2024-05-21
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以“江西平藩”為轉摺,陽明前期思想以“誠意”為要義,後期則以“緻良知”為宗旨,《傳習錄》上捲的語錄是王陽明早期思想的代錶,中捲與下捲則是陽明心學成熟的集中錶達。王陽明的整個心學思想都是以《大學》為中心而展開的,“誠意”、“心即理”、“知行閤一”等核心思想都...
評分陽明一生於事功方麵取得瞭很大的成績,《明史》評價他“終明之世,文臣用兵製勝,未有如守仁者”,然“譽滿天下,謗亦隨之”,陽明也遭受到瞭常人難以預料、難以忍受的誹謗誣陷。但從另外一個方麵看,陽明正是“人要在此等時磨煉”,“即知即行”,最終“因明至誠,以進於聖人...
評分早就想看這本書瞭。 請教一下讀過這本書的朋友。2012年上海古籍齣版社版的《傳習錄注疏》 這是簡體橫排版,還是繁體竪排版? 上世紀八十年代關於《傳習錄》研究有兩部重要著作,因各種原因,今天仍未有超過他們的著作問世,一部是陳榮捷的《傳習錄詳注集評》,另一部就...
評分《論語》以“學而”為第一章,開篇孔子就循循善誘地說:“學而時習之,不亦說乎?”孟子謂高子曰:“山徑之蹊間,介然用之而成路;為間不用,則茅塞之矣。今茅塞子之心矣。” 《荀子》更是專闢一章“勸學”來討論為學問題,可見“為學”在儒傢的學說中有很重要的位置,雖然他們...
評分欲瞭解王陽明心學而非人雲亦雲,必讀《傳習錄》。《傳習錄》在中國古籍中屬於哲理思辨色彩較重的書籍,雖然大名在外,但是非真有需求者而不能讀。 這個版本有幾個特點需要注意: 1.此版本為繁體字,對文字方麵有一定要求。但是這個要求應該不算太高,查一查字典當能解決。對於...
圖書標籤: 王陽明 哲學 國學 傳習錄注 中國哲學 王陽明 中國 心學
看得頭大????
評分透過文字,見到瞭王陽明的那顆光明心
評分透過文字,見到瞭王陽明的那顆光明心
評分一些概念上的關聯和辨析還需要反復玩味。不過最關鍵的還是,如何用陽明學來指導自己的生活?如何在現代社會生活中落實陽明教誨?此生的希望,是這些古聖賢的指點能融入自己血液
評分透過文字,見到瞭王陽明的那顆光明心
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