迈克尔·W.麦康奈尔(Michael W. McConnell):美国斯坦福大学法学院理查德&弗朗西丝·马勒里讲席教授(Richard and Frances Mallery Professor)、宪法中心主任,胡佛研究所(Hoover Institution)高级研究员。自1996年起任美国艺术与科学研究院(American Academy of Arts and Sciences)研究员至今。他在言论及宗教自由、个人权利和政府组织之间的关系、美国宪法的原旨主义解释,以及美国宪法和宪法史的其他诸多研究领域执学界牛耳。其著述颇丰,除大量文章外,还著有(合著)两本案例集《美国宪法》(The Constitution of the United States)和《宗教与宪法》(Religion and the Constitution),并编著(合编)《法律思想的基督教视角》(Christian Perspectives on Legal Thought)一书。
发表于2024-12-22
美国的宗教与法律 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 基督教 法学 政治学 美国 美国史 政治 宪政 法律法律史
本书是斯坦福大学法学院迈克尔·W·麦康奈尔教授两篇文章的合集:“美国开国时期的设立国教与不设立国教”和“宗教自由实践的起源与历史”。“美国开国时期的设立国教与不设立国教”描述了美国在设立国教与不设立国教的问题上实际的法律与辩论,该文为两部分,因第二部分作者尚未完成,现仅收录第一部分“设立国教”。这部分提供了美国早期各州有关设立国教的法律史,分类说明了设立国教的法律及实践,并讲明了设立国教的首要原则。“宗教自由实践的起源与历史” 讨论了美国在殖民地时期政教关系的处理方式,并且追溯了独立前的各州情况,说明宗教自由条款的发展。麦康奈尔认为,宗教自由条款形成的推动力来自于那个时期的福音运动。
头篇处理政教分离条款,表明建国初期支持政教分离的最强力意见实是神学式辩护,旨在批判最高法院在此问题上对历史背景的忽视。次篇处理宗教自由条款,论证将宗教自由仅仅视为世俗个人主义之产物,忽视了建国时代麦迪逊式的另一种理路。【两篇论文编成,不是系统性书籍】【翻译尚可,只是Paine翻成“佩因”不能忍】
评分头篇处理政教分离条款,表明建国初期支持政教分离的最强力意见实是神学式辩护,旨在批判最高法院在此问题上对历史背景的忽视。次篇处理宗教自由条款,论证将宗教自由仅仅视为世俗个人主义之产物,忽视了建国时代麦迪逊式的另一种理路。【两篇论文编成,不是系统性书籍】【翻译尚可,只是Paine翻成“佩因”不能忍】
评分美国神棍写的 恶心死我了。 但是看了这个才看强世功教授关于富勒和哈特的那本书 有种怪怪的感觉
评分美国神棍写的 恶心死我了。 但是看了这个才看强世功教授关于富勒和哈特的那本书 有种怪怪的感觉
评分不错。对我来说很有启发性。汉语读者对于美国的想象与事实偏差太远,以为美国是一个世俗性很强的国家。实际上不然,仅宪法与宗教的关系来看,至少廓清了我一直以来的一个疑问,宗教在国家宪制结构中的地位到底如何?此书告诉我,就“是否立国教”这一问题上,并非没有争论,最后的结果也并非无神论或世俗主义的胜利,而是在宪制结构上为宗教保留了尽可能多的自由空间,并且,实际上偏重于对宗教的保护,而不是相反,像我曾经以为的,倾向于世俗主义。
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