德裏剋,美國俄勒岡大學“耐特社會科學講座教授”長期緻力於中國近代史尤其是中國革命史的研究,《革命與曆史——中國馬剋思主義曆史學的起源,1919-1937》、《中國共産主義的起源》、《中國革命中的無政府主義》等著作奠定瞭他在西方學界的中國研究權威學者的地位。進入20世紀90年代後,他更將其理論撰著的領域擴展至後殖民批評與文化研究,《革命之後:警惕全球資本主義》、《後殖民氛圍》等著作令其躋身於當代美國社會科學界重量級學者的行列。
本書以1920—1930年代的“中國社會史論戰”為中心,在現代中國思想發展的脈絡下,對馬剋思主義史學在中國的起源進行瞭深入的剖析,闡明瞭其時馬剋思主義史學傢在運用馬剋思主義理論分析中國曆史時所麵臨的問題和睏難,以及他們對其時中國的革命性大變革的專注是如何塑造瞭他們處理理論和曆史問題的方式的。作者認為,盡管這些馬剋思主義史學傢在學術上存在著應受責難的瑕疵,盡管他們經常是在粗糙地運用馬剋思主義的概念,但是他們對於中國史學研究的貢獻卻是持久的。無論如何,馬剋思主義史學的興起,是由其時中國的思想和政治背景所塑造和決定的。因此,馬剋思主義對於中國知識分子的感召力,主要並不在於如列文森所指齣的是對“曆史”與“價值”的矛盾作齣瞭迴答,而在於它對中國革命的問題提供瞭答案。
發表於2025-03-22
革命與曆史 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
之前的假設是中國知識分子麵對西方是自卑的,同時對中國的傳統文化是嫌棄的。而馬剋思主義恰恰提供瞭解決這兩個問題的路徑。一方麵,強調資本主義是有缺限的,中國不必對資本主義自卑,雙方在社會主義麵前是平等的,中西方處於同一時間分期;另一方麵,堅持曆史唯物主義,經濟...
評分本書討論如下主題:馬剋思主義與唯物史觀是如何徵服中國的知識分子的?作者把這一問題與1925-27年的革命運動相聯係,30年代社會史大論戰其實就源於大革命失敗後中國知識分子對於中國未來往何處去的憂慮(p.44)。早在1927年前即與斯大林所領導的蘇聯官方史學分道揚鑣的托派,兩...
評分老外的注釋做得非常詳細,從注釋中可以瞭解到1919-1937年的如下幾項 一、活動在那個時代思想前沿的人物 1,陶希聖 2,何上肇 3,王宜昌 4,李大釗 5,鬍漢民 6,戴季陶 7,施存統 8,高一涵 9,李大林 10,羅傢倫 11,蔡元培 12,蔡毓聰 13,孫本文 14,鄭學稼 15,鬍鞦原 16,...
評分劉東教授主持的“海外中國研究叢書”,是一套很有意思的書。 如[美]列文森的《梁啓超與中國現代思想》、[美]艾誌端的《鐵淚圖:19世紀中國對於飢饉的文化反應》、[美]艾爾曼的《晚期中華帝國的科舉與文化》、[美] 盧韋菁《矢誌不渝:明清時期的貞女現象》、[日]中島...
評分劉東教授主持的“海外中國研究叢書”,是一套很有意思的書。 如[美]列文森的《梁啓超與中國現代思想》、[美]艾誌端的《鐵淚圖:19世紀中國對於飢饉的文化反應》、[美]艾爾曼的《晚期中華帝國的科舉與文化》、[美] 盧韋菁《矢誌不渝:明清時期的貞女現象》、[日]中島...
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