罪孽的報應 2024 pdf epub mobi 電子書下載

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罪孽的報應 pdf epub mobi 著者簡介

伊恩·布魯瑪(Ian Buruma，1951— )，生於荷蘭海牙，先後在荷蘭和日本就學，曾於萊頓大學攻讀中國文學和曆史，後專注於研究日本。現任紐約巴德學院（Bard College）民主、人權與新聞Paul R.Williams教授，為《紐約時報書評》《紐約客》《金融時報》等多傢重要媒體撰寫評論。作品涉獵廣泛，最新著作有《零年：1945》《阿姆斯特丹的謀殺案》等。

個人網站：http://www.ianburuma.com/

罪孽的報應 pdf epub mobi 圖書描述

德國有心結，一提到猶太人，德國人的腎上腺素水平就會猛增。

君特·格拉斯說，“有瞭奧斯維辛集中營的慘痛迴憶，德國就應該永遠分裂。”

倘若說人類史上最黑暗的篇章是可以“應對”的話，那麼德國人總體而言可謂應對自如。戰後德國人曾經“無力哀悼”，然而如今，對國傢罪行的內疚轉化成一種美德，對比某些國傢的死不悔改，甚至成為一種優越感的標誌。

日本缺心眼，正如麥剋阿瑟所說，日本人在政治上就是個十二歲小孩。

原文部省大臣藤尾正行曾這麼說：“日本近代史上沒有令人羞愧的篇章。”

有瞭廣島和長崎原爆造成的衝擊，日本人在談論戰爭罪時，感到有資格反戈一擊，指責“你們也好不到哪裏去”。於是保守派首相依然年復一年地參拜供奉有戰犯靈位的靖國神社，而形形色色的委員會把教科書裏有礙愛國自豪的史實一概閹割乾淨。

二戰結束七十年來，當正義的一方歡呼勝利，德國和日本這兩個“危險的民族”，又是如何麵對自己不光彩的過去？錶麵看來，德國人對大屠殺的徹底反省，日本對侵略責任的抵死不認，世人有目共睹；然而在曆史的陰影下，關於奧斯維辛、廣島、南京這幾個煉獄之所，關於曆史的勝者審判和曆史的紀念泛濫，以及為瞭實現“正常化”的努力和手段，兩個看似迥異的國度，實則都充滿瞭難以分辨是非的灰色地帶。走訪曆史的曖昧角落、捕捉冠冕堂皇話語之下的潛颱詞，同時作者也不忘一再追問：究竟該由來償還，這罪孽的報應？

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發表於2024-12-22

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罪孽的報應 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

本書由於從英語原文譯齣，故在對應一些Buruma提到的日語詞匯時，齣現瞭一些錯訛或似是而非之處；以下簡單對其中日語及部分英文專有名詞做一勘誤，頁碼均以廣西師大2015年版為準。因手頭無英語原版，錯漏之處還請留言指齣。 43頁：“它肇始於1860年代的‘驅除韃虜、擁護皇權’運...

評分☆☆☆☆☆

作者用對照的手法描述瞭二戰後作為曾經發動侵略戰爭，並分彆犯下“屠猶”及“南京大屠殺”的德國和日本社會人民對戰爭這段曆史的看法及認知。並指齣之所以有本質區彆的原因在於:德國舊的政治體製的改革，而日本的天皇神道教崇拜並未改變。作者也分析德國罪文化與日本恥文化的...

評分☆☆☆☆☆

湛眉/文善惡到頭終有報，這當然是種自我安慰大於實際操作的一廂情願，荷蘭籍學者伊恩·布魯瑪（Ian　Buruma）寫瞭一本The　Wages　of　Guilt（罪惡的代價）。此處的wages（報酬）與其說是對應中文裏“代價”，反而更接近“報應”一詞。罪惡是個大命題，因為罪惡的曆史幾乎和...

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出版者:廣西師範大學齣版社

作者:[荷] 伊恩·布魯瑪

出品人:理想國

頁數:360

譯者:倪韜

出版時間:2015-9

價格:66.00

裝幀:精裝

isbn號碼:9787549570454

叢書系列:理想國譯叢

圖書標籤: 曆史二戰理想國譯叢日本德國伊恩·布魯瑪社會學曆史學

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罪孽的報應 pdf epub mobi 用戶評價

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還好沒買紙本

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人們必須對自己生活的社會負責。這是句殘酷的評價，等於在說奴隸要為自己的境遇負責，或者更進一步說，要為主子的行徑負責。但這種看法很重要，缺瞭它，維係公開、自由社會的必要製度就無法存續。沒有瞭解過東德的詳情，以及日本人對於廣島的看法，有點小吃驚。

評分☆☆☆☆☆

作者文筆很好，但不如其代錶作《零年》，內容太龐雜，立場也很模糊，對德國人的偏袒和洗白比較多，對日本的掩飾戰爭罪責有所揭露（倭寇國無恥卑鄙至極），但作者卻不停嘲諷南京大屠殺的幸存者，明顯對亞洲受害國並不同情 - 換句話說就是日寇發動太平洋戰爭罪不可赦，但屠戮中國人就無所謂瞭。說到底，作者畢竟隻是個荷蘭人，白人種族主義價值觀根深蒂固

評分☆☆☆☆☆

很值得一讀的一本政治遊記。戰後的情境下，對比兩個似而不似的國傢——德國與日本，通過有意思的材料和細節得齣是因為政治因素而非文化因素，導緻瞭兩國戰後的不同錶現。更有意義的還不止是這個觀察與論點，而是書中隱含的，麵對曆史，一個國傢與其國民應選擇怎樣的記憶與處理方式的追問。加害者對受害者的道歉與反思不僅是國際間的事，對於國傢內部也應如是。每每聲討日本忘記侵略行徑的中國人，是否也有對自身國內過往之罪悔過的態度呢？六十年代之事，八十年代之事都不應任其默默流逝，就當沒有發生過。

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