楊伯峻(1909-1992):中華書局編審,湖南長沙人。1932年畢業於北京大學中文系。中華人民共和國成立前曾任馮玉祥研究室成員、中山大學講師。中華人民共和國成立後歷任湖南《民主報》社社長,湖南省政協秘書處處長,湖南省統戰部辦公室主任,北京大學、蘭州大學副教授,中華書局編審。中國語言學會理事。著有《文言虛詞》(中華書局1965年)、《文言語法》(中華書局1963年)、《列子集釋》(中華書局1979年)、《孟子譯注》(中華書局1962年)、《論語譯注》(中華書局1962年)、《春秋左傳論》(中華書局1981年)、《春秋左傳詞典》(中華書局1985年)、《楊伯峻治學論稿》(嶽麓書社1992年)、《楊伯峻學術論文集》(嶽麓書社1984年)等。
《论语》记载了孔子和弟子们的问答,凡20篇,是儒家基本经典,影响极大。古往今来,注家众多,其中以今人杨伯峻先生的译注最为脍炙人口。
《论语译注(典藏版)》是杨伯峻先生《论语译注》(简体字本)的一个扩充版,增加了原来简体字本没有排而原来繁体字本有的《试论孔子》、导言、例言、《论语词典》等,使读者得见简体字本杨伯峻《论语译注》的全貌。同时在纸张材料和装帧方式上更考究,具有典藏价值。
孝定一个人的人品,第一次看到这话是本地论坛做过湘剧编剧一位老师,他说自己活到七十岁,遵守三原则,其一是不与不孝的人交往,当时觉得也说得太严重了,把我说惴惴了。又听到yol叔这么说同样的道理,都是前辈们的人生经验,值得仔细思考一下。 「孝」这个东西,肯定是好的,...
评分书籍的命运,有时是非常奇特的。在其即将湮没之际,会一次次再生,如同一岁一枯荣的青草,更像西方传说中的浴火凤凰,《论语》就是这样一本书。 人到了一定的年龄,经历世事沧桑,便出现一个必然的返祖现象。这种性格的结晶,伴随着对自身出处与根的审顾,人届中年,我再...
评分先说«论语译注»这本书,本书只是针对论语文本含义进行的纯粹的解读,并未涉及过多的引申含义以及对现实生活的联系。论语作为中国古代最重要的著作,从杨先生的注释中可以看到,对其进行注释和解读的古人如过江之鲫,由于文言的省略以及缺少上下文环境,对于文本的含义可...
评分论语摘录 子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”(述而篇第七,7-8) 子曰:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”(述而篇第七,7-19) 子曰:“不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。”(里仁篇第四,4-14) 子曰:“君...
评分在这个由人与人组成的社会里,知人与被人知大概构成了社会关系的总和。知人与被人知的对立和统一,决定着家庭的融洽、人物命运的通达甚至是国家的兴衰存亡。文王与太公,刘备与孔明,是知与被知统一的正面教材;“冯唐易老,李广难封,屈贾谊于长沙”是知与被知对立缺失...
需要常读常新
评分第一次看完整版,之前其实有很多误解,主要都是断章取义或者古装剧给的误导。有很多地方,到今天依然适用,值得反复读。书本质量好评,翻译注释明了。后面还有字典,好评。
评分本书伊始便明确提出定位于入门级别的读者。因此,在有争议的章句,以作者择取为准,虽便于理解,但确有商榷之处。作者自谦为入门水准,但读一遍、两遍、三遍的感触确实是不同的。
评分夫子之道,忠恕而已矣。
评分入门级。不知道多久烂熟,才能进行下一步阅读
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