游牧社会形态论

出版者:辽宁民族出版社

作者:额灯套格套

页数:497

出版时间:2013-8-1

价格:65.00

装帧:平装

isbn号码:9787549706082

具体描述

《游牧社会形态论》由游牧社会的政治经济形态、游牧社会的意识形态、游牧社会的文明形态等三个部分组成。通过阐述人类文明与游牧文明、游牧文明与农耕文明、游牧文明与现代文明、游牧文明的若干特征、游牧文明的传承与发展、游牧民族的宗教思想、游牧民族的社会思想等内容深入分析了游牧社会的政治、经济、意识、文明等形态，对游牧社会的政权组织、游牧生产方式、游牧文明的若干特征、游牧文明的传承与发展，并对草原民族面临的挑战和困境进行客观的分析，达到了很好的效果。

目录信息

目录
《中国蒙古学文库》续版总序
绪论
第一编游牧社会的政治经济形态
第一章游牧经济文化圈
第一节游牧经济文化圈的形成
第二节游牧方式的由来
第二章游牧经济的生产规模
第一节多种经济的互补与协调
第二节游牧经济的生产规模
第三节游牧经济的畜群结构
第三章游牧社会的政权组织
第一节多维视野中的游牧制度文化
第二节游牧国家的政权组织
第四章游牧生产方式
第一节游牧生产方式的基本内涵
第二节游牧生产力
第三节游牧生产关系
第二编游牧社会的意识形态
第一章游牧文明的精神内涵
第一节游牧文明的思想内涵
第二节游牧文明的图式化世界
第三节游牧文明的运思模型
第二章游牧文明的核心精神
第一节自强不息的“巴特尔”精神
第二节崇尚诚信与智慧的“必力克”精神
第三节以自由开放为主的“齐鲁格吐”精神
第三章游牧民族的宗教思想
第一节萨满教的思想观念
第二节大蒙古国时期的神学辩论
第三节佛教思想的蒙古化阐释
第四章游牧民族的社会思想
第一节生态伦理思想
第二节法制思想
第三节政治思想
第五章游牧民族的哲学思想
第一节神话时期的思想认识
第二节英雄文化时期的思想认识
第三节汗权文化时期的哲学思想
第四节觉醒时期的启蒙思想
第三编游牧社会的文明形态
第一章人类文明与游牧文明
第一节文化与文明
第二节游牧文明的历史贡献及局限性
第三节蒙古族文化对游牧文明的拓展与创新
第二章游牧文明与农耕文明
第一节两种古老文明之间的异同点
第二节对两种文明的不同见解
第三节游牧民族对农耕民族带来的三大冲击波
第三章游牧文明与现代文明
第一节社会主义文化对游牧文明的改造
第二节现代化建设对游牧文明的更新
第三节全球化潮流对游牧文明的冲击
第四节草原民族面临的挑战和困境
第四章游牧文明的若干特征
第一节游牧文明的生态化属性
第二节游牧文明的网络化倾向
第三节游牧文明的地区化趋势
第五章游牧文明的传承与创新
第一节游牧文明的传承
第二节游牧文明的现代价值
第三节草原游牧文明的更新发展
主要参考书目
蒙古文内容提要及目录
后记
《中国蒙古学文库》已经出版书目
· · · · · · (收起)

用户评价

一本厚重的学术著作，初拿到手，就感受到其沉甸甸的分量，不仅是纸张的厚实，更是知识的厚重。扉页上的“游牧社会形态论”几个字，就如同一扇沉睡千年的古老大门，邀请我去探索一个与我们日常所熟知的定居文明截然不同的世界。我一直对人类社会的发展演变充满好奇，尤其是那些游离于主流历史叙事之外的族群和文明。我们习惯了从农耕文明的视角去理解社会结构、经济模式和文化传承，但“游牧”二字，本身就蕴含着一种动感、一种对空间的高度敏感，以及一种与自然环境近乎原始的共生关系。这本书的书名，犹如一个谜语，引发了我无数的猜想。游牧是否只是一种生存方式？它是否催生了独特的社会组织形式？那些在广袤草原、沙漠边缘或高山地带繁衍生息的民族，他们是如何组织社会、分配资源、形成权力结构的？他们的文化又是如何在这种流动性中得以维系和演变的？更深层次地，这本书是否在探讨游牧社会与定居社会之间的互动、碰撞与融合？这些问题在我脑海中盘旋，迫不及待地想翻开书页，寻找答案。我期望这本书能够带我走进那些被历史尘埃掩盖的角落，让我得以窥见不同于“长安”、“罗马”这些宏大帝国之外的另一番社会图景，去理解人类文明多样性的深刻根源。

“游牧社会形态论”这个书名，直击我内心深处对人类多样性演化的好奇。我一直认为，人类社会的发展并非只有一种单一的模式，而农耕文明的主流叙事，常常让我们忽略了其他同样重要的发展路径。这本书，我期待它能为我们提供一个全新的观察人类文明的视角。我尤其关注书中对“流动性”与“定居性”的对比分析。游牧社会的高度流动性，必然带来了与定居社会在社会组织、产权观念、法律体系、甚至时间感知等方面的巨大差异。这本书是否会深入探讨这些差异的根源，以及它们如何塑造了不同文明的精神内核？我希望作者能够通过具体的案例分析，例如对蒙古帝国、突厥人、或者早期希腊部落等的研究，来印证其理论的合理性。我迫切想知道，在那些以“速度”、“空间”和“适应性”为核心的社会形态中，人类是如何构建意义、维系认同，并实现群体生存的。这本书，在我看来，将是一次对人类社会组织模式的深度挖掘和全新解读。

“游牧社会形态论”，这个书名本身就带有一种宏大的历史视野和深邃的理论思考。它不是关于某个特定民族或地区的历史，而是在探究一种普遍性的社会形态。我非常好奇，作者将如何构建这个理论框架？他会从哪些角度来解构和分析游牧社会的“形态”？例如，是关注其经济基础，即以畜牧业为主导的生产方式？还是关注其社会结构，如部落、氏族、家族等组织形式？又或是关注其政治组织，如可汗、部落首领等权力体系？我更期待的是，本书能否深入探讨游牧社会与地理环境之间的辩证关系。游牧民族的生活方式必然受到广阔空间、气候变化、草场资源等因素的深刻影响，而他们也反过来塑造着所处的自然环境。这本书是否会揭示这种双向互动的影响，以及这种互动如何催生出独特的文化景观和思维模式？我希望作者能够用清晰的逻辑和详实的论据，为我们构建一个完整的游牧社会理论模型，让我们能够跳出定居文明的思维惯性，去理解另一种可能性下的社会组织与发展路径。

“游牧社会形态论”这个书名，让我联想到了人类早期社会形态的诸多可能性。在我的认知中，游牧生活与原始、野性、自由等词语息息相关，但又充满着一种神秘的吸引力。我期待这本书能够带领我深入探究，在这种看似“边缘”的生存方式背后，隐藏着怎样复杂的社会结构和运行逻辑。书中是否会详细阐述游牧社会独特的“组织方式”？例如，他们是如何在迁徙过程中维系部落的凝聚力，又如何在需要时迅速集结力量？我对他们是如何处理内部纠纷、分配公共资源的机制也充满好奇。此外，书中对游牧社会“文化传承”的论述，也一定非常精彩。在没有固定的城池和庞大的文字记录体系的情况下，他们的历史、神话、价值观是如何代代相传的？我希望这本书能提供一个全新的视角，让我理解，在不同的地理环境和生存压力下，人类社会能够孕育出如此多样的文明形态。

这本书的封面设计简洁而有力，一匹奔腾的骏马，在无垠的草原上划过一道矫健的弧线，仿佛勾勒出了游牧民族生命中最核心的特质——自由、力量与迁徙。当我翻开第一页，一股醇厚的学术气息扑面而来，仿佛置身于一个古老的智慧殿堂。作者以其严谨的治学态度和深厚的学识功底，为我们徐徐展开了一幅波澜壮阔的游牧社会画卷。“游牧社会形态论”并非仅仅是对某种生活方式的简单描述，而是对一种社会形态的深入剖析，是对其内在逻辑、运行机制以及历史演进规律的系统性探索。我最期待的是，书中能够详细阐述游牧社会在政治、经济、军事、文化等方面的独特之处。例如，他们是如何形成和维系部落联盟的？他们的经济活动是如何围绕畜牧业展开的，又如何在不同季节和地域之间进行资源的优化配置？他们的军事力量为何能在历史上扮演如此重要的角色？他们的宗教信仰、艺术形式、伦理道德又如何在不断迁徙和与外界的交流中形成独特的风格？这本书能否帮助我理解，在没有固定土地和大型城市的情况下，人类社会是如何实现组织化和秩序化的？我希望它能提供一种全新的视角，让我重新审视人类社会的多元性，以及那些曾经辉煌但却与我们熟悉的文明形态截然不同的古代社会。

拿到《游牧社会形态论》这本书，我首先想到的是那些在广袤土地上世代迁徙的民族，以及他们与自然之间那复杂而深刻的联系。我好奇，本书的作者将如何界定“游牧社会”这个概念？它仅仅是指一种以畜牧业为基础的生存方式，还是包含了一整套独特的社会、经济、政治和文化体系？我非常期待书中能够详细阐述游牧社会内部的权力结构和等级制度。虽然他们以流动性著称，但一个成熟的社会形态必然存在着某种形式的组织和管理。他们是如何选拔和维系领导者的？他们的法律和习俗又是如何形成的？此外，我对游牧社会与定居社会之间的互动关系也充满了兴趣。在历史上，游牧民族与农耕文明之间既有冲突，也有贸易和文化交流。这本书是否会深入分析这些互动如何影响了双方的社会形态和发展轨迹？我希望能在这本书中找到对这些问题的深入解答，从而更全面地理解人类社会发展的多元性和复杂性。

《游牧社会形态论》这个书名，给我一种踏入未知领域的感觉。我的脑海中立刻涌现出草原上的狼烟，山林间的帐篷，以及马蹄声敲打大地的回响。我猜想，这本书绝不仅仅是对历史事件的简单罗列，而是在试图建立一套关于游牧社会运行规律的理论体系。我尤其关注作者是否会深入探讨游牧社会所面临的“生存挑战”和“发展机遇”。例如，气候变化、资源枯竭、疾病传播等，这些都可能是游牧社会面临的严峻考验。而他们的流动性、适应性以及强大的军事能力，又可能为他们带来意想不到的发展机遇。书中是否会解析这些因素是如何相互作用，并最终塑造了游牧社会独特的形态？我期待本书能够提供一个关于“力量”与“韧性”的思考维度，让我们看到，在与自然抗争、与环境共生的过程中，人类社会是如何展现出惊人的生命力和创造力的。

对于“游牧社会形态论”这个书名，我立刻联想到了那些在中亚草原上驰骋的部落，那些在撒哈拉沙漠边缘游荡的民族，以及那些在喜马拉雅山脉高处放牧的部族。在我以往的认知中，游牧民族往往与“野蛮”、“落后”等标签联系在一起，然而，这本书的出现，无疑是对这种刻板印象的一次有力挑战。我迫切地想知道，作者是如何界定“游牧社会形态”的？它与纯粹的狩猎采集社会、早期农业社会以及后来的国家形态又有着怎样的区别和联系？书中是否会深入探讨游牧社会内部的社会分层、权力结构以及法律制度？毕竟，一个看似松散的游牧群体，其内部必然存在着某种维系秩序和解决冲突的机制。我特别好奇，在没有大量文字记录的情况下，作者是如何搜集和整理关于这些游牧民族的历史资料的？是否会涉及考古学、人类学、语言学等多个学科的研究成果？我期待这本书能够打破我固有的思维定势，让我看到游牧文明所蕴含的智慧和创造力，理解它们如何在严酷的环境中生存繁衍，并对世界历史进程产生过深远的影响。

一本关于“游牧社会形态论”的书，给我带来了无限的遐想。我脑海中浮现出的是一幅幅动态的画面：浩荡的马队在草原上奔腾，牛羊成群地在山谷间移动，简易的帐篷在风雪中竖起又倒下。这本书，我猜测，并不仅仅是在讲述历史故事，更是在试图揭示一种社会现象背后的深刻原理。我特别关注书中是否会探讨游牧社会的“适应性”和“韧性”。在面临外部压力，例如强大帝国侵袭、自然灾害频发，或者内部矛盾激化时，游牧社会是如何应对和调整的？他们的流动性是否给了他们一种独特的生存优势？我希望作者能够深入分析游牧社会在经济、政治、文化等方面的“变”与“不变”。比如，在与农耕文明的长期交往中，游牧社会是如何吸收外来文化，同时又保持自身独特性的？他们的社会结构是否会随着与外部世界的接触而发生根本性的改变？这本书能否帮助我理解，为何在某些历史时期，游牧民族能够建立起强大的帝国，而在另一些时期，又似乎销声匿迹？我对这些关于生存、适应与演变的哲学性思考，充满了浓厚的兴趣。

读到“游牧社会形态论”这个书名，我首先感受到的是一种对人类文明多样性的深刻尊重。我们往往习惯于以农耕文明的定式去理解社会，这本书无疑为我打开了一扇通往不同世界的大门。我期待书中能够深入剖析游牧社会在“时间观”和“空间观”上的独特性。他们的生活节奏与自然节律紧密相连，对广阔空间有着天然的亲近感。这种独特的时空观念，是否会影响到他们的思维方式、价值取向，乃至社会制度的构建？我非常想了解，在缺乏大型固定聚落和官僚体系的情况下，游牧社会是如何实现其社会功能的？他们的“政治”是如何运作的？他们的“经济”是如何组织的？他们的“文化”又是如何传承和发展的？我希望这本书能够提供详实的研究和深刻的洞见，让我能够跳出“定居者”的视角，去理解和欣赏另一种截然不同但同样辉煌的人类社会形态。