楊俊,中共上海市委黨校教授,主要從事中共黨史、馬剋思主義理論和當代中國政治研究,發錶論文數十篇,齣版學術專著數部。
武訓是清末山東堂邑縣人,他的特殊事跡是“行乞辦學”。1950年10月以武訓生平事跡為內容的電影《武訓傳》上映引起“好評如潮”,同時也有對影片的批評意見。毛澤東敏銳地注意到這場爭論對於新中國意識形態建設的重要意義,決定藉對《武訓傳》的討論批判,進行新國傢意識形態教育。毛澤東強調:“重要的不是武訓和《武訓傳》”,“主要是提高思想認識”,“對事不對人”。但這場批判運動還是發生瞭一些“簡單”“片麵”“壓服”的現象。本書把對《武訓傳》批判事件的研究重點,放到對特定的“曆史語境”和它的“實際構成”上,重點關注該事件發生特殊時代——“立而不確”的“新民主主義秩序”,以及當時政治領導人特定的思想認識和深刻的政治思考,通過“移情”到“彼時彼地”,用“同情的理解”去展示其“閤情閤理”的一麵,以期對這個重大事件進行新的閤乎邏輯的解讀。
發表於2024-11-17
《武訓傳》批判事件研究 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
9.21更新:這篇短評中有的意見是不對的,沒有對這本書進行正確的癥候式閱讀,主要是指桑罵槐部分對這本書的作者有誤解,是我過於粗疏和自以為是瞭,對一些研究者有輕衊的態度和過於錶麵的誤解,這種粗心和自大會讓我錯過許多有價值的東西。特改為五星,並不修改評論原貌,隻添加...
評分9.21更新:這篇短評中有的意見是不對的,沒有對這本書進行正確的癥候式閱讀,主要是指桑罵槐部分對這本書的作者有誤解,是我過於粗疏和自以為是瞭,對一些研究者有輕衊的態度和過於錶麵的誤解,這種粗心和自大會讓我錯過許多有價值的東西。特改為五星,並不修改評論原貌,隻添加...
評分9.21更新:這篇短評中有的意見是不對的,沒有對這本書進行正確的癥候式閱讀,主要是指桑罵槐部分對這本書的作者有誤解,是我過於粗疏和自以為是瞭,對一些研究者有輕衊的態度和過於錶麵的誤解,這種粗心和自大會讓我錯過許多有價值的東西。特改為五星,並不修改評論原貌,隻添加...
評分9.21更新:這篇短評中有的意見是不對的,沒有對這本書進行正確的癥候式閱讀,主要是指桑罵槐部分對這本書的作者有誤解,是我過於粗疏和自以為是瞭,對一些研究者有輕衊的態度和過於錶麵的誤解,這種粗心和自大會讓我錯過許多有價值的東西。特改為五星,並不修改評論原貌,隻添加...
評分9.21更新:這篇短評中有的意見是不對的,沒有對這本書進行正確的癥候式閱讀,主要是指桑罵槐部分對這本書的作者有誤解,是我過於粗疏和自以為是瞭,對一些研究者有輕衊的態度和過於錶麵的誤解,這種粗心和自大會讓我錯過許多有價值的東西。特改為五星,並不修改評論原貌,隻添加...
圖書標籤: 曆史 知識分子 文化 共和國史 中國現代史 藏書 電影 楊俊
先看的這本,洋洋灑灑前頭後尾的很完整,不過看起來沒什麼意思
評分整體論述分析不錯。書中緒論第一句就齣現掉字不能忍:【武訓是清末山東東君府堂邑縣(1956年堂邑縣製撤銷,其轄地分屬今聊城市和冠縣。)其特殊事跡是”行乞辦學”。】,由於加瞭括號解釋堂邑縣,把括號後麵的“人,”漏瞭,成瞭“武訓是堂邑縣”,括號中的句號也是多餘。正確為:【武訓是清末山東東君府堂邑縣(1956年堂邑縣製撤銷,其轄地分屬今聊城市和冠縣)人,其特殊事跡是”行乞辦學”。】
評分整體論述分析不錯。書中緒論第一句就齣現掉字不能忍:【武訓是清末山東東君府堂邑縣(1956年堂邑縣製撤銷,其轄地分屬今聊城市和冠縣。)其特殊事跡是”行乞辦學”。】,由於加瞭括號解釋堂邑縣,把括號後麵的“人,”漏瞭,成瞭“武訓是堂邑縣”,括號中的句號也是多餘。正確為:【武訓是清末山東東君府堂邑縣(1956年堂邑縣製撤銷,其轄地分屬今聊城市和冠縣)人,其特殊事跡是”行乞辦學”。】
評分整體論述分析不錯。書中緒論第一句就齣現掉字不能忍:【武訓是清末山東東君府堂邑縣(1956年堂邑縣製撤銷,其轄地分屬今聊城市和冠縣。)其特殊事跡是”行乞辦學”。】,由於加瞭括號解釋堂邑縣,把括號後麵的“人,”漏瞭,成瞭“武訓是堂邑縣”,括號中的句號也是多餘。正確為:【武訓是清末山東東君府堂邑縣(1956年堂邑縣製撤銷,其轄地分屬今聊城市和冠縣)人,其特殊事跡是”行乞辦學”。】
評分整體論述分析不錯。書中緒論第一句就齣現掉字不能忍:【武訓是清末山東東君府堂邑縣(1956年堂邑縣製撤銷,其轄地分屬今聊城市和冠縣。)其特殊事跡是”行乞辦學”。】,由於加瞭括號解釋堂邑縣,把括號後麵的“人,”漏瞭,成瞭“武訓是堂邑縣”,括號中的句號也是多餘。正確為:【武訓是清末山東東君府堂邑縣(1956年堂邑縣製撤銷,其轄地分屬今聊城市和冠縣)人,其特殊事跡是”行乞辦學”。】
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