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发表于2024-12-22

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《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集，与孔子的《论语》从形式上有异曲同工之妙，从思想理论上是继承了孔子儒家的思想，又进一步发扬。《传习录》集中反映了王阳明的心性之学，在中国古代哲学史上有着重要的地位。直到今天，王阳明的思想在当代仍有其深刻的影响。 王守仁...  

“外心以求理，此知行之所以二也。以理于吾心，此圣门知行合一之教。” 知行合一是王阳明的心学思想之一。《大学》讲“致知”，《孟子》讲“良知”，而王阳明把它们拼接在了一起，提出了“致良知说”。以知为行，知决定行。知是行的主意，行是知的功夫；行是知之始，行是知之成...

王阳明，原名王守仁（1472-1529），字伯安，浙江余姚人，因被贬贵州时曾于阳明洞（今贵阳市修文县）学习，世称阳明先生、王阳明。是我国明代著名的文学家、哲学家、思想家、政治家和军事家。是心学之集大成者，中国历史上罕见的全能大儒，和孔子、孟子、朱熹并称孔、孟、朱、王...  

近几年来流行励志、心理自救类书籍，旨在帮人们重塑强大的内心，获得生活的智慧，从而无往不利，为自己的生活和事业添砖加瓦。然而，市场上的书目繁杂，质量也参差不一，只靠强大的文案噱头夺取读者的眼球。而读者买来这些书初读时觉得句句在理，血脉偾张，然对于实际处理问题...  

致良知，存天理去人欲，知行合一，真知只有在行动中才能体现。吾心本自足，何需外求。世人总是在一加再加，圣人教人一减再减，要时时存养那股浩然正气，勿忘勿助。

儒家经典，传世之作

我才质粗浅，又毫无儒学基础，自然难晓大义。但随手翻来也并非全无收获。比如“未有知而不行者。知而不行，只是未知”和“只怕镜不明，不怕物来不能照”这样的话，颇能进到心里去。评析部分要是再透彻一点就好了。

《传习录》题目出自《论语》里的“传不习乎”，著作兼具语录体与书信体，是王阳明先生对学生与同道者的问答合集，继承和发展了正统儒学。 阳明心学中的“心”，不是指肉心，而是指凡有知觉存在处，都是心的作用在显现。全篇核心思想，一言以蔽之，“致良知”。

有些观点不是特别赞同，但是总体上比旧儒家要好很多。