制礼作乐与西周文献的生成

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出版者:中国社会科学出版社
作者:过常宝
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2015-4
价格:76.00元
装帧:平装
isbn号码:9787516156254
丛书系列:国家哲学社会科学成果文库
图书标签:
  • 先秦史
  • 历史
  • 西周史
  • 经学
  • 礼乐
  • 制礼作乐与西周文献的生成
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  • 文献学
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  • 礼制研究
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  • 作乐
  • 制度史
  • 文化史
  • 思想史
  • 早期中国
  • 历史学
  • 考古学
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具体描述

本书全面描述了周公制礼作乐的方式及意义,揭示了制礼作乐背景下西周文献意识和文献制度状况,对“书”、“诗”、“易”、“青铜铭文”等经典文献的生成、文化功能,做了较为详尽的研究,形成一系列新颖独到的见解。本书全面突破了传统文献学的理论和方法,构建出一个全新的“文化-仪式制度-文献”的理论模型,使得上古文献的生成、特征、功能、影响等得到系统而深刻的解释,在一定程度上推动先秦文化、文献、文学研究的进展。

作者简介

过常宝,1964年生,安徽含山人。1995年获北京师范大学文学博士学位,留校任教至今,现为北京师范大学文学院院长、教授。曾在香港教育学院、韩国高丽大学中文系、台湾东吴大学中文系等处任教主要研究领域为先秦两汉文学、文献及唐宋诗同等。承担过多项国家社科基金和教育部人文社科项目,为国家社科基金重大项目“中国上古知识、观念与文献体系的生成与发展研究”的首席专家。出版《原史文化及文献研究》《先秦散文研究——早期文体及话语方式的生成》《楚辞与原始宗教》等著作十余种,发表论文近百篇。

目录信息

绪言
第一章 周革殷命与制礼作乐
第一节 周朝的兴起
第二节 周公摄政称王
第三节 制礼作乐
第四节 设官分职
第二章 西周的文献活动及文献制度
第一节 夏商文献活动
第二节 周初文献活动
第三节 西周文献职事
第四节 西周文献制度
第三章 神道设教与“书”文献
第一节 “书”的生成
第二节 周初八诰
第三节 其他“书”文献
第四节 “书”的编纂
第四章 观象取义与易占文献
第一节 卜筮和易占
第二节 《周易》的编纂
第三节 易占的礼乐文化功能
第四节 其他占卜文献
第五章 礼制建设与“诗”文献
第一节 宗庙“颂”诗
第二节 从“颂”到“雅”
第三节 变雅与讽谏
第四节 “诗”的编纂
第六章 宗族观念与彝器铭文
第一节 彝器及相关制度
第二节 铭文的功能
第三节 铭文中的宗法意识
第四节 铭文的文体意义
结语 礼仪文献及其发展
第一节 礼仪与文献的生成
第二节 西周其他文献及影响
第三节 走出仪式的文献
主要参考文献
索引
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书带来的知识冲击是巨大的,它彻底颠覆了我对周代社会结构的一些固有认知。过去总觉得“礼”是僵化的教条,但通过作者对早期文献中“礼”的语境分析,我看到了它在不同历史阶段的适应性和生命力。书中对某些关键仪式环节的微观考察,展现了礼仪如何渗透到贵族日常生活的方方面面,远比教科书上描绘的要丰富和复杂得多。这种深入肌理的解读,使得周代社会仿佛拥有了鲜活的呼吸感。我必须承认,有好几次,我不得不停下来,去查找一些作者引用的其他相关领域的考古发现,这本书极大地拓宽了我的研究视野,它就像一把钥匙,打开了通往更深层历史理解的大门。

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这本书的论述逻辑之缜密,简直像一座精密的钟表,每一个齿轮都咬合得恰到好处。我原本以为涉及西周文献的生成过程会是一片晦涩难懂的泥沼,但作者的叙事如同高明的向导,步步为营地将我们引向核心。从早期文献的口头传承痕迹,到刻在青铜器上的铭文如何逐渐固化为“典章”,再到后来文人对这些原始材料的整理与重构,整个脉络清晰得令人拍案叫绝。特别是他对那些关键历史节点的分析,那种对史料的敏感度和批判性继承,让我深刻体会到什么是真正的学术功力。它不是简单地罗列事实,而是将文献的“诞生”过程还原成一个动态的、充满张力的历史场景,读起来酣畅淋漓,仿佛亲历了那个时代的思想碰撞。

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这部书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种沉稳又不失典雅的气质,完全符合我对传统文化研究类书籍的期待。拿到手里,厚重的质感就让人觉得内容必然是扎实可靠的。我尤其欣赏它在排版上所下的功夫,字里行间疏密得当,阅读起来丝毫没有压迫感。更不用说,那些精心挑选的插图和图表,它们不仅仅是点缀,更是对文字内容的有力补充,让抽象的理论变得直观易懂。每次翻阅,都像是在进行一场精致的阅读体验,那种触摸纸张、感受油墨的踏实感,是电子书无法比拟的。可以看出,作者和出版方对这本书倾注了极大的心血,他们明白,对于研究中国古代礼乐制度的严肃著作而言,外在的形式同样是思想得以完美呈现的载体。这种对细节的极致追求,使得这本书在众多学术专著中脱颖而出,成为案头必备的珍品。

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从文笔上看,作者的叙事风格独树一帜,既有学者应有的审慎克制,又不乏文学性的流畅与张力。他避免了那种令人昏昏欲睡的学术腔调,而是用一种近乎讲述史诗的语调,娓娓道来。有些段落,尤其是在描绘礼乐制度在不同诸侯国之间的传播与变异时,那种历史的沧桑感扑面而来,读起来颇具画面感。我特别喜欢他处理那些模糊地带的方式,不急于给出绝对的结论,而是通过对比不同学派的观点,构建出一个多维度的解释空间,这体现了一种成熟的学术态度。这种文风对于非专业读者而言,极大地降低了阅读门槛,让枯燥的文献考据变得引人入胜,让人忍不住想一口气读完。

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这本书的价值不仅在于其对周代文献生成机制的深刻剖析,更在于它提供了一套处理古代文本的有效方法论。作者在行文中不经意间流露出的文献辨伪和文本细读的技巧,对于任何想深入研究古代思想史的人来说,都是宝贵的财富。他教会我们如何从碎片化的史料中重构历史的整体图景,如何识别文本背后的权力意图和时代局限性。看完此书,我感觉自己不仅仅是获取了关于周礼的新知识,更像是被授予了一套“解读古代密码”的工具箱。这种方法论层面的启示,比单纯的知识点堆砌要珍贵得多,它让我对未来阅读所有先秦文献的态度都产生了根本性的转变,受益匪浅。

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引述材料多为出版日期十年前的作品,疑似旧书新出

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引述材料多为出版日期十年前的作品,疑似旧书新出

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一塌糊涂。

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引述材料多为出版日期十年前的作品,疑似旧书新出

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引述材料多为出版日期十年前的作品,疑似旧书新出

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