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发表于2024-11-27

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思想者思想的分野不仅是因其丰富（非点状的多元变化）而趋于统一（非线性体的多方向应用）的表现，更体现着其自身所具备的“开放系统性”而不自闭于“主张的证成”，从而为激荡式的反馈预留了空间。由哲学的一般意义上的认识论到政治哲学，从“批判理性主义”到“具有更严重的干预主义色彩的国家主义立场”，虽有非连续甚或冲突的种种矛盾，亦在凸显着波普思想的核心架构：1.开放重于证成；2.共识的底线（即否认的共识）优于对未来的规划；3.“个体道德性”的责任不应转移至“领袖”、“历史法则”等身上进而自动地默认这一内在的“历史进程”；4.突破“学术专业”而回归“公共领域”并扩展“简明”的话语风格，以期更多的批判与反馈……

本书主要绍介了Karl Popper的政治思想概要，即波普尔反对历史目的論（historical teleology）、整体主义，以及他的反本质主义、道德普遍主义、消极功利主义... 波普尔与哈耶克在自发秩序、开放社会、渐进社会工程理念上有相似之处，所不同的是波普尔对经济上的干预主义尚有执念，他反对自由放任（laissez faire），将经济干预区分为制度性干预（间接干预）和人为干预（直接干预）... 个人觉得，波普尔经济思想中缺陷极其明显... 然而，作者认为波普尔开启了非基础主义的、可错论的方法论，还是很有益的... 他对于知识社会学、封闭社会、历史决定论、浪漫主义等的批评，许多观念、方法论还是很精辟的。

作者曾经担任波普尔的助手长达八年，因此对波普尔哲学和政治思想的理解非常深入，更重要的是，能够更清晰地把握波普尔本人思想的变化轨迹。除了这些优势外，我觉得本书中有不少遗憾。关键的问题在于作者在很多地方对波普尔的哲学思考只是简单陈述，可能是因为本书意图集中在政治思想方面，所以没有更加深入。但我认为波普尔的政治思想是由其哲学思想引申出来的，抛开后者只谈前者，难免显得过于偏重结果而忽视原因。

翻译得很好

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