幻想·性别·文化

出版者:社会科学文献出版社

作者:崔真娥

页数:214

出版时间:2013-8

价格:45.00元

装帧:平装

isbn号码:9787509743799

具体描述

《幻想·性别·文化:韩国学者眼中的中国古典小说》由一直致力于中国文学研究的韩国学者崔真娥所著。作者突破了小说研究的狭窄领域，运用一种泛世界、超文化的研究方法分析中国古典小说，侧重于挖掘中国古典小说新的文化含义：《幻想·性别·文化:韩国学者眼中的中国古典小说》对读者了解韩国目前中国文学研究的现状以及韩国学者运用的研究方法有很大的帮助，是文学研究领域的必备参考书。

作者简介

崔真娥，韩国首尔人，1970年生。1994年获韩国梨花女子大学校文学学士学位，1996年获韩国梨花女子大学校中文系文孚硕士学位，2002年获韩国延世大学校中文系文学博士学位。1997年中国社会科学院文学研究所访问学者，2007年上海师范大学人文学院访问学者，2008年美国斯坦福大学（StanfordUniversity）亚太研究所（APARC）访问学者。曾任韩国梨花女子大学校中文系专任教授，现任韩国梨花女子大学校中国文化研究所研究教授、韩国中国小说学会企划理事会及韩国比较文学会副秘书长。在《中国古代小说研究》第一辑和第三辑、《社会科学研究》、《唐代文学研究》、《中国文学研究》等刊物上发表学术论文多篇。在中国古代小说国际研讨会上发表研究成果。在韩国已出版专著《传奇：超越和幻想，三十一篇奇异故事》，并获韩国文化观光部优秀图书奖。2001年至今10次获韩国研究财团基金资助研究项目。

目录信息

序一刘世德
序二 郑在书
前言
中国小说从何时开始关注女性身体——以唐代性爱文化叙事为中心
欲望和意识形态——通过传奇来看唐代男性的欲望
仙女还是妓女——唐代爱情类传奇中出现的仙妓合流现象
妖的诱惑——浅谈唐代传奇中的女性形象
昆仑奴·他者·幻想——以唐代昆仑奴为中心
从妓女到汧国夫人——以女性学分析《李娃传》
唐代传奇《李娃传》的转用——朝鲜汉文小说《王庆龙传》
牢不可破的经典及其谱系——东亚书写女性的历史
韩·中女性教育书之叙事策略和文化意识形态——以明·朝鲜之《内训》为中心
东亚爱情类传奇之探索——关注幻想以及女性
东西方中世纪爱情叙事的探索——幻想、欲望、意识形态的比较学分析
参考文献
后 记
· · · · · · (收起)

用户评价

我必须说，这本书的写作风格非常独特。它既有学术的严谨性，又不失文学的感染力。作者的语言充满了智慧和诗意，能够将复杂的理论概念以一种生动有趣的方式呈现出来。我仿佛置身于一个充满思想的对话之中，与作者一起探索性别文化的奥秘。书中对于不同文化中女性地位变化的描述，让我对历史有了更深的敬畏。它让我看到了女性在漫长的历史进程中，是如何在各种束缚下争取权利、发出声音的。这本书不仅仅是关于“性别”，更是关于“人”的，关于人在社会文化中的位置和意义。它让我更加珍视那些为争取性别平等而付出的努力。

作为一名对人类学和社会学有着浓厚兴趣的读者，我一直渴望能够找到一本能够系统性地梳理性别观念发展脉络的书籍。这本书无疑满足了我的期望，甚至超出了我的想象。作者的笔触充满了人文关怀，每一个论断都建立在扎实的学术研究之上，但又不会让读者感到枯燥乏味。他巧妙地将历史事件、社会现象、艺术作品乃至民间传说融为一体，形成了一幅关于性别文化演变的宏大叙事。我特别欣赏书中对于“性别”这一概念的多维度解读，它不仅仅是生物学上的二元划分，更是一种社会属性、文化符号和权力关系的体现。通过阅读，我得以窥见不同时代、不同社会是如何通过各种方式来定义、规范和挑战性别的边界。这种对文化中“性别”这一元素的深入探索，让我对人类社会的复杂性和多样性有了更深刻的理解，也引发了我对自身所处文化环境中性别角色的进一步思考。

这本书给我带来的最大感受是，它让我对“性别”这个概念有了更深层次的理解。我过去可能更多地将其视为一个生物学上的范畴，但通过这本书，我认识到它更是一个复杂的文化建构，是社会、历史、权力等多重因素交织的产物。作者对于不同时期、不同文明中性别角色转变的描绘，让我看到了人类社会在性别观念上的进步与反复。尤其是一些对于少数性别群体生存状态的描绘，更是让我感受到了时代的变迁和观念的进步。它让我明白，我们对性别的理解，并非一成不变，而是随着时代的发展和社会的反思而不断演进的。

这本书最让我着迷的地方在于它所展现的“幻想”与“文化”之间的互动关系。作者不仅仅满足于对既有性别文化的剖析，更深入探讨了人们如何通过想象、通过故事、通过艺术来创造和重塑性别认同。那些神话传说、文学作品、电影叙事中对于男性和女性形象的刻画，以及这些刻画如何反过来影响现实社会中人们对性别的认知和期待，这一过程被作者阐释得非常透彻。我看到了“幻想”作为一种文化力量，是如何在性别观念的演变中扮演着重要角色的。它既可以固化传统的性别刻板印象，也可以挑战和颠覆既有的权力结构。读完这本书，我仿佛穿越了时空，亲眼目睹了性别文化是如何在人类的集体意识中生根发芽、枝繁叶茂。

这本书的结构安排非常精妙，逻辑清晰，层层递进。作者从宏观的历史视角切入，逐步深入到微观的个体经验，再回到社会文化的层面进行反思。每一个章节都像是一次新的发现，让我不断惊喜。我特别喜欢作者在分析一些具体的文化现象时，所展现出的细致入微的观察力。例如，他如何通过对服饰、语言、仪式等细节的解读，揭示出其中蕴含的性别象征意义，这让我受益匪浅。这本书不仅仅是一本关于性别的学术著作，更是一本关于人类文化和社会演变的思考录。它让我重新审视了许多习以为常的社会现象，并且开始用一种更加批判和多元的视角去理解世界。

读完这本书，我感觉自己仿佛完成了一次穿越时空的文化之旅。作者的笔触细腻而深刻，将不同文化、不同时代下性别角色的变迁娓娓道来。我看到了那些曾经被认为是“女性特质”或“男性特质”的观念是如何被历史所塑造，又是如何随着社会的发展而不断被挑战和重塑的。书中对一些艺术作品中性别意象的分析，更是让我惊叹于人类想象力的丰富和表达的多样性。这本书让我对“性别”这一概念有了更全面、更深入的理解，也让我更加意识到，理解和尊重人类的多样性，是构建一个更加包容和公平的社会的重要基石。

我是在一个偶然的机会下了解到这本书的，当时就被它的书名所吸引。阅读之后，我发现它所探讨的主题比我预期的还要深刻和广泛。作者以一种极为审慎和包容的态度，探讨了性别在不同文化语境下的复杂性和多样性。他并没有试图给出统一的答案，而是鼓励读者去独立思考，去探索和理解。书中对于一些跨文化研究的引用，更是拓宽了我的视野，让我意识到“性别”并非一个放之四海而皆准的概念，它深受当地历史、宗教、政治等多种因素的影响。这本书就像一把钥匙，为我打开了一扇认识世界的新窗口。

这本书让我认识到，性别并非仅仅关乎个体，更是与整个社会文化息息相关的议题。作者通过对历史、艺术、文学等多个维度的深入挖掘，揭示了性别观念是如何渗透到我们生活的方方面面，并对社会结构和权力关系产生深远影响。我特别欣赏作者对于“幻想”在性别文化塑造中的作用的分析，它让我们看到，那些我们看似“自然”的性别规范，很多时候都源于集体性的想象和建构。这本书让我对“性别”这一议题有了全新的认识，也促使我反思自己所处的文化环境中，是否存在着一些被忽视或被压抑的性别表达。

这本书的封面设计就深深吸引了我，那种既有神秘感又不失学术气息的风格，让我立刻联想到那些在历史长河中，性别角色是如何被不断塑造、被赋予意义的。当我翻开第一页，作者的文字便像一股清流，缓缓流淌，勾勒出一个个鲜活的关于性别观念的演变图景。我惊叹于作者对不同文化背景下性别认知的细腻描摹，从古老的东方智慧到西方的哲学思辨，再到近现代社会思潮的激荡，每一个时代、每一个地域的性别表达方式都被剖析得淋漓尽致。它并非简单地罗列事实，而是通过严谨的考证和独到的见解，揭示了性别作为一种文化建构，如何深刻地影响着我们的社会结构、人际关系，甚至个体的自我认知。书中对于一些被忽视的性别群体和他们的经历的关注，更是让我深受触动，让我开始反思自己习以为常的观念，重新审视那些曾经模糊不清的界限。

这本书的叙事方式非常吸引人，它不像一般的学术论文那样枯燥，而是充满了故事性和启发性。作者通过生动的案例和深入的分析，将抽象的理论变得具体可感。我尤其喜欢书中对于一些历史人物性别身份的探讨，这让我对那些曾经在历史中留下印记的个体有了更立体的认识。它让我看到了，即使在那些对性别有着严格定义的时代，个体也总会以各种方式来表达和探索自己的性别认同。这本书不仅给我带来了知识，更带来了情感上的共鸣，让我对人类的多样性和丰富性有了更深的理解。

居然看了半部论文集。题目不错，东亚男权儒教文化对于女性的期望和压抑。不过唐代爱情传奇小说这个切入点虽然新奇，但是池子太小，内容平平，撑不起作者的野心。

boring

我为什么要读论文集，又不是我的专业T_T除了让我再次意识到自己无知以外并没有什么收获，读了也记不住

居然看了半部论文集。题目不错，东亚男权儒教文化对于女性的期望和压抑。不过唐代爱情传奇小说这个切入点虽然新奇，但是池子太小，内容平平，撑不起作者的野心。

居然看了半部论文集。题目不错，东亚男权儒教文化对于女性的期望和压抑。不过唐代爱情传奇小说这个切入点虽然新奇，但是池子太小，内容平平，撑不起作者的野心。