大断裂 2024 pdf epub mobi 电子书


大断裂

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大断裂 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

弗朗西斯·福山(FrancisFukuyama):日裔美籍学者,哈佛大学政治学博士,现任美国斯坦福大学弗里曼·斯伯格里国际问题研究所奥利弗·诺梅里尼高级研究员,此前曾任教于约翰·霍普金斯大学尼兹高等国际研究院、乔治·梅森大学公共政策学院,曾任美国国务院政策企划局副局长、兰德公司研究员。著有《历史的终结与最后的人》、《信任》、《十字路口上的美国》、《政治秩序的起源》等。现居加利福尼亚。

译者:唐磊,中国社会科学院国际中国学研究中心副研究员,中国翻译协会专家会员,主要从事知识社会学与海外中国学研究。


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发表于2024-05-02

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大断裂 电子书 读后感

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社会在发展过程中,总要经历各个周期。个人主义的崛起,社群主义的衰退,是否会出现制度上的危机?不同于乡间邻里熟络相知的旧式社会,自顾不暇的个人主义忙碌于快节奏的现代社会,是时代的进步但在同时或许也导致了人情的退化。 新意识形态的“个人主义”更倾向于内嵌于“我的...  

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最近对古典经济学的基本命题,即追逐私利的个人何以构成一个和谐的市场经济比较感兴趣。无意中正好看到福山的这本书,读后感觉有些想法,于是稍作整理以作分享。 全书的整体框架是从社会资本来分析社会秩序,主要内容是分析1960s至1990s期间主要发达国家社会紊乱...  

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出版者:广西师范大学出版社
作者:[美] 弗朗西斯·福山
出品人:理想国
页数:380
译者:唐磊
出版时间:2015-6
价格:68.00元
装帧:精装
isbn号码:9787549566426
丛书系列:理想国译丛

图书标签: 社会学  政治学  弗朗西斯·福山  理想国译丛  政治  福山  社会科学  美国   


大断裂 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述

【编辑推荐】

★梁文道、刘瑜、熊培云、许知远联袂主编——“理想国译丛”(MIRROR)系列之一(010)——保持开放性的思想和非功利的眼睛,看看世界的丰富性与复杂性。本书有刘瑜专文导读“西方的危机?”。★《大断裂》是一部不但重要,还有野心的作品。它试图在保守派和自由派之间搭建起一座桥梁,从而给陈腐不堪且风格化的争论注入活力并使讨论更为贴近现实。——美国著名政治作家弗吉尼亚?波斯特尔(VirginiaPostrel)★在有自由的地方,社会危机通常总有出路,因为自由允许并鼓励试错与纠错,从而避免了故步自封。在这个意义上,西方人隔三差五的“西方没落论”,与其说是一种幸灾乐祸的“唱衰”,不如说是一种居安思危的警报。福山的《大断裂》也同样如此。——刘瑜(清华大学政治学系)

【内容简介】

《大断裂:人类本性与社会秩序的重建》二十世纪中叶以降,西方主要发达国家相继迈入了所谓的后工业时代,在这一时期,以信息技术为核心的技术进步给经济和社会的传统运行模式和组织方式带来了重大的改变,旧有的社会规范和文化价值也遭到严重的冲击,在西方发达资本主义社会普遍表现为犯罪率、离婚率、未婚生育率的大幅下降和社会信任度的明显降低,福山将此种种与“社会资本”有关的指标的恶化现象总结为“大断裂”。究竟何种原因导致了发达社会大断裂的出现?这是否是资本主义社会转型不可避免的宿命?它们又是如何走出大断裂的?本书对上述问题进行了探索。在福山看来,资本主义社会中,个人主义的不断膨胀尽管造成了传统权威和社会规范不同程度的消解,但基于个体理性和竞争关系自发产生的互惠利他合作仍然是形成各种形式社会联结和社会资本的基石。在新技术条件下,社会组织结构的扁平化促成了社会网络的兴起,使得社会资本对于构建社会秩序的重要性更大,但等级制依然保有不可替代的作用。福山相信,即使面临技术、经济和社会的重大转型,社会秩序始终都会在既有等级制又有自发性的源泉中产生。大断裂不可避免,但社会规范的重建也始终可期。他列举了20世纪90年代以后,发达资本主义社会的大断裂乱象逐渐消退、社会资本重新积累的若干证据,对此结论进行了说明。在本书中,福山一如既往地对资本主义社会及其制度表示了信心。他认为,现时代的后工业资本主义经济会产生对社会资本的持续需求,长远看,它也有能力提供足够数量的社会资本以满足其需求。他甚至对技术发展能够帮助人类生活实现人的整全性表示出乐观。在社会和道德领域表现出的历史周期性,需要也终将通过人类自身重建社会秩序的强大能力来克服。

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大断裂 2024 pdf epub mobi 用户评价

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从工业社会到信息社会的转变,产生“大断裂”的原因显然不可能存在唯一的标准答案,必然是个多重因素综合后的“聚变”结果,比起结论,更吸引我的是对于结论的说理、论述过程和社会学层面的阐述,换一个角度看问题体现很充分,比如讨论犯罪率,“社会异质性”可能应该算是美其名曰,有时候可能仅仅只是定义或者标准的变化,而所谓的道德滑坡,可能也与“不以自己的标准审判别人的价值观重新定义偏离/规范”相关,社会资本/黏度不一定是下降,而是换了一种表现形式;关于亚洲例外论,“日本卫生部门的官员使出浑身解数让避孕药品的合法化拖后了三十余年”,荷兰动物园黑猩猩的马基雅维利式的斗争很是值得来看看;结合这两天的两性争论,这本书分数较低原因之一是否是观点阐述过于赤裸裸,激怒了某些同志呃

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我们经常说“外国的月亮未必圆”,其实这背后代表的是我们的一种无知,一方面认为外国的任何事物都会有一种美好的状态,而真实体验后发现这种期望落空了。每个社会都会有其自身的问题,福山提到的社会资本消耗从而社会和谐指标下降是源自西方个人主义的过度发展,其实这样的鸿沟任何社会都广泛存在。世代差异引起的社会分裂恐怕是我们未来要面对的困局之一,无论是英国脱欧还是台湾反服贸运动,代沟从一个沟通上的障碍终归变成了撕裂社会的力量。福山是乐观的,他认为人类生来就拥有合作和共赢的协调基因,而这种基因总是会长期战胜自私与愚昧,可是问题在于这样的人类本性是否会被社会化。福山旁征博引了大量的跨学科材料来论证合作的起源,等级制的意义与网络技术对于社会资本的影响,但是这样的论述有些琐碎且无说服力。不过总体来说,还是颇具启发。

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这几年的目标是多看看非虚构。这本书大概是……瘦而不柴的感觉吧

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这几年的目标是多看看非虚构。这本书大概是……瘦而不柴的感觉吧

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翻译不如《政治秩序的起源》那本好。大致翻了一下,阅读体验太差,放弃了。

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